(语文)语文议论文阅读专题训练易错剖析及解析

一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，回答问题。

做学问必须要坐得住。

①最近有媒体报道，英国著名物理学家、全身瘫痪的霍金在65岁生日之际接受媒体采访时称，他计划做一次太空旅行。霍金是一个神话，残疾人和科学巨人两种身份特征在他身上合为一体，他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作，他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。这样的功绩和一个高度残疾的人联系在一起，确实能给人极大的震撼。

②探究霍金取得如此伟大成就的原因，我们固然可将之归于他的天资聪颖，但我觉得霍金和他母亲的解释或许对我们更有启发意义。

③“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。”霍金如是说。“如果他不生病，他可能不会这么专注，因为一个健康的人兴趣是广泛的。”他的母亲这样解释。一句话，专注、安静下来、丢去广泛兴趣，是霍金取得巨大成功的一个重要原因。纵观古今中外的科学大师，他们能够取得成功，还有一个重要原因就是对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。经济上可能有人一夜暴富，学术上却不可能一夜成功。做学问是一个“板凳要坐十年冷”的长期的研究过程，需要日积月累，需要老老实实下功夫，来不得半点投机取巧。在学术领域，研究者需要具备像霍金这样的专注和恒心，才能有所创造、有所超越。

④反观我们有些人，功利思想严重，心浮气躁，三心二意，对一些域外新知不愿做紧密的跟踪和研究，对本土的研究难题不愿做踏实细致的研究。即使是迫不得已要学习、钻研一点东西，也往往是蜻蜓点水、浅尝辄止，结果对诸多学问都只是一知半解，或只知其然，不知其所以然。就科学精神而言，他们所能达到的境界与霍金相差岂止“十万八千里”。

⑤因此，急功近利心理不除，学术界就难以成为一个清静之地，而长此以往，势必要殃及整个社会的创造能力。如何医治？一个重要的地方就是真心像霍金学习，不仅要学他身残志坚的意志，更要学他“术业有专攻”的专注精神，科研人员必须下恒心挤掉杂念，排除浊气，甘心埋头书房或实验室，充分利用“别人用来喝咖啡”的时间，静下心来，真心实意地搞点研究，做点学问。可以说，淡泊名利，潜心治学，这是一名学者取得成就的前提条件，正如著名科学家丘成桐所说“好的科学家首先要坐得住”。

（摘自《搜狐教育》）

（1）本文的中心论点是什么？

（2）下面几则材料，哪一项不能作为本文论点的论据？（ ） A.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

B.长沙读书期间经常到闹市去读书，能做到学习不受外界因素影响，培养了坚强的意志和毅力，为他后来成为一名伟大的军事家奠定了基础。

C.管宁读书，目不斜视，因朋友华歆读书不专，他割席分座，与之绝交。

D.董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

（3）本文第④段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？

（4）阅读文章②③两段，用文中语句回答霍金取得伟大成就的原因有哪些？ （5）阅读本文后，你有什么启示？

【答案】 （1）“做学问要能静下心专心研究”或者“做学问必须要坐得住”。 （2）A

（3）①对比论证和举例论证；②列举学术界有些急功近利的人，将他们心浮气躁与霍金专注执着的科学精神形成对比，更好地突出中心论点，有说服力。

（4）①天资聪颖；②专注、安静下来、丢去广泛兴趣；③对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。

（5）我们在学习上应该要有专心致志、孜孜不倦、持之以恒的精神，绝不能三心二意、心浮气躁：见异思迁。我们做任何事，都要坐得住（静下心来），才能有所收获、走向成功、取得成就。

【解析】【分析】（1）这篇文章的开头从霍金接受媒体采访的事写起，分析霍金在科学上取得进步的原因，进而推广到论说古今中外的科学大师取得成功的原因： 对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入，然后举心浮气躁，三心二意的人研究学问的事例从反面进行论证，最后进行总结，并用著名科学家丘成桐的话进行证明。因此，本文的中心论点是“做学问要能静下心专心研究”或者“做学问必须要坐得住”。

（2）A说明“乐趣”的作用。不能做本文的论据。BCD可以做本文的论据。

（3）“反观我们有些人”接着就举这些人的事例，运用了举例的论证方法，“就科学精神而言，他们所能达到的境界与霍金相差岂止“十万八千里””这句话运用的是对比论证的方法。作者运用这两种论证方法是为了证明本文论点，举例论证和正反对比综合运用，使论证更有说服力。

（4）从“ 探究霍金取得如此伟大成就的原因， 我们固然可将之归于他的天资聪颖 ”可以看出霍金取得伟大成就的原因是因为天资聪颖；从霍金母亲的话和“ 还有一个重要原因就是对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入 ”可知霍金取得伟大成就的原因是是：专注、安静下来、丢去广泛兴趣；对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。

（5）谈启示这样的题属于开放型试题，只要能紧扣这篇文章的中心论点来谈即可。 故答案为：⑴ “做学问要能静下心专心研究”或者“做学问必须要坐得住”。 ⑵ A；

⑶ ①对比论证和举例论证；②列举学术界有些急功近利的人，将他们心浮气躁与霍金专注执着的科学精神形成对比，更好地突出中心论点，有说服力。

⑷ ①天资聪颖；②专注、安静下来、丢去广泛兴趣；③对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。

⑸ 我们在学习上应该要有专心致志、孜孜不倦、持之以恒的精神，绝不能三心二意、心浮气躁：见异思迁。我们做任何事，都要坐得住（静下心来），才能有所收获、走向成功、取得成就。

【点评】⑴此题考查学生对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所

以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等。

⑵本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的道理论据

⑶此题考查学生对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了……的论证方法，……地论证了……，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。

⑷本题考查筛选信息的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。

⑸本题考查个性化阅读。解答此题的关键是要明确本文的中心论点，在此基础上结合自己的实际谈启示即可。

2．阅读下文，完成小题

关于生活

①毕生为民族而奋斗的爱尔兰家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？

②不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰：否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。 ③坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。

④考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。 ⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。 ⑥“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。

（有删改）

（1）究竟怎样才算是在“生活”？作者的观点是？ （2）以下这段文字放入文中哪一段最合适？为什么？

贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋

陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。 （3）请从语言表现力的角度，分析第⑥段的作用。 （4）以下对选文分析恰当的一项是（ ）。 A.第①段中毛德的话引出了中心论点。

B.第②段中引用叶芝的观点是为了强调“无畏”的意义。 C.第③段中阿基米德的论据是对上文论述的深化。

D.第④段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象论述了群体对个体的影响。

【答案】 （1）不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；要坚持自己超越生存之上的高尚追求；应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。

（2）第③段。这段文字写颜回安贫乐道，可与第③段中葛朗台、阿巴贡等人虽富有却沦为守财奴的事实论据形成对比，突出地论证了能否超越生存，真正地生活，与程度无关。同时也具体论证了该段的观点“要坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样才能不为生存环境所影响。”

（3）第⑥段引用《登鹳雀楼》（王之涣）的诗句/将人生比喻为楼层，形象地表达了作者的观点，每个人都应（超越物质层面的生存，）追求精神乃至灵魂层面的/真正的生活。令读者回味/深思。 （4）C

