学 校 授课教师 备课教师 岢岚二中 班 级 授课时间 2013．4.2 郝瑞霞和全八年级语文教师 集体备课时间 课题： 罗布泊，消逝的仙湖 序号：12 学习目标： 知识与技能 : 整体把握课文内容，理清文章思路，培养概括能力。 了解罗布泊消失的原因，感悟作者强烈的忧患意识。 学习对比和引用数字的方法和作用。联系现实，思考关注环境问题，培养学生分析问题、解决问题的能力。 过程与方法: 学生自主、合作、探究。 情感态度与价值观： 培养学生的生态意识、环境意识、可持续发展意识，增强社会责任感，引导学生关注生态问题。 学习重点 ： 了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识。 学习难点： 培养学生科学理性和人文关怀，感受并体会作者强烈的忧患意识 导学方法： 自主合作式，情境式，激励法，体验法。 课 时：1课时 导学过程 一、课前导学 课前播放音乐动画《月牙泉》。 同学们，我们知道人和动物都有耳朵。今天，老师告诉你们，我们生活的地球也有一只大耳朵！不信？耳听为虚，眼见为实，请看大屏幕：（出示从空中拍摄的罗布泊即耳朵图、地图，）它就是我国的罗布泊。今天，我们就一起走进这个曾经美丽的地方。 点出图片。很美吧？同学们能不能用自己的话说说它美在何处呢？ 你们说的罗布泊的确如仙境一般，我们的作者吴刚就把它称做“仙湖”。（板书“仙湖”。中间留着空白。） 二、课堂导学 学习目标:（1）整体感知课文（作者，体裁，字词，有感情的朗读课文，梳理结构层次）。 （2）比较罗布泊的过去和现在，分析其消逝的原因，从而激发自己强烈的忧患意识。 （3）品析优美语句，体会课文的语言美。 合作交流:（1）试着梳理一下文章的结构层次（见导学案）。 （2）课文所描述的罗布泊过去式什么样子？现在的罗布泊是一番怎样的景象？ 那罗布泊消逝的原因是什么？（见导学案） （3）文中引用了大量的数据，请举出一两例，说说作者引用这些数据的目的（见导学案）。 三、展示反馈 （一）．了解过去的罗布泊。 欣赏牛羊成群和水上行舟的两幅图片。 问：刚才我们已经一起浏览了一遍课文，同学们能不能从文中找到和这两幅图片相符的文字呢？ 生找出第四段和第八段： “在遥远的过去，那里是牛马成群、绿林环绕、河流清澈。” “罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着„„” 叫一个学生读第八段。 点评：读的好，因为他读出了什么？生：（仙湖的美） 读得不好，你们觉得要用什么样的语气读？（欢快的，愉悦的） 你们想感受仙湖的美吗？那就一起读吧！ 生齐读。 （二）．了解现在的罗布泊。 1．可是，这么美丽的仙湖，现在却消逝了！ （写“消逝的”三个字，完成课文标题板书。） 现在的罗布泊是什么样子的呢？作者是怎么写的？找出来读一读。 生找到第三段： “罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70度。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。” 问：现在的罗布泊是怎么样的？ 是荒凉的、恐怖的。 2．我们来看一段录像。（内容为现在的罗布泊） 看到这样的罗布泊，你会想到文中的哪一段呢？找找看。 3．学生从文中找，打出图片（干涸的土地）。 一起读第22段： “站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。” 问：这里说“荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽外衣”， 这究竟是指什么？ 大地的外衣是什么？（指大地的植被被破坏了。 ） 作者为什么不直接说大地的植被被破坏，而要说“大地脱尽了外衣”呢？ 这里用了什么修辞手法？ 拟人。 有什么好处？ 生说。（生动形象等） 师总结： 这里作者运用了拟人的修辞手法，赋予了大地以生命，罗布泊像人一样，暴露在70℃的高温下，怎么不痛苦呢？我仿佛能听到它痛苦的呻吟。 （三）了解罗布泊消逝的原因。 1．从前碧波荡漾的罗布泊现在没有一只鸟，没有一条溪，消逝成了荒凉的痛苦的罗布泊，恐怖的罗布泊。那么，它为什么会消逝呢？ （提示：从文中找相关段落） 13段 ：因为盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个吸水鬼，终于将塔里木河抽干了„„ 老师请问：“盲目”在这里是什么意思？ （“盲目”就是没有目的的，不考虑后果，只注重眼前。) 我们平时有“吸血鬼”的说法，这里为什么说“吸水鬼”？ （因为跟水有关。） 2．作者说：“‘四盲’象个巨大的吸水鬼”，“巨大”到底有多大？文中有没有具体的数字？ 学生找出： １２段：＂几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。＂ 13段：塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，320公里的河道干涸„„ 18段：＂1958年，塔里木河流域有胡杨林780万亩，现在已经减少到420万亩。