以“亲和”发展文化的优势因素

摘 要 海洋文明，是指依赖于海洋进行商品生产所构成的文明观念和形状。潮汕文明是中国海洋文明的一种典型。其间，包含有许多开展海洋文明的优势要素。 要害字 潮汕 海洋文明 优势 要素

“21世纪是海洋世纪”，这简直现已变成国际、国内的一致；海洋世纪的到来也掀起了海洋文明研讨的热潮。无论从经济开展、文明交流和资源开发等范畴，仍是从人类生计、环境保护等视点来看，大家都大概更多地把眼光投向蓝色的海洋。海洋文明是指人类缘于海洋、因有海洋而生成和发明的文明；海洋文明较之于内陆文明，更具有敞开性、多元性、兼容性、冒险性、神秘性、进步性。

中国是个海陆型国家，在东南有绵长的海岸线。自中唐以来，中国就呈现了一股海洋开展路向，格外到了宋代，因为政治经济重心向南移，商品经济的开展与海外交易的昌盛，东南滨海区域外向型经济成分加快增加，变成宋代海外交易的国家栋梁。在此种外拓局势的推进下，坐落东南一角的潮汕区域的对外交易开展呈现出一派蒸蒸日上的现象，这为潮汕区域的海洋文明注入了一股新的重要生机。隗芾先生在《潮人与商场》一书中就明确指出，中国的海洋文明在潮汕。他以为：中国的海洋文明在地处省尾国角的潮汕得到发育，典型是这里的潮人文明和客家人文明。二者都能够说是海洋文明文明的联系。若是细分，潮人文明是以海洋文明为根底，遭到文明的变革；客家文明是以文明为蓝本，得到海洋文明的影响。 从中国广阔滨海区域的天然条件看，从海峡到珠江口这一带可与东南亚各国构成商品交流，具有孕育海洋文明的条件，而潮汕区域的海洋文明即是典型。潮汕区域，古代包含粤东、赣南、闽西的一部分，如今首要指汕头、潮州、揭阳三市所辖区域。潮汕区域之所以能变成典型，这是与潮汕文明分不开的。潮汕文明中具有许多开展海洋文明的优势要素。 1 精明的性情和稠密的商场晓得

潮汕人多地少，生计空间狭迫、物质资源缺乏，便构成了对实践效益精明预算的心思性格。比方，体如今农业上，精耕细做、轮向套种，“种田如刺绣”。在经商中，潮汕人也以精明、精于估计著称，有“中国的犹太人”之称。曾有人作了一比拟后以为：上海人精于估计，但他们是越算越小，潮汕人是越算越大。客家人也精于估计，但客家人长于从政，多政要，潮汕人长于经商，多工商巨擘。这种精密和精明的特性也正契合现代商业社会的“数字办理”个性。

商场晓得是海洋文明与文明最首要的差异。其起源于海洋文明最早的物质根底是船、鱼和盐。从事打鱼和晒盐的人，有必要经过商品交流，才干换得日子的其他必需品，甚至扩大再生产的生产资料。因而在他们眼中，全部都是以商品形状呈现的。在商品交易中，潮汕人有时非常大方，有时又精于核算。关于顾客，他们为了赢得对方的好感，常常让小利，甘愿自个吃小亏，放的却是长线，这样回头客天然就多了。可是在商洽进程或讨价还价进程中，他们却非常细心，关于赢利的一分一厘，都核算得极端明白。潮州帮商人在国内的东南滨海一带生意做得很大，在泰国、新加坡一带颇有实力。剧烈的商品晓得，是潮汕人一种颇具优势的文明潜质，使他们在变革敞开时期脚印广泛城乡，浸透各行各业，格外活泼。精密和精明并重是潮汕人长于经商的窍门之一。潮汕人在商品晓得上是先行者，全部物品都能够用来交流，全部商品都是有价值的。所以，潮人被誉为东方犹太人并不夸张。 2 思维文明的相对敞开性