【解析】【分析】（1）结合“不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子”得出：不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；结合“坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴”得出：要坚持自己超越生存之上的高尚追求；结合“所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福”得出：应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。

（2）要求学生仔细阅读读材料，把握材料的观点，然后分析文本中各段的观点。观点一致即可。材料表明了“君子忧道不忧贫”，与第③段“能否超越生存，真正地生活，与程度无关”的观点一致。故放入文中第③段最合适。

（3）要求学生理解文本，结合“他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越”分析，“欲穷千里目，更上一层楼”引用了王之涣的诗句，把“人生”比喻为“楼层”，形象地表达了作者的观点，每个人都应项李叔同一样弃底层而追求精神、乃至灵魂层面的生活。

（4）A.有误。第①段中毛德的话没有引出论点。作者的观点是：不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；要坚持自己超越生存之上的高尚追求；应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致；B. 有误。第②段中引用叶芝的观点是为了证明“不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐”的观点；C. 正确；D. 有误。第④段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象从反面论述了“人应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致”。故选C。

故答案为：⑴ 不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；要坚持自己超越生存之上的高尚追求；应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。

⑵ 第③段。这段文字写颜回安贫乐道，可与第③段中葛朗台、阿巴贡等人虽富有却沦为守财奴的事实论据形成对比，突出地论证了能否超越生存，真正地生活，与程度无关。同时也具体论证了该段的观点“要坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样才能不为生存环境所影响。”

⑶ 第⑥段引用《登鹳雀楼》（王之涣）的诗句/将人生比喻为楼层，形象地表达了作者的观点，每个人都应（超越物质层面的生存，）追求精神乃至灵魂层面的/真正的生活。令读者回味/深思。 ⑷ C

【点评】⑴本题考查文章信息的赏析和概述，注意通读全文，抓住重点句子的理解概述。 ⑵本题考查论据的运用。解答此题的关键是要在理解所给材料的内容的基础上来分析论证了什么观点，放在哪里合适即可。

⑶本题考查句子的赏析。从修辞手法角度赏析。赏析一般格式为：修辞+修辞特点+内容+中心 比喻形象生动；拟人生动形象；排比整齐，有气势；夸张突出特点；反问加强语气；反语增加讽刺意味 表述形式：运用了……的修辞手法，描写了……，表达了…… ⑷本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

3．阅读下文，回答问题。

①中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。

②复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。

③没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能，实践中极易陷入这一泥潭却不自知这一点。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。

④文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。

⑤中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复

兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，华夏文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当代与未来中华文明博大的格局。

⑥逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100年前，罗素曾说过：“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。

（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展。 B.中国近代改良者虽然明白不能复制外来文明，但在实践中卷入西方主导的思维模式中。 C.中华文明复兴要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点。 D.中华文明只有存传承的基础上进行再造才能复兴，而“梦回唐朝”的复古并不可取。 （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章采用“总-分”结构，首段提出文章中心观点，再对传承、创新和引领展开论述。 B.第五段论述了现今的主导文明已经不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。 C.第二段运用举例论证，以近代改良者的事例论证了中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。

D.文章针对性强，既有对现实中的复古和全盘西化的批判，也有对文明复兴的展望。 （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。

B.在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。

C.走向复兴的中华文明应该具有博大的格局和世界眼光，将中华文明与世界文明结合起来，促进自身发展和人类的进步。

D.罗素认为中华民族始终没能力没条件构建更新的文明形态。 【答案】 （1）D （2）B （3）D

【解析】【分析】⑴ A根据“ 一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿”可知“复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展”的分析和理解不正确。B根据“近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性”可知“中国近代改良者虽然明白不能复制外来文明，但在实践中卷入西方主导的思维模式中”分析理解错误。C根据“没有优秀文明传统的复现也不是复兴”可知“中华文明复兴要靠文明的自我创新而不是复

现，所以新兴才是我们关注的重点”理解和分析不正确。 故选D。

⑵ ACD分析正确。B第五段论述了“中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明”的观点，而不是论证现今的主导文明已经不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。

⑶ ABC说法正确。D根据“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望”可知“罗素认为中华民族始终没能力没条件构建更新的文明形态”的说法是非常错误的。 故答案为：⑴D ⑵B ⑶D

【点评】⑴本题考查筛选、概括文中信息能力。解答此类题,要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项 ,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。

⑵本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。

⑶本题考查对文章内容的理解与分析能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后把题目中各个选项与原文有关内容进行比较、分析，判断其说法是否与原文相符，最后选出符合题意要求的答案。

4．阅读《性格即命运》，回答问题。

性格即命运

①“性格即命运。”这绝对是一句发人深省的至理名言。

②在环环相扣的现代社会中，人与人之间惟有精诚合作才可以安身立命，性格的决定作用便日益彰显。积极的性格——诸如认真、勤奋、乐观、沉着、刚强、果敢、大度、慷慨、坦诚、谦逊和热情——无疑是上佳的粘合剂和酶母，使人更具爱心和进取心，更具魅力和竞争力；消极的性格——诸如懒惰、阴郁、自私、狂妄、狡诈、懦弱、狐疑、狭隘、怪吝和冷酷—则是可怕的隔离带和鸿沟，使人与幸福生活总有一段难以搭界的距离。人要快乐，就必须终生不懈地追求和保有牢固的棠情、真诚的友情和成功的事业，而遮些要素可以说没有一样不仰赖学积极憔格的通力成全。

③在莎士比亚的悲剧中，种种错误与罪行，忧愁与悔恨，绝望与疯狂，均是由人物的性格所铸成：奥赛罗若非猜忌成性，又何至于昏愚到受贼子伊阿古的挑唆，亲手杀害自己深爱的妻子苔丝狄梦娜?雅典的泰门若非挥霍成性，又何至于大摆流水席，任由借大的家业被煌虫似的宾客吃成一具空壳?苏格兰军中大将麦克白若非暴戾成性，又何至于暗杀邓肯王，最终招致灭门之祸?丹麦王子哈姆莱特若非执拗成性，又何至于多年装疯卖傻，弃绝奥菲莉

娅的真挚情意，仅以复仇为人生的惟一目的?裘力斯·凯撒若非刚恒成性，不听他人忠告，又何至于在罗马元老院被叛臣布鲁图斯当众刺杀?李尔王若非慈懦成性，一味心软，长期溺爱两个自私自利的女儿，又何至于在晚年遭到她们冷酷无情的抛弃?“事有必至，理有固然”，性格的种子播撒于广衰的心田，从来都是种花得花，种刺得刺！

④先前，大家总自觉不自觉地抱有错误的看法，认为成功者之所以成功，是由于他们的智商（IQ）要远远高过普通人，可是科学的结论却显示出，成功者真正的优势在于情商（EQ）出众，而性格恰恰就是情商最主体的构成框架。在现代社会当中，一个人若要从根本上改变自身的命运，就必须数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数。无数事实证明，这的确是行之有效的成功途径。假如狡诈的人还想在狡诈方面狠下功夫，贪婪的人还想在贪婪方面多耍心计，懒惰的人还想在懒惰方面大玩花活，冷酷的人还想在冷酷方面猛破纪录，就必定事与愿违，即使瞎猫逮到死老鼠，侥幸吃到了一两枚甜津津的“好果子”，也注定会消化不良。