伴随着胡杨林的锐减，塔里木河流域里土地沙漠化面积从66%上升到84%。＂ 老师这里也有一组数字，大家看：公元4世纪的时候，罗布泊有多大？ 学生找第八段：超过2万平方公里。（师在黑板上画坐标，标出2万。） 到了20世纪呢？（还有1000多平方公里。） 它消逝的时候是多大？（补充：450平方公里。） 连斜线，表示罗布泊消逝。 师：这里用了这么多的数字，给我们什么样的感觉呢？有什么作用？ （震惊；更真实，更有说服力。） 3．罗布泊，“泊”字左边是三点水啊！ 罗布泊还有水吗？没有了，它已经干涸了，变成了死湖，干湖。它干涸后周边的环境有没有变化？ “罗布泊干涸后，周边生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡。” 这句话说出了罗布泊被破坏的严重程度。 “马上”说明了—— 变化速度快。 “全部枯死”、“成片死亡”说明了——受破坏的程度很大。 （四）品读佳段： 1．打出成片死亡的胡杨林图片，并分别出现过去茂密的胡杨林、现在枯死的胡杨特写图片。 师深情朗诵：“这就是成片死亡的、号称千年不死的胡杨林，过去它是何等的茂盛！在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的‘木乃伊’。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！” 2．同学们，这一段让你最难忘的词有哪些？ “奇形怪状、枯枝、不愿倒下、身躯、挣扎、痛苦、求救之手”。） 为什么难忘？ 作者称胡杨是“防沙卫士、绿色长城”，说明它生命力很强。因为这句话运用了拟人的手法写出了生命力很强的胡杨林临死时的痛苦。 同学们能不能读出胡杨的挣扎与痛苦？ 生齐读。 3．师诉说：（图片“永远的罗布泊”）最美丽的胡杨树枯死了，罗布泊就这样人为地消逝了，只有刻着＂永远的罗布泊＂的石碑静静守候在罗布泊的湖心，也永远警示着人们，这样的悲剧不能重演。 然而，悲剧仍在继续。悲剧还在哪里重演呢（ （图片）青海湖、月牙泉） 4．那么我们该怎么办呢？作者呼吁： （齐读） “救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方。” ５．那么怎么救呢？ 学生说。 需要救的仅仅是青海湖、月牙泉，仅仅是即将成为荒漠的地方吗？ 不是 在我们身边有没有需要救的地方和现象呢？ 生说例子。且看奥运前后的北京。 图片：奥运前和奥运后的北京。 昔日的北京给你什么感觉？今日的北京又给你什么感觉？ 生说。 6.仿照课文20、22段到句式和修辞，任选一幅图片说几句话，看能不能说的更精炼、更有文采一些呢？ 且看奥运前后的北京。 图片：奥运前和奥运后的北京。 昔日的北京给你什么感觉？今日的北京又给你什么感觉？ 生说。 7.学习20—25自然段 老师：通过多媒体展示胡杨树死亡图并让学生谈谈自己的感受 学生：交流 老师：点拨、总结: 塔里木河萎缩造成了号称“千年不死，死了千年不倒，倒了千年不腐”的胡杨树大片死亡。它正向我们人类发出了求救（拟人、对比的手法）直抒胸臆，表达了作者强烈的忧患意识。 老师：假如你是罗布泊的最后一棵胡杨树，你想对人类说什么？ 学生：讨论、交流 老师：点拨 （五）、研读探讨，深透理解文意 教师：面对悲剧，作者在文中运用多种表现手法来表达感受，结合文章语句赏析。 生1、罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的荒漠，是令人震惊的。从写法上探究，对比、拟人、排比等手法大大强化了感情色彩，直接抒情也有撼人心灵的力量。 生 2、对比手法。作者对比罗布泊的今昔，让人知道罗布泊并非从来如此，原来昔日这里曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成了文势的跌宕，产生震撼人心的力量。 生3、拟人手法。作者将胡杨林拟人化：“那奇开怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手！”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。 生4、排比手法。例如“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水。”连用四个“盲目”，遗憾之情、谴责之情大大强化。又如篇末三个“救救”，呼吁之声，振聋发聩。 四、学生小结 同学们，《罗布泊，消逝的仙湖》一课的学习活动马上结束了，但是只要我们心存生态意识，心存环保意识，有社会责任感，我们就会随手捡起一个包装皮，随时拧紧水龙头，随手关掉电灯，从我们的生活小事做起，保护地球母亲，保护环境！ 五、达标检测： 导学案的感受鉴赏和基础巩固 六、课后练习 ： （1）导学案剩余部分练习题 （2）试写一封公开信，呼吁人们行动起来制止生态恶化 七、板书设计 罗布泊，消逝的仙湖 人的介入 仙湖 罗布泊 荒漠 真实性 青海湖 报告文学 月牙泉 文学性 痛惜 环境意识 生态保护 八、课后反思