有着几千年悠长前史的中华文明中，既包含有内陆型的农耕文明、草原型的游牧文明，也包含有处于边际地带的海洋文明。内陆型文明基本上归于封闭式的封建主义文明，而处于边际地带的海洋文明则呈现出有别于封建文明的敞开性、商业性等特征。因为战乱，两宋呈现了岭北生齿南迁广东的高潮。迁潮移民和中心贬官将华夏正统文明思维和先进技术带到这里。这种要素与该区域渔民的海上经济、商场晓得、运营观念一拍即合。因为潮汕区域与华夏内地隔绝，远离古代华夏争斗的战场，政治环境相对宽松，这就使得这一区域变成华夏人的首选之地。秦末、南北朝、宋末、明末等几回大规模的移民高潮，变成潮汕

http://www.mynfcp.com/ http://www.sdlcxhwz.com/ 居民的首要来历。他们带来了全国各地、各种体系的文明和观念。潮人文明以海洋文明为根底，又受文明的改造。这里的人相关于山区和草原的人来说，见多识广，对天然界有着一种较为稠密的探究热心。他们一起将目光投向外地和东南亚各地。如到上海、广州、东南亚各国运营的商人格外多，并且大多比拟超卓。

3 稠密的探海晓得和拼搏精力

海洋晓得，即海洋观，指大家对海洋国际的总的看法和底子观念。它反映了大家对海洋的晓得，包含对海洋和人类的联系怎么、怎么开发利用海洋资源、海洋环境保护等方面的晓得。自宋朝以来，中国人久远的帆海史，培养了中国人的帆海精力。正巧黑格尔指出：帆海是一项极具冒险性的活动，而东方的海更是时有飓风暴虐的暴风之海，飞行非常风险。可是，中国闽粤滨海一带的居民，英勇地探究东亚与南亚海域，仅从妈祖庙在东方的散布来说，东南亚与日本、韩国、琉球都有妈祖庙的修建，反映了中国人英勇的冒险精力及其在降服海洋方面的尽力。妈祖在中国人心中所体现出来的神性在海洋上以英勇无畏、坚忍不拔的无穷精力力量，在妈祖身上，大家能够看到东方海洋文明的特征。潮汕南濒大海，潮起潮落，从古当今，勤劳的潮汕人同大海结下了不解之缘。潮汕区域地狭人稠，生齿与资源和环境对立很大，剧烈的竞赛环境培养了潮汕人的发明、开辟和冒险精力，不少人外出到海外营生，构成社会风气。滔滔的大海总是激起潮汕人的心思激动，他们梦向大海，向大海讨取大天然的赠礼。绵长的海岸线，很多的岛屿，优异的港口，使潮汕具有了开展海外交易的先决条件。除此之外，潮汕人因为长时间与风波搏击，逐步构成了崇尚活动的灵活性和富于冒险的开辟进步精力，这也使他们具有了海洋文明的特性和开展根底。在海洋文明的熏陶下，潮人的思维是活动的，他们信任“爱拼才会赢”。从昔年一只竹篮、一条水布“去过番”，到现代社会的“赤手空拳打开下”，潮人以艰苦创业、自强不息闻名遐迩。因为，潮人长于勇于开辟、勇于冒险引人注目。这种海洋文明的特征和晓得一贯延续到现代。 4 剧烈的诚信晓得

联系、信誉，是法国东方学家韩林（中文名）总结的潮人成功四字诀。据韩林调查，潮商在海外中国人中最讲联系、最讲信誉，甚至于他们之间能够不必银行，而联系、信誉足以担保。李嘉诚为什么能成功？国际汉学界的宗师饶宗颐只拈出“信誉”二字，以为潮商承祖训“民无信不立”运用于经商，而构成的商业品德。这是他们成功的最大要害，格外值得承继、颂扬。关于诚信的重要性，李嘉诚先生也是非常重视的。李嘉诚在经商时，一贯据守诚信的准则。他说过“有些生意，给多少钱我都不赚……有些生意，现已晓得是对人有害，就算社会容许做，我也不做”，“若是单为挣钱而危害声誉，我不做”。有的人把李嘉诚先生的成功只是看作是超人才智的成果，殊不知一起也是遵循诚信的成功。 5 敬海的天人调和晓得