⑤“江山易改，本性难移。”这甸老谱光分说明了修正自我和超越自我是一件多么艰难的事情。还有一句老话是“浪子回头金不换”，之所以称回头的浪子特别可贵，就在于他们除了迷途知返，痛改前非，还能自觉灌洗性格中的种种污脏，将长年形成的恶习和劣根性兜底铲除。诚如古代哲人所言，“自知者明，自胜者强”，那些洗心革面，脱胎换骨的浪子不仅战胜了自我，还超越了自我，难怪一向苛刻的命运女神会不计前嫌，对他们倍加青昧。 ⑥“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”良好性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。你要是不想成为命运手上的牵线木偶，而想成为命运的主人，就该及早痛下决心，尽快完善自己的性格，大幅度提升情商指数。从这一观点出发，那些认定负面性格突出才叫个性鲜明的人，那些认定放浪形澈才是快乐之本的人，命运女神迟早会给他们开出数额惊人的罚单。

（1）本文的中心论点是什么?

（2）请指出下列句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） ①积极的性格——诸如认真、勤奋、乐观、沉着、刚强、果敢、大度、慷慨、坦诚、谦逊和热情——无疑是上佳的粘命剂和酶母，使人更具爱心和进取心，更典魅力和竞争力。________

②“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”良好性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。________

（3）根据上下文内容，理解第④段画线句含义。

即使瞎猫逮到死老鼠，侥幸吃到了一两枚甜津津的“好果子”，也注定会消化不良。 （4）根据文章内容，说说在现代社会中，我们“从根本上改变自身的命运”的方法是什么? 【答案】 （1）性格即命运。 （2）比喻论证；道理论证

（3）如果不塑造良好的性格，即使偶尔人生会有某些小的成功，最终也终会失败。（意思对即可）

（4）数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数（尽快完善自己的性格,大幅度提升情商指数）

【解析】【分析】（1）这篇文章的题目“性格即命运”就明确表达了作者的观点，全文都是

围绕这个观点进行阐述的，因此题目就是这篇文章的中心论点。

（2）①这句话把积极的性格比作上佳的粘命剂和酶母，运用了比喻论证的方法。②“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”引用名人名言，属于道理论证。

（3）结合语境分析，这段话论证的观点是：在现代社会当中，一个人若要从根本上改变自身的命运，就必须数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数。也就是说这段话论证的是成功和性格的关系，“瞎猫”比喻性格具有负面性格的人，“逮到死老鼠”比喻这样的人获得了偶尔的成功，“注定会消化不良”比喻这样的人最终还是会失败，因此这句话的含义是：如果不塑造良好的性格，即使偶尔人生会有某些小的成功，最终也终会失败。（意思对即可）

（4）根据最后一段“良好性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。你要是不想成为命运手上的牵线木偶，而想成为命运的主人，就该及早痛下决心，尽快完善自己的性格，大幅度提升情商指数 ”可以看出 我们“从根本上改变自身的命运”的方法是： 数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数（尽快完善自己的性格,大幅度提升情商指数）。 故答案为：⑴ 性格即命运。 ⑵比喻论证；道理论证

⑶ 如果不塑造良好的性格，即使偶尔人生会有某些小的成功，最终也终会失败。（意思对即可） ⑷ 数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数（尽快完善自己的性格,大幅度提升情商指数）

【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。

⑵本题考查分析论证方法的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。

⑶本题考查赏析句子内涵的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合文章的内容与主旨，分析出其深层内涵。

⑷本题考查对作品进行个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。

5．阅读下面文章，回答问题。

语言的力量 何冠军

①生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针……无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。

②语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事

实和逻辑层面无懈可击，有说服力。

③语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。

④语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷，挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。

⑤反过来看，轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉摇头，原因何在？问题就在于这些讲话内容干瘪、细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。譬如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。再如，______． 凡此种种，消解的都是群众的信任。

⑥“口能言之，身能行之，国宝也。”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏，品味语言的艺术，有助于更好传递信息、交流意见、沟通情感，也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。从这个角度来说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量，最终做到知行合一、言行并举。 （选自《人民日报》2019年4月17日 第4 版 有删改） （1）本文的中心论点是什么？

（2）文章第②段运用了哪些论证方法，有什么作用？

（3）第⑤段从反面举例论证观点，请紧扣本段分论点，在文中横线处补写一个事例论据。

【答案】 （1）重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。

（2）引用论证（道理论证）、举例论证（事实论证），引用名言，并举开会发言的例子，证明了“语言的力量，首在言之成理”，有力支撑了文章的中心论点。

（3）示例：发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。

【解析】【分析】（1）本文的题目“语言的力量”是这篇议论文的论题，文章第①段从日常生活中人们的说话方式引出论题，进而提出本文的论点： 重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。

（2）结合本段内容分析，这一段首先提出本段的论点，然后引用名言 “言贵于有物，无物，非言也”进行证明，接着开会发言为例进行证明。因此这段话运用引用论证（道理论证）、举例论证（事实论证）的方法，证明了“语言的力量，首在言之成理”，有力支撑了文章的中心论点。

⑶ 本题要求举出反面事例，注意所举事例要证明本文的论点，所举事例要典型，如：发生

安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。

故答案为：⑴ 重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。

⑵ 引用论证（道理论证）、举例论证（事实论证），引用名言，并举开会发言的例子，证明了“语言的力量，首在言之成理”，有力支撑了文章的中心论点。

⑶ 示例：发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。

【点评】⑴此题考查对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等。

⑵本题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。

⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。

6．阅读下面的文段，回答问题。

凡事往好处想就比别人幸福

①人活在世界上，总会遇到不顺心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就开始消极对待生活。实际上，悲观又消极的态度，只能让一个人变得更糟糕。

②喜欢从消极层面思考的人，很容易引起恶性循环，因为常常沮丧会让别人远离并且讨厌你，做事情就会开始变得不顺，而事情变得不顺以后，运气就会变差，运气变差以后又会继续觉得生活太不顺，就会形成一个死循环，永远无法脱离。

③如果我们的思想消极，那结果一定也是他的不好的方面去发展。《吸引力法则》里面说：“你生命中所发生的一切，都是你吸引来的。”那些常常悲观看问题，觉得自己运气太差的人，一定会吸引来更糟糕的事情。他们不懂得从一个更好的角度来看待这个世界，所以只好把不满推给生活。就像有些人跳舞跳得不好，总是抱怨自己的鞋子穿着太硬。 ④其实，许多时候，换一个思维去思考，也许生活带给我们的感觉，就变得完全不一样了。就像下雨一样，有人很讨厌，有些人却很喜欢。在电影《贝拉的奇幻花园》里，在花园收拾的贝拉，突然间遭受到了一场大雨，她开始变得很沮丧。邻居看出她非常讨厌下雨，于是告诉她：“不妨换个角度去看待这场雨。下雨的时候，有些人只会跑到屋檐下找遮蔽物，把雨水当搞坏昂贵发型和让出租司机发横财的讨厌鬼。而有人却觉得雨水美到窒息，就像从巨大熔炉落下的火花，甚至有国家会因为开始下雨而办舞会呢!”贝拉刚刚才觉得讨厌的事情，瞬间变成美妙的一切。雨后初晴，她在邻居种满了异域风情花卉的花园里，看到了一道七色彩虹。

