《咏怀古迹（其三）》教学设计
教学目标： 知识与技能
1．了解王昭君的故事及其命运的悲剧性; 2．品悟王昭君于和亲使命中蕴藏的复杂情感。 过程与方法
1．赏析诗歌意象运用的表现手法和艺术效果; 2．体会诗人吟咏昭君同时寄托的深沉悲慨。 情感态度与价值观
1．汲取诗人对古人尊敬与赞美的朴素情怀; 2．学习诗人表现人之性情的真实精神。 教学重点：
了解历史人物命运，体会作者深沉的感情。 教学难点：
学习运用鉴赏“咏史怀古诗”的方法。 教学时数：1课时 教学过程： 一、导入
中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。 “闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 昭君的故事，成为
我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹(其三)》，了解王昭君，感受王昭君。
二、知识链接 1．背景补充
唐玄宗天宝五年（746年），西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。这个时候，安史之乱虽然已经结束，但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡。
2．诗题介绍
咏怀古迹五首是一组七言律诗，这五首诗是诗人游江陵、夔州一带，访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗。吟咏古迹，追思历史人物的同时，诗人也抒发了自己一生漂泊，功业无成的感慨。第一首写庾信。诗人一直是赞美庾信的，诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。第二首写屈原弟子宋玉，既表明诗人崇拜他的词章，又深感同样的悲凉寂寞，感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。第三首写王昭君，全诗从“怨”字落墨，并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身，别具一格。第四首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤，表达了对刘备和孔明君臣的崇敬，同时对诗人的飘泊生活不胜感慨，将荒凉的景象写得分外有情。第五首是对诸葛亮更高的评价，艺术感染力极强。
3. 作者、作品:
唐玄宗天宝五年，杜甫西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房管触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。乾元二年(公元759年) 立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，开始了长达11年的漂泊西南的生涯。唐代宗大历五年(公元770年)，诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。
《咏怀古迹》是一个系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。这一年，安史之乱虽然已经结束，但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡。吟咏古迹，追思历史人物的同时，诗人也抒发了自己一生漂泊，功业无成的感慨和远离家园的愁思。
三、整体感知 （一）解题
《咏怀古迹》，从诗歌题材来看，这是咏史怀古诗，所谓咏史怀古，就是借古人古迹或历史事件抒发个人情怀的诗歌，常以述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等为题，常见手法为用典、对比、烘托、借古抒怀等。情感一般是以借古抒怀，借古喻今/讽今/伤今或感叹历史兴衰变化为主。本文便选自杜甫在夔州所做的一组七言律诗，共五首，每首各咏一人一事。我们今天这首咏叹的是王昭君。
（二）朗读感知
1.请同学齐读课文，注意读准字音。 2.教师范读，请同学们注意语调和情感！
（三）把握大意
1.选一位同学翻译诗歌内容。
2.提问：该诗主要写了昭君的哪些事？
明确：主要写了王昭君出塞和亲，最后死在他乡的故事。 抓住诗眼
3.思考：同学们齐读诗歌，注意读出情感，并找出本诗的诗眼（也就是诗中能最充分、最真切体现诗人情感的字词）
明确：怨恨 三、精读赏析
1、思考：昭君怨恨什么呢？从哪些诗句可以看出？
明确：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”“画图省识春风面，环佩空归夜月魂。”
2.思考：这两句诗能够看出昭君怎样的怨恨呢？请同学们结合诗句分组相互讨论。
明确：颔联：该联对仗十分工整，“一去”对“独留”，“紫台”对“青冢”，当初独自离开富丽繁华的故都，最后又独自葬在那荒凉冷落的大漠之上，这一去一留，生前生后对比如此悬殊！“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。把昭君寥落、孤寂，刻画的入骨三分！就这么短短的两句，看出昭君怨远嫁异邦，恨远葬他乡，这一生之悲，这对故土的思念，该与何人说？
3.颈联：在品析该联情感之前，该联上句写到了一个小故事，有没有同学可以简单叙述一下？
