800字高考议论文

写作是一项复杂的活动，需要综合各种能力。很多学生写作有困难，而议论文对学生来说难度更大，尤其是写作能力一般的学生。下面是边肖整理的800字高考议论文，供大家参考。欢迎阅读！

高考800字议论文范文篇1唐代学者白柳，隐居城中，善酿酒，好酒好酒，数月未醒。游侠说：“我不怕伸弓拔剑，只怕掉进泉水里。”一杯春醪传达了他一生的兴趣，他一生的工作也承载了你的性格。

冯骥才曾说：“植物死了，就把生命留在种子里；作家死了，把一生都留在了作品里。”“言出必行”，作品的风格和品味往往与作者的性格高度一致，或透露出无意的性格，或寄托着刻意的抱负，作品以其永恒性和跨越时空的广阔距离承载着作者的追求和修养。

百家争鸣。如果你的歌声没有表现出你独特的声音，盖伊只能迷失在嘈杂的世界里。庄子骄横，老子凝练稳重，墨子严谨全面，韩非子庄重严厉，所以《庄子》或《道德经》，《墨子》或一大批法家都承载着自己独特的见解和个人思想。台湾云门舞集闻名天下，舞姿脱俗，美轮美奂，弟子皆雅而有教养。作者与作品，如人与影，相互映出最真实的内心，只有投射出最真实的生活，作品才能温润如玉，光彩照人，不带杂质。

人在成长，作品在成长。随着他们的同行，他们的生活在更高的山上。龙应台年轻时生活在唐朝，他热情奔放。他的话或“指指点点千人”或“俯首甘为孺子牛”才是他性情的本真，他用作品联手威胁自己的肩膀，走向更深更广的距离。俄罗斯诗人安娜阿赫马托娃的一生跌宕起伏，她的诗从幼稚的少女变成了稳重的成熟女性。作者和他的作品，就像一对孪生兄弟，在时间的磨蚀下肆意成长。从一个方面可以窥见对方的性格。

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元好问曾说：“心画总是扭曲的，文章不如看人。”有时候风格和性格的偏差并没有伴随着气质，或者作者在疯狂挣扎，或者相反越来越厉害。顾城的诗天真单纯，却亲手杀了妻子；梵高的画华丽奔放，却疯了，割下了左耳。我们能说他们人品不好，思想卑劣吗？当世界痛苦地亲吻我时，我的心挣扎或蒙蔽了我纯洁的心，我的心将从我手中脱颖而出。卢梭在《忏悔录》中尽了最大努力，但谁又能否认他出众的性格，优雅勇敢的追求呢？作品偏离人的面孔，其实是内心更坚定的追索！

当今社会，“雅之作”大行其道，却不知道“雅之作”的作者低俗无知，以那些看起来低俗不知道自己作品华丽自然朴素的人为耻。唉！唉！但我坚信，那些被夜深人静的灯光雨露所遗弃的老人，那些刀剑指营却无所畏惧的老人，那些笔斩春秋，令贼寇畏的老人，一定会和他们的作品一起站在民族之巅。

一句话，老少皆宜，顺境尽时真纯。哪个杯子是真正发心的春醪？

高考800字议论文范文篇2古人云：言即心，言如人。很大程度上，作者的人格特质甚至个人品质都溶于个人作品之中。性格焦虑的话会写的很短，性格明朗的话会写的很远。虽然“心灵总是被扭曲的，文章更好地被看作是人”，但文学产品有可能偏离文章，但也有可以被看作是人的角落。

内在性格、精神形象和外化是密切相关的，即使不完全一致，最终也会有相应的传递。美国历史学家在研究二战时有一句流行的话：一个温柔善良的男人，做梦也不会把刀插进孕妇的肚子里。同样，人的性格特质也是如此。如果他们单纯温柔，怎么可能浮躁局促？如果性格焦虑，怎样才能写得完全定性？所以文章或多或少会透露出作者的性格和性格，也就是“文如其人”。

人是清明文明的，这叫“为心说话”。

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内在人格是外化的最大操纵者。人们常说我心思细腻，所以写作结构细致，文笔灵动，大概就是这个原因。

人生经历塑造人物和人物模式，人物模式架构文章模式。“文革”期间参军的毕淑敏，稚嫩而又湿漉漉，在俯瞰悬崖峭壁时积累了人生的宝藏；在恶劣的高原上过生日，才体会到青春的沉沦。“每个旅行者都没有边界”，沉重的生活塑造了她如水般清澈的医学头脑，给了她有条不紊的规则，体验了她善意的耐心。她的文笔往往令人震撼，所以文章中凝聚的精神就是她的性格和人品的外化！