⑤原来，当我们换个角度，就能看到一座美丽的奇幻花园。

⑥凡事都往好处想，是一种好习惯。很久以前，有一个老太太，有两个女儿，一个卖雨

伞，另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸，对生活发愁不已。一位大师路过，就问她：“老人家，你为何愁眉不展呢?”老太太伤心地说：“天晴的时候，我怕卖伞的女儿生意不好；一到下雨，我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去，所以天天都为她们俩发愁啊!”大师说：“老人家，你应该往好的方面想，如果下大雨的时候，你就为卖伞的女儿高兴；如果出太阳，就为卖草帽的女儿高兴。因为不管下大雨还是出太阳，你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊!”老太太听后，眉开眼笑起来。

⑦事情还是没有改变，但是当我们看待事情的方向改变了，心态就会变得完全不一样。就像我认识的一个乐观的女孩，她总是记不清老人说的到底说左眼跳财，还是右眼跳财，总之只要每次她的眼皮一跳，就会觉得自己的好运气要来了。古语常说：“否极泰来。”万事万物，发展到达了一个极端，一定会反弹过来。

⑧庄子说：哀莫大于心死，如果一个人对生活失去了期待，就会过得心如死灰，度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想，自己已经把所有的坏运气都花完了，人生的低谷快要走完了，接下来要走的将会是上坡路。那些每天都觉得自己很幸运的人，会越来越幸运，而那些总觉得自己很倒霉的人，就会越来越倒霉。因为吸引力法则是这样说的：“你所想的是什么，你就会吸引来什么。”

⑨春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无心事挂心头，便是人间好时节。所以，即便生活虐我们一万遍，我们也可以对待生活如初恋。一个乐观积极的人，内心更容易得到平安喜乐。记住罗曼·罗兰说的话：“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。”

（1）下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（ ）

A.①②③④//⑤⑥//⑦⑧⑨ B.①②③//④⑤⑥⑦//⑧9 C.①//②③④⑤//⑥⑦⑧⑨ D.①②//③④⑤⑥⑦//⑧⑨

（2）第⑨段主要运用了什么论证方法?有什么作用?

（3）如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适?请简述理由。 两个行进在沙漠的人都只剩下半瓶水。一个说：“唉，只剩下半瓶水了。”另一个说：“真好，还有半瓶水。”后来，前者永眠沙漠，后者活出精彩。 （4）作者认为怎样做才能比别人幸福? 【答案】 （1）B

（2）道理论证。引用罗曼·罗兰的话，具体有力地论证了“一个乐观积极的人，内心要溶易得到平安喜乐”的观点，使论证更具权威性、更有说服力。

（3）第⑥段。这段材料通过举例论证和对比论证的方证了“凡事都往好处想，是一种好习惯”的观点。与第⑥段论述观点一致，因此应放在第⑥段。 （4）①换个角度看问题；②凡事往好处想；③对生活要有所期待。

【解析】【分析】（1）①②③阐释出的是要积极对待生活，认真对待自己，只有自己，才能够让生活充满无穷的趣味。④⑤⑥⑦从不同角度进行了阐释，突出了不同的内容。⑧⑨则是具体总结。故本文的段落结构为①②③④//⑤⑥//⑦⑧⑨。故选A。

（2）“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福”是道理论证，引用罗曼·罗兰的话，具体有力地论证了“一个乐观积极的人，内心要溶易得到平安喜乐”的观点，使论证更具权威性、更有说服力。据此分析即可。

（3）“两个行进在沙漠的人都只剩下半瓶水……前者永眠沙漠，后者活出精彩”在文本中能够具体承接，应该放置在第⑥段，这段材料通过举例论证和对比论证的方证了“凡事都往好处想，是一种好习惯”的观点。与第⑥段论述观点一致，据此分析即可。 （4）结合“不妨换个角度去看待这场雨。下雨的时候，有些人只会跑到屋檐下找遮蔽物，把雨水当搞坏昂贵发型和让出租司机发横财的讨厌鬼”“凡事都往好处想，是一种好习惯。很久以前，有一个老太太，有两个女儿，一个卖雨伞，另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸，对生活发愁不已”“庄子说：哀莫大于心死，如果一个人对生活失去了期待，就会过得心如死灰，度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想，自己已经把所有的坏运气都花完了，人生的低谷快要走完了，接下来要走的将会是上坡路”等句子可以具体概括答题要点。 故答案为：（1）B；

（2）道理论证。引用罗曼·罗兰的话，具体有力地论证了“一个乐观积极的人，内心要溶易得到平安喜乐”的观点，使论证更具权威性、更有说服力。

（3）第⑥段。这段材料通过举例论证和对比论证的方证了“凡事都往好处想，是一种好习惯”的观点。与第⑥段论述观点一致，因此应放在第⑥段。 （4）①换个角度看问题；②凡事往好处想；③对生活要有所期待。

【点评】（1）本题考查学生对文章结构层次的梳理能力。解答此题，需要通读全文，整体感知文本，理清文章思路，在此基础上，结合选文内容，逐段分析。

（2）本题考查的是论证方法及其作用。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。

（3）本题考查的是论据的作用。解答此题的关键是要在理解所给材料的内容的基础上来分析论证了什么观点，放在哪里合适即可。

（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。

7．阅读下面的文段，回答问题。

读书人是一个高责的身份

鲁先圣

①在我们的社会中，究竟有多少个身份，恐怕谁都说不清楚。因为，不仅仅社会上的行业有多少难以说清，同一个行业里又因为岗位和职务的不同身份也千差万别。而且，就是具体到一个人，往往也有多个身份:在社会上一个身份，在家庭中一个身份，在朋友中一个身份等等。

②身份，是一个人的标志，是一个人安身立命的资本，更是一个人享有多少社会尊严的尺度。③但是，不论有多少身份，我以为，读书人始终是一个高贵的身份。阅读使人拥有

文化知识，能够培养一个人的道德品格，能够锤炼一个人的崇高情怀。而只有一个人具有了崇高品格的时候，才会赢得他人和社会的尊敬，才能够获得真正的快乐和幸福。 ④一个读书人，就是一个对文化如饥似渴的人，其实一定程度上就是一个人整体素养的标志。一个拒绝阅读的人，是不可能有很高文化素养的。

⑤在现在的大学里，很多大学生每天仅仅限于自己专业的学习，而没有在社会文化方面加强自己的阅读。其实，他们不明白这样一个道理:如果仅仅限于专业，自己不过就是一个接受了专业训练的文盲而已，自己不过是一个专业工具，那不是一个真正的读书人。比如两个弹奏铜琴的人。两人同样拥有熟练的演奏技巧，一个是有着丰富文化知识的人，他在用钢琴表达自己的情感和追求；一个却仅仅是个熟练的演奏者，他看重的仅仅是钢琴的技法。他们最后的区别是:前者成了伟大的钢琴家，后者仅仅是个钢琴演员。.