学生：当初汉元帝按图召幸宫人，宫人都贿赂画工。而昭君自恃貌美，不肯向画工毛延寿行贿，因故被丑化，不得皇帝召见，因而诗句写到元帝“画图省识春风面”。后汉与匈奴和亲，令昭君远嫁，元帝才知其美貌天下无双，悔不当初，传说元帝后来因此杀了很多画工。
4.思考：那么昭君的不幸是真的是毛延寿造成的吗？
明确：表面上看，确是毛延寿导致其不幸，但其实则是君王造成的。若不是君王广招秀女，数量众多只能按图召幸，昭君怎会远离故土？所以颔联上句不仅是在怨恨画师无耻的行径，更是在暗讽君王的昏庸糊涂。
小结：远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨
5.思考：有人说，颈联中的“空”字用得极好，那么它好在哪里呢？
明确：从字面上看，作者认为人已逝，即使魂灵归来也是徒然的。但转念一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵仍执意在月明之夜回到生养她的父母之邦，说明她怀念故国之心是多么强烈啊！
教师：昭君之怨，昭君之恨，如此绵长，可它只能借由那深沉、幽怨的琵琶声穿越千载，萦绕在耳了。
6.思考：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”描绘了一幅怎样的画面？ 明确：首联描绘了飞动变幻的群山万壑奔赴荆门的景象，“赴”字运用了拟人手法写活了山川山谷，而那里是昭君生长的地方。
7.追问：之前我们说全诗围绕诗眼“怨恨”倾述昭君之事，可首联似乎与主题关系不大，那么为何要写？另外，明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起
句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？
明确：不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子，从侧面烘托昭君的形象。一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。
清人吴瞻泰说得好，诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。另外，说明在作者的心目中，昭君本身是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，群山万壑之景用在此处是较为和谐的。
四、主题探究
1.请一位同学起来诵读课文，其他同学在再次感受昭君的千古之怨时思考 2.思考：《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？
明确：作者其实在这里运用了借古抒怀的手法，要想知道诗人抒发了什么情感，我们就需要联系诗人生平经历，知人论世。
联系背景：唐玄宗天宝五年，才华横溢的杜甫西入长安却进取无门，困顿十年，有才不得重用。（这与貌美天下无双的昭君美不得宠有所相似。）安史之乱爆发，颠沛又为敌所俘。后投奔唐肃宗任右拾遗。他又因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，无辜被贬为华州司功参军（而昭君也是君王不辨美丑令其远离故土）。晚年杜甫漂泊在西南一带，远离家乡直至逝世不得归（昭君的结局不也正是如此吗）。
昭君 诗人 美不得宠 才不得用
远离汉宫 无辜遭贬 、远离朝廷 身死异国 漂泊在外
通过对照，我们发现杜甫写昭君其实是写自己，因而有人说：“悲昭君以自悲也”。作者悲叹感慨自己怀经天纬地之才，有匡扶社稷之心却不受大唐君主重用，想怨而不敢怨，同时又身处乱世飘泊他乡，思归而不得的深切怀乡之感。
小结：诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，怀才不遇的感慨。
五、知识拓展（鉴赏方法指导）
1.再次齐读课文，边读边回顾品读诗歌的过程，待会我们一同总结咏史怀古诗的鉴赏方法。
步骤一：弄清史实（我们首先链接昭君出塞的故事） 了解所描写的古人、往事的内容意义 步骤二：联系背景
明确诗人为何要写这段往事或这个古人（以昭君自比） 步骤三：体悟情感（感慨自己怀才不遇，故乡难归）
作者在诗中表现出什么样的态度，借古人、往事表达了什么主旨 关键：找准连接点
2、学以致用（课堂练习） 这首诗的主旨是什么？ 贾 生（李商隐）
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
主旨：诗人以古人自比，以贾谊自况。选取了宣室召见、夜半前席两个细节，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。诗的矛头直指崇佛媚道、服药求仙、不顾民生、不任贤才的封建统治者，讽文帝实刺唐帝，有讽有慨，寓慨于讽，并发出怀才不遇的共鸣感叹。
六、布置作业 1.背诵全诗。 2.预习《登高》 3.鉴赏诗歌
越中览古 （李白）
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
1)本诗的一、二两句描绘了一幅怎样的画面？
明确：一、二两句描绘了越王及其战士胜利归来的画面，充满了胜利者的喜悦和骄傲 。
2)这是李白的一首最有代表性的怀古诗之一，它主要传达怎样的主旨？（连接点—今昔对比）
明确：诗人将昔时的繁盛和今日的凄凉作了鲜明的对比，深刻地揭示了人事变迁、盛衰无常的主旨。