“我不相信我手上的掌纹，但我相信手掌和手指的力量”，这是她对生活的坚定和执着；“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼和升华。这样震撼人心的话比比皆是。正所谓“文如其人”，每一句哲学语句都是以其情感和哲学思维的紧密缝合，缝合成其性格和人格特征。

文清人很清楚，这是文字的反应，也就是“以文字托仁”。

文字以一种无形的力量与它们产生共鸣。即使个人品行与文字略有错位，人也会被文字熏陶，朝着文本所向往的特征前进，从而完成自我，使人更接近文本，共同走向更好的结局。周曾说：“读书是任何人都不能剥夺的精神财富。”从这个角度来说，写作中产生的力量确实能深刻地影响人，那么为什么个人文章中的人物不会慢慢地接近人呢？

文学和性格相辅相成，共同为人和文学的完美而努力。人物性格不是瞬间组织起来的，复杂的内在本质并不与文章的内涵时时对应。但有一点必须承认：文字就像人，文字就是心。真正值得亲手写的文章，不需要受宠若惊。即便如此，他们也只是表现出他们的人工奉承，这也是一种表现他们性格的方式。这说明了文学与人的一致性。

文志青，满明治。“文如其人”不仅是必然，也是一个正直的人一生的追求。

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高考800字议论文范文篇3青瓷盆里都是水影，水仙花很美；污泥池深陷泥沼，白莲花保持干净。如果说性格是孕育艺术的土壤，为什么安百里看不到土壤的颜色，闻不到土壤的气味？急于求成的徐，能从字里行间窥见他的欲求，但说起他的性格，就很难猜测了。但是，我们在欣赏艺术的时候，并不一定要看作者的生日，只要我们在骨子里向往一朵好花。

\"认为诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的.\"马尔克斯说。尤其是在革命时期，艺术的种子似乎传遍了整个战场。还记得尴尬的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作举着战旗。而法国国歌作曲鲁戈只是个上尉，甚至在战争后期反抗革命，像个懦夫一样度过余生；画家德拉克洛瓦是“法国大革命的种子”，自信勇敢，甚至不愿意收敛在素描的笔触上。他的作品风格和品味惊人的一致，但他的气质和性格真的不一样，可见艺术从来都不是忠实性格的镜子。但是，我认为，作品之所以能流传，一定有它唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤，甚至巴

作品的风格和品味不一定和人物性格一致，但一定要和内心追求一致。国家危难之时，懦夫陆戈的笔下也流出“前进，前进，祖国之子！”这样的话，面对浩瀚的宇宙真理，善于与人争论、与人争论的牛顿，低头在海边为真理捡贝壳；在法律的殿堂前，对口吃敏感的毛姆满口胡言；在肆意的书法中，擅长偷人家字画的米菲，充满了大家的风范。

因为追求共同的自由、真善美，所以作品叫艺术，追求从来不是由个性决定的。忠于内心的艺术家当然可以把文字当成自己的人，把说话当成自己的心，但他被生活所弯曲，被人性的黑暗所难倒，仍然追求正直和光明。不就是艺术最激烈最痛苦的诗歌吗？

北京大学教授孔最近在推特上说，莫言经常说他的家庭的衰落、饥饿和寒冷都是谎言。他还拍了一张照片。上面的小莫言穿着棉袄，很可爱。那么我们该向艺人

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要什么呢？村上春树说：“我们是一群日复一日真诚虚构的人。”很难认同作品的风格、品味、性格，但可以在小说中要求真诚，这是一颗为人类共同的光明而奋斗的心。莫言的村庄充满了人性的残酷和温暖。既然有收获，就没必要批评作者的童年充满谎言。如果不是非要劝梵高戒酒，让鲁迅戒烟，你要知道，他们都是踩在泥巴上，伸向满天星的人！我们都是那么口是心非，所以只欣赏艺术，何必纠结于多变的性格。

艺术家们在风格和性格的一致性上挣扎，这是他们一生都难以实现的，他们因为同样的崇高追求而找到了一致的回家之路。

虽然我知道这条路很难找，很难走，但我愿意走另一条路。希望有追求的指引，让我的文字和我的性格携手前进。

这是一条一致而永恒的回家之路，有着不同的个性。

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