⑥很多海外的华人。现在最苦闷的事情就是他们的孩子对中华文明的一无所知。他们的孩子接受了良好的西方教育。过着优裕的生活，说着流利的外语，但是他们的内心却非常空虚。为什么?因为，他们没有了文化的归属感，没有作为一个读书人的那份深厚和优雅。说自己是华人，对于中华文化一无所知；说自己是外国人，自己又没有外国人的血统。我们所熟知的华人科学家李政道、杨振宁、丁肇中就没有这样的困惑，因为他们都有着深厚的中华文化修养，他们始终认为自己是中华文明的一分子，他们一刻也没有停止过对祖国文明的渴望和追求。认识到了这一点，他们开始从国内买了大量的国学书籍，让孩子补上国学的课，让孩子首先成为一个读书人。

⑦读书人往往不是为了一种目的而读书，因为那样的读书失去了读书的真味。黄山谷曾经说不读书便语言无味，面目可憎，说出了读书的真味精髓。读书人因读书而优雅，因读书而快乐，因读书而生出万千趣味。这样的读书人，抛却了世俗和功利。仅仅剩下一种美好而高贵的身份了。

（1）本文的中心论点是什么?

（2）为什么作者认为读书人是一一个高贵的身份?请用原文回答。 （3）如何才能成为真正的读书人?结合文章内容回答。 （4）.第⑤段运用了什么论证方法?有什么作用?

（5）下面对于文章的结构思路理解正确的一项是( )。 A.①\\②\\⑧①⑤\\⑥⑦ B.①②\\③④⑤⑥⑦ C.①②③④⑤\\⑥⑦ D.①\\②③④⑤\\⑥⑦

【答案】 （1）读书人是一个高贵的身份。

（2）阅读使人拥有文化知识，能够培养一个人的道德品格，能够锤炼一个人的崇高情怀。而只有一个人具有了崇高品格的时候，才会赢得他人和社会的尊敬，才能够获得真正的快乐和幸福。

（3）真正的读书人首先是一个对文化如饥似渴的人，而且应在社会文化方面加强自己的阅读，他们不是为了一种目的而读书，他们因读书而优雅，因读书而快乐，因读书而生出万千趣味。

（4）运用了举例论证和对比论证，把很多海外华人的孩子对中华文明的一无所知与李政道

等华人科学家有着深厚的中华文化修养进行对比，突出论证了加强文化阅读的重要，具体事例增强了文章的说服力。 （5）C

【解析】【分析】（1）本题考查中心论点的查找。中心论点是表明作者观点的一句完整的话，一般会出现在题目、首段、末段这几个位置本文的题目就是中心论点，即：读书人是一个高贵的身份。

（2）本题考查筛选信息。根据第三段中的“阅读使人拥有文化知识，能够培养一个人的道德品格，能够锤炼一个人的崇高情怀。而只有一个人具有了崇高品格的时候，才会赢得他人和社会的尊敬，才能够获得真正的快乐和幸福”可提炼作答。

（3）本题考查筛选信息。根据第四段中的“一个读书人，就是一个对文化如饥似渴的人”可知：真正的读书人首先是一个对文化如饥似渴的人。根据第五段中的“很多大学生每天仅仅限于自己专业的学习，而没有在社会文化方面加强自己的阅读”可知：真正的读书人应在社会文化方面加强自己的阅读。根据第七段中的“读书人往往不是为了一种目的而读书”读书人因读书而优雅，因读书而快乐，因读书而生出万千趣味”可知真正的读书人不是为了一种目的而读书，他们因读书而优雅，因读书而快乐，因读书而生出万千趣味。

（4）本题考查分析论证方法。细读第六段可知，本段列举了很多海外华人的孩子对中华文明的一无所知和李政道、杨振宁、丁肇中等华人科学家有着深厚的中华文化修养的具体事例，这是举例论证。两处举例又形成了鲜明地对比，这是对比论证。通过对比，突出了加强文化阅读的重要性。在文本当中列举具体实例，也增强了文章的说服力。

（5）本题考查分析论证思路。读文本可知，本文可分为两部分，第一段到第五段为第一部分，论述的是做一个真正的读书人的意义。第六段和第七段论述的是怎样做一个真正的读书人。所以正确划分应为①②③④⑤\\⑥⑦。故选C。 故答案为：（1）读书人是一个高贵的身份。

（2）阅读使人拥有文化知识，能够培养一个人的道德品格，能够锤炼一个人的崇高情怀。而只有一个人具有了崇高品格的时候，才会赢得他人和社会的尊敬，才能够获得真正的快乐和幸福。

（3）真正的读书人首先是一个对文化如饥似渴的人，而且应在社会文化方面加强自己的阅读，他们不是为了一种目的而读书，他们因读书而优雅，因读书而快乐，因读书而生出万千趣味。

（4）运用了举例论证和对比论证，把很多海外华人的孩子对中华文明的一无所知与李政道等华人科学家有着深厚的中华文化修养进行对比，突出论证了加强文化阅读的重要，具体事例增强了文章的说服力。 （5）C

【点评】（1）本题考查学生对议论文中心论点的把握能力。中心论点是作者的主要观点和对是非的判断，是一篇议论文的灵魂，要概括中心论点，首先要理解文章的内容和主题，把握作者对问题的观点态度，了解作者赞成什么，提倡什么、反对什么。再通过归纳分析概括出作者的主要观点。其次要注意议论文的标题、开头和结尾，文章的论点一般会出现在这些地方。

（2）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模

式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。

（3）本题考查筛选整合文中信息的能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。

（4）本题考查学生对议论文论证方法的掌握能力。完成此类题目，首先要掌握有关论证方法的知识，常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。以上论证方法的作用分别是：举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力；道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入；对比论证：作用就是突出强调事物特点，增强说服力；比喻论证：可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受，使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。

（5）本题考查分析论证思路。解答时要结合文本内容细致分析，重点把握，准确分析。

8．阅读下文，回答问题。

焕发自省的力量

①“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，唯有自省，人才会变得克已谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。

②自省的力量，首先在于可以“________________”。古人云“以责人之心责己，则寡过”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》載，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。

③自省的力量，还在于能够“达人”，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了，对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。

④“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向、我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水平。

（1）从下面两个词语中选一个填入第②段横线白处，你认为哪一个最恰当？说说理由。 A．正己 B．立己

（2）对本文中心论点概括最准确的一项是（ ）

A.一个人，只有能自省，才能做到克己，才能不断反思自身，改正错误。 B.善于自省的人才富有人格魅力，善于自省的民族才受世人敬重。 C.自省的意义并不止于忏悔，更在于超越自我，促进自我认知、自我完善。 D.我们要自省，在不断自我约束中实现自我完善，共同提升社会文明水平。 （3）下列课文中人物的事例可以作本文论据的一项是（ ） A.《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌 B.《曹刿论战》中的鲁庄公 C.《爸爸的花儿落了》中的英子 D.《阿长与<山海经>》中的“我”