潮人比拟迷信。城市村庄神庙树立，常年香火不断，游神赛会尤为热烈，大事小事都要问卜求神，请求吉利。

在海洋文明中，民众对海神的崇拜是崇奉的中心。潮人崇拜的海神比拟多。在妈祖呈现曾经，潮汕正宗的海神是南海圣王。后来也和其他滨海当地相同崇信妈祖。妈祖是最受敬重的中国海洋女神。据史籍记载妈祖实有其人，是北宋时福建湄洲岛林氏女，长于医病救世、拯人祸患，28岁时身亡，因多行善事被尊为神。尔后便传诵她在狂涛中乘席渡海解救海难和神灯引航等感人故事。因而被后世奉为海神，尊称为妈祖，被封为天后、天妃。明清今后，朝廷实施“海禁”，潮汕很多男人为日子所迫，冒死渡海到东南亚一带营生，在海上风云变荡、信息不通的年代，他们只能把期望寄托在神明保佑上，寻求一种心灵上的安慰。但他们信而不迷，以为“三分天注定”。

咱们不大概简略地把妈祖崇拜的海洋文明都斥为“封建迷信”。实践上，其间也有一些优异因子。这种敬海的崇奉也包含了一种天人合一或天人调和的观念。它与西方海洋文明所张扬的人为标准、工具理性的思维有很大的不相同。咱们大概活跃寻求妈祖崇拜中的合理内核，如敬畏天然、保护环境的思维，并使其进行现代性的变换。

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6 对等亲和的海洋品德

正如有的专家所指出的，西方海洋文明是战神文明，中国海洋文明是平和往来的文明。从欧洲海洋史能够看到降服和掠取史，殖民扩大是一种掠他而利己的文明。自从妈祖文明昌盛以来，中国一贯与南海国家平和共处，中国远赴海外的客商一贯是以经商为首要目的。仁慈的中国商人从来不会使东道国感到尴尬或要挟，力求与当地大众平和共处，进行平和交易。

在海外的中国人，对待海外各民族一贯是对等的，常常与当地民族通婚，种族歧视和妈祖精力是各走各路的，正如妈祖的爱普照射全部帆海的人相同。出外创业的潮汕人无论走到哪里，都能融入当地的干流社会，都能生根发芽，开花成果，高人一等。海外潮人身上体现出的斗争、图强、敞开、兼容、爱国爱乡等优异元素，熔铸成了共同的华裔文明，也是潮汕优异文明的筋骨和脊柱。

如今，在海外的潮汕人以在泰国为最多，达数百万人。泰国的潮人社团约215个，财力雄厚，活动频频。泰国曼谷的潮州会馆，起着交流中国人社会与的桥梁效果，对泰国经济的开展，中国人社会以致全社会的公益慈善事业的奉献，口碑载道。法国、美国、加拿大的潮人社团在承办第六、第七届国际潮团联谊年会时，其时的巴黎、现法国总统希拉克亲自主礼，克林顿总统发去贺电，加拿大总理克雷蒂安今届年会亦发来贺电。这些国际政要赞许潮人的要素大多是：融入居留国的才能、工商成果、诚信运营、因坚持了本身的传统而对所在国文明多样化的奉献。

在东南亚潮人中，保存中国国籍的人愈来愈少，绝大多数人入籍寓居国后，与很多的华裔相继认同于当地，变成寓居国公民的一份子。文明方面，他们在习惯寓居国环境和与当地公民长外共处中，也已与当地文明相互浸透交融，使本身文明构成层次性和多元性的特色。

人类与海洋的联系，阅历了由惧海到赞海，又到探海和斗海，最后到亲海的进程。由惧海到探海及斗海，体现了人类的勇气和自傲；提醒了人类降服海洋的决计和才能。在这一进程中，人类的工具理性日益显示。由斗海到亲海，海洋不可避免地要变成人类新的生计和开展空间，“亲和”，是咱们对待自个生计环境的理性而久远的挑选。

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