【答案】 （1）我选A项。理由：“正己”含有主动改正、修正错误的意思，是本段的分论点，后面举周处的例子正是为了论证“正己”观点的。 （2）A （3）A

【解析】【分析】（1）结合段中的议论句分析，古人云“以责人之心责己，则寡过”说明“自省”的目的是“寡过”；“日省其身，有则改之，无则加勉”，说明“自省”的目的是为了自我改之，勉之； “今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格”，说明“自省”的目的是为了超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。总之，这一段议论的内容都是自省可以改正、修正自身的缺点和不足。故答案为A。

（2）本文的题目是这篇议论文的论题，“焕发自省的力量”，第一段引用先贤名言引出本文话题，然后表达对这个问题的看法： 现实生活中，唯有自省，人才会变得克已谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。 这句话其实就是本文的论点，ABCD中只有A和这个句子表达的意思相同。故答案为A。 （3）《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌在没见到徐公的时候，问自己和徐公谁美，妻、妾、客都说他比徐公美。邹忌并没有沉浸在夸赞当中。徐公来后，他孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，悟出妻、妾、客这样说的原因，并由此悟出自己如此，齐王不更是如此吗？于是邹忌讽齐王纳谏，齐王接纳了邹忌的建议，鼓励臣民纳谏，最终使齐国战胜于朝廷。这就是邹忌自省的力量。故答案为A。

故答案为：⑴ 我选A项。理由：“正己”含有主动改正、修正错误的意思，是本段的分论点，后面举周处的例子正是为了论证“正己”观点的。 ⑵ A；⑶ A

【点评】⑴本题考查概括议论文段落内容的能力。答题时要抓住关键句理解这一段议论的中心，然后再根据题目做出选择。

⑵本题主要考查的是概括议论文论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首或文尾。答题时，要结合全文内容分析。

⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点及论据

内容分析其是否能充当本文的论据。

9．阅读下文，完成下面小题

真正有思想的人，必然是内心强大的人

①一个有思想的人，不会在乎旁人的误解，也不会在乎世俗的偏见。因为他的内心就是一个完美的世界，一个内心强大的人，多半是真正有思想的人；而真正有思想的人，必然是内心强大的人。

②有思想的人，不会因不同意见而焦虑。他有一种特别的开放意识与开放心态，对于任何不同的声音 ， 他能认真听取缜密思考，同时又对自己相信的东西始终保持一份警惕。因此，他不会拒绝不同的声音，也不会一听到不同的声音就焦虑不安，甚至改变自己的想法，他会用逻辑、常识、直觉、经验及科学的方法再检验一次。

③有思想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝着正确的方向前进。他们往往被贴上“标新立异”“唯恐天下不乱”的标签，甚至被称为“神经病”。或许他们并不会有任何反抗社会的行为，而是选择保持沉默，而沉默往往导致他们逐渐被边缘化。 ④但是，事实已经证明，很多在昨天看起来还危险的思想，在令天却变成了常识。在历史长河中，所谓有“偏执”思想的人，往往是这个社会的清醒者，是现实问题的第一反思者。哥白尼用毕生的精力去进行天文研完，以惊人的天才和勇气揭开了宇宙的秘密，把“地心说”送进了历史的垃圾堆，奠定了近代天文学的基础。伽利略被誉为“近代科学之父”，是为维护真理而献身的不屈不挠的战士，恩格斯称他是“不管有何障碍，都能不顾一切而打破旧说，创立新说的巨人之一”。

⑤有思想的人，崇尚的人格与尊严，在中国这片土地上，也有这样一个群体，背负着来自民众的误解与毁谤，默默地承受着社会的压力，却持之以恒，始终朝着他们的理想而奋斗。梁启超竭尽一生努力唤醒国民；鲁迅弃医从文，用孤独的声音“呐喊”：张志新即使被割喉，也要“像小草一样”凄厉地“歌唱”……正是这种的人格与尊严，才使得他们如此特立独行。他们以自己深刻的洞察力与判断力，对社会提出一种屈原式的“弱者“的绝唱。他们“拯救”了很多人的思想与认知，他们因此注定被当时的社会离弃，因为每个人观察事物的高度、深度和广度不尽相同，而能够达到最优的，水远只是极少数人。 ⑥印度诗人泰戈尔说：“我最后的祝福，要留给那些知道我并不完美，却依然爱的人”，这句话是献给他自己，也是献给同类，正是这样一群“神经病”，承担着社会良心的功能，才使得这个世界不至于完全崩塌，他们付出了所有的年华与生命，在生命的年轮上或许只有“荣誉”二字能够对他们的孤独予以安慰，对他们的价值予以承认。 （1）第②段划线词“声音”在文中的意思是________

（2）文章的中心论点是________，作者是从________； ________； “有思想的人，崇尚的人格与尊严。”三个方面来论述的。

（3）下面这段文字放在文章哪一段合适？请说明理由。

弗朗西斯·福山这位新保守主义的代表者，在发表《历史的终结》之后成为众矢之的；在发表《政治秩序的起源》之后，他又被视为“野心极大的哲学家”，面对社会的种种非议，福山为了保持，选择刻意远离喧嚣的社交。 （4）下列说法，不符合文意的一项是（ ）。

A.内心强大的人，必然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是内心强大的人。 B.哥白尼和伽利略的伟大，在于他们对人们原有错误的认识破旧立新。 C.真正有思想的人，他们观察事物的高度、深度和广度，很少有人能达到。 D.对于那些承担着社会良心的思想家，我们要承认他们的价值。 【答案】 （1）意见（观点、看法）

（2）真正有思想的人，必然是内心强大的人；有思想的人，不会因不同意见而焦虑；有思想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝正确的方向前进。

（3）第⑤段，这段文字讲了福山面对社会，远离社交，保持，与该段观点“有思想的人，崇尚的任何与尊严”相一致。同时，与第⑤段中国思想家的事例，从中外两方面的具体事例加以论证，使论证更全面。 （4）A

【解析】【分析】(1)根据上文中的“有思想的人，不会因不同意见而焦虑”可知，“声音”在这里指的是意见。

（2）通过标题和文章首段，可知“真正有思想的人，必然是内心强大的人”。作者围绕这一中心论点，分别从“有思想的人，不会因不同意见而焦虑”、“有思想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝着正确的方向前进”和“有思想的人，崇尚的人格与尊严”论述，一步步证明中心论点。

（3）根据材料中的“面对社会的种种非议，福山为了保持，选择刻意远离喧嚣的社交”可知，福山面对社会，远离社交，保持。与第五段的“在中国这片土地上，也有这样一个群体，背负着来自民众的误解与毁谤，默默地承受着社会的压力，却持之以恒，始终朝着他们的理想而奋斗”论证的都是“有思想的人，崇尚的人格与尊严”，故材料应该放在第五自然段。

（4）本题考查对文章内容的理解。从文章第一段中“一个内心强大的人，多半是真正有思想的人；而真正有思想的人，必然是内心强大的人”可知，选项A中的“内心强大的人，必然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是内心强大的人”说法错误，故选A。 故答案为：⑴ 意见（观点、看法）

⑵ 真正有思想的人，必然是内心强大的人 ； 有思想的人，不会因不同意见而焦虑 ； 有思想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝正确的方向前进。

⑶ 第⑤段，这段文字讲了福山面对社会，远离社交，保持，与该段观点“有思想的人，崇尚的任何与尊严”相一致。同时，与第⑤段中国思想家的事例，从中外两方面的具体事例加以论证，使论证更全面。 ⑷ A

【点评】⑴本题考查词义的理解，注意结合词语原义和语境理解。

⑵本题考查中心论点和分论点的把握，注意中心论点首先考虑题目，分论点找中心句。 ⑶本题考查学生对论据的分析。解答此类题型时，应该先分析材料，弄清楚材料论证的是什么，再选择放在哪里比较合适。

⑷本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

10．阅读下文，回答下列小题。

什么是“新工匠”

吴晓波

①家用菜刀有两大品牌，张小泉和双立人。

②张小泉创建于1663年，当年用龙泉之钢铸造，六十六道工序，曾被列为贡品，1915年在巴拿马万国博览会上得过银奖，还是唯一被评为国家驰名商标的刀剪类商品，是名副其实的中国百年品牌；双立人创建于1731年，它所在的索林根小城地处德国西部，是欧洲不锈钢技术的发源地，也是1915年，双立人在旧金山世界博览会上独揽四项大奖，是如假包换的德国百年品牌。

③如今的张小泉亦步亦趋地走在先人开拓的路上，材料不变，工序不变，款式不变，视之为“百年传承的工匠精神”；而双立人则百般求变，不锈钢技术不断选代，生产工艺全面创新，款式、门类更是层出不穷。

④在今天的商店里，张小泉菜刀的价格是双立人菜刀的二十分之一，至于销量和销售区域，差距更大。

⑤我们要找的“新工匠”，应该是双立人，而不是张小泉。中国不乏匠人，但却缺乏“新工匠”。全国老字号品牌超过1．2万个，摊开来，家家都有一个与传承和工匠精神有关的“神话”，可是有的苟延残喘，有的容光焕发，究之根源，正是有新旧之别。譬如张小泉和双立人，它们在百年前能各自崛起，都因为它们的工匠对当时的锻铸技术实现了突破，他们所生产的菜刀锋利轻快、造型时尚，他们的风格被固化为传统而得以流传。

⑥但是，时间会消磨一切的价值 ， 随着时代的演进，技术被再次突破，审美被超越，甚至、用的场景也发生了根本性的变化，如果后世的匠人抱守古人而不思进取，则传统成为物锁，古人成为沉重的十字架。

⑦真正的工匠精神不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，让上帝先“死掉”再复活，在当代的审美和生活中重新寻找存在的理由。

⑧美国社会学家理查德·桑内特出过一本名为《匠人》的专著，他对匠人的解读是“通过制造的物品去了解自身，体现时代的生活品质和审美特征”，在他看来，“制造就是思考”。 ⑨也就是说，“新工匠”能够脱颖而出，其决定性的能力来自于他的思考力，即他对本专业的专注、对技术的敏感以及对当代审美趣味的掌握和扬弃。

（有删改）

（1）在作者看来，中国的“匠人”与“新工匠”的最主要的区别是什么？

（2）文章主要运用了________和________的论证方法，第⑧段画线句则运用了________论证方法。

（3）细读第⑥段，说说“一切的价值”在文中具体指什么？ （4）“新工匠”的思考力包括哪三个因素？

【答案】 （1）“匠人”受传统束缚，亦步亦趋，不思创新。而“新工匠”求新求变，勇于创新，为传统注入新的活力。 （2）举例论证；对比论证；道理论证 （3）（旧有的）技术和审美标准。

（4）对本专业的专注，对技术的敏感，对当代审美趣味的掌握和扬弃。

【解析】【分析】（1）仔细阅读文章，前文主要叙述张小泉和双立人发展的过程，从“我

们要找的‘新工匠’，应该是双立人，而不是张小泉”可知，“张小泉”代表的是“匠人”，“双立人”代表的是“新工匠”，然后结合对两个品牌的论述来提炼即可。从“如今的张小泉亦步亦趋地走在先人开拓的路上”可知，中国的“匠人”束缚于传统思维，亦步亦趋，不求创新；从“而双立人则百般求变，不锈钢技术不断选代，生产工艺全面创新，款式、门类更是层出不穷”可知，“新工匠”求新求变求创新，在继承传统中注入时代的活力。

（2）第⑧段画线句则是引用美国社会学家理查德·桑内特作品中话进行论证，属于道理论证。

（3）根据前文“张小泉和双立人，它们在百年前能各自崛起，都因为它们的工匠对当时的锻铸技术实现了突破，他们所生产的菜刀锋利轻快、造型时尚，他们的风格被固化为传统而得以流传”一段话，后文“随着时代的演进，技术被再次突破，审美被超越”一段话来分析，“一切的价值”指的就是老品牌旧的技术和审美标准。

（4）根据最后一段中“其决定性的能力来自于他的思考力，即他对本专业的专注、对技术的敏感以及对当代审美趣味的掌握和扬弃”来提炼，即：对本专业的专注，对技术的敏感，对当代审美趣味的掌握和扬弃。

故答案为：⑴“匠人”受传统束缚，亦步亦趋，不思创新。而“新工匠”求新求变，勇于创新，为传统注入新的活力； ⑵举例论证；对比论证；道理论证； ⑶（旧有的）技术和审美标准；

⑷对本专业的专注，对技术的敏感，对当代审美趣味的掌握和扬弃。

【点评】⑴本题考查对文章内容的理解与分析，必须在理解文句，分析文章内容，准确把握文意的基础上，层层筛选，剥离出有效信息，获得充足可靠的依据；

⑵本题主要考查的是对论证方法的判断。熟练掌握常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证；

⑶信息筛选题答题技巧：解答这种信息筛选与整合题，通常的做法是：提取综合，重组输出。可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息；

⑷本题考查理解内容和概括要点，答题时应注意，看到题目首先在审题后确定答题范围，提取答案时要精读相应的语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的语句提取出来。

11．阅读下面的文章，完成下列小题。

青年不可一日无觉醒

魏寅

①“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。人之伟大，正在于能够省悟人生价值与意义，时常审视自己的生命状态。 ②觉醒之意识，铸就无悔之青春。青年马克思临近毕业、谋划前途时，决心选择“最能为人类福利而劳动的职业”，后来，即使陷于没钱买面包的境地，他也未曾背弃誓言。“年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命”的战争年代，青年贺龙抛弃厚禄，青年彭湃舍弃“乌鸦都飞不过”的万贯田产，皆因“主义”而义无反顾。有了精神的觉醒，一个人就不难做

到处优而不养尊，受挫而不短志，就能够从高尚工作中收获快乐，在舍我其谁中成就大写人生。

③然而，“觉醒”并不会自动到来。对青年人而言，倘若在应该觉醒的年纪没有觉醒，就难免遭遇内心的“苦闷”。今天，社会竞争激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、车子、票子等压得喘不过气来，常感喟人生与梦想之间的“断层”；或是被富足生活、安定环境麻醉了精神，变得满足现状、安于享乐、不思进取；或是被“失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语”干扰，消解了奋斗的意志、向上的劲头。青春并非完全由年龄来界定，如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失，即便年纪轻轻，也可能暮气沉沉。倘若如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？

④一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，“觉醒”堪称关键变量。觉醒了的青年，就如鲁迅所说，“遇见深林，可以辟成平地的；遇见旷野，可以栽种树木的；遇见沙漠，可以开掘井泉的”，即使处于痛苦、困厄之中，也能潜心积蓄站起来的力量。反之，如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日，难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华，最终遗憾一生。不觉醒，不仅难以成就“人生之春、人生之华”，更会在不知不觉中失去青春。

⑤令人欣慰的是，我们身边从不缺乏向青春致敬的青年。在“鸟比人多”的孤独小岛上，青年突击队队员奋战在海事工作一线，时刻准备战风斗浪、抢险救援，他们没有一丝怨言；在边陲的“生死路”上，边防连官兵守卫在祖国边境线，常年穿越冰河和雪山进行巡逻，他们笑对万险千难；在灾情紧急的火场中，消防战士向着最危险的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他们总是奋不顾身……是青年，就理当如此：少一些望洋兴叹的徒劳，多一些直挂云帆的勇气；少一些“关我何事”的冷漠，多一些“匹夫有责”的担当。真正把“为什么而活”想明白、想透彻，青年才能奏出雄壮、优美、高亢的青春之歌。 ⑥党的十九大报告指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代坐标上谋划人生、创造历史。以“不可一日无觉醒”警策自己，肩负新使命，踏上新征程，青年一代必将在伟大的时代赢得更加出彩的人生。

（选自《人民日报》）

（1）本文的中心论点是什么？第⑤段举青年突击队、边防连官兵、消防战士的事例，有什么作用？

（2）分析第③段画线句子的表达效果。

（3）你身边是否也有一些同学不够“觉醒”？请举例说明，并为他们提出建议。 【答案】 （1）①青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春。（意对即可）②作为事实论据，证明中心论点，更有说服力。

（2）运用排比的修辞方法，突出表现了一些年轻人没有觉醒意识、精神迷失的状态，增强了文章节奏和气势，增强了说服力和感染力。

（3）示例：我身边个别同学的理想信念模糊，价值取向扭曲，社会责任感缺乏，攀比现象严重，信奉享乐主义，追求物质生活，遇到困难就逃避，还不够“觉醒”。建议：①以伟大的人物如马克思为榜样，树立高尚的理想，在实现理想的道路上收获快乐；②珍惜青春时光，与困难坎坷的处境、不思进取的颓废思想做斗争，摒弃负能量；③磨炼自己的本领，多一些勇气，多一些担当，不断以“不可一日无觉醒”警策自己。

【解析】【分析】（1）第一问：本文题目“青年不可一日无觉醒”和第②段中“觉醒之意识,铸就无悔之青春”及第④段“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量”明确地表明了作者的观点。考生据此概括出来即可。第二问：第⑤段青年突击队、边防连官兵、消防战士的事例属于事实论据，目的是为了通过证明分论点“我们身边从不缺乏向青春致敬的青年”，从而来进一步证明中心论点“青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春”，增强说服力。

（2）本句主要列举了一些没有觉醒精神的年轻人精神迷失、暮气沉沉的人生状态；再看修辞：本句运用了排比的修辞方法，增强了文章的气势，富有感染力。

（3）第一步：理解阅读主要观点，抓住文中关键性语句“青年的觉醒”，摆出自己熟悉的生活事例。所摆生活事例要与选文内容有关。如理想信念模糊、价值观取向有问题、勇气不足、担当不够等等。第二步：用选文中的观点“青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春”来分析指导所叙述的生活现象，并提出合理的建议，分条解答。

故答案为：⑴ ①青年应该用觉醒意识铸就璀璨青春。（意对即可）②作为事实论据，证明中心论点，更有说服力。

⑵ 运用排比的修辞方法，突出表现了一些年轻人没有觉醒意识、精神迷失的状态，增强了文章节奏和气势，增强了说服力和感染力。

⑶ 示例：我身边个别同学的理想信念模糊，价值取向扭曲，社会责任感缺乏，攀比现象严重，信奉享乐主义，追求物质生活，遇到困难就逃避，还不够“觉醒”。建议：①以伟大的人物如马克思为榜样，树立高尚的理想，在实现理想的道路上收获快乐；②珍惜青春时光，与困难坎坷的处境、不思进取的颓废思想做斗争，摒弃负能量；③磨炼自己的本领，多一些勇气，多一些担当，不断以“不可一日无觉醒”警策自己。

【点评】⑴①议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，或者联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点。②本题考查举例论证的作用，注意明确所举事例，辨析论证观点。

⑵本题考查句子的表达效果，注意从运用的修辞方法，写出的内容等方面来体会作用。 ⑶本题考查简洁表述。注意举出身边 一些同学不够“觉醒” 的事例，并提出切实可行的建议。

12．阅读下文，完成小题。

成功的秘诀

古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。

自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐。坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助

星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。必胜的信念为人插上了飞向成功之巅的翅膀。

自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的大油田，成为共和国杰出的地质学家。为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”。为了弘扬雷锋精神，建设和谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟；无私奉献，为他人雪中送炭。在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一座巍然的丰碑。所以，若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。

历史上无数成功的事例和经验证明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自负，要不得。前秦苻坚，过于自信，刚愎自用，导致80万大军在淝水之战中惨败，他自己也身中流箭，仓皇逃回北方。骄傲自满，毫无自知之明，怎能不吞下失败的苦果？真正的自信，应当建立在对自己、对他人、对时势清醒认识的基础之上。

青年朋友，愿你选定目标，坚定信念，锲而不舍地去奋斗，早日踏上成功之路。

（原文有改动）

（1）请找出选文的中心论点。

（2）选文第②段主要运用了哪种论证方法？作用是什么？ （3）请为选文第②段补充一个事实论据。 （4）简要分析选文第③段的论证思路。 （5）选文第④段在文中有什么作用？ 【答案】 （1）自信是成功的第一秘诀。

（2）举例论证。举项羽、李白、李娜等人的事例，具体有力地论证了“自信是对前途充满必胜的信念”的观点，进而有力地证明了本文的中心论点。

（3）坚信中国人也能在世界田径赛场上扬眉吐气的王军霞，坚定信念，驰骋赛场，不仅打破了世界记录，还获得了世界田径最高荣誉——欧文斯奖。

（4）首先提出“自信是对目标执着的追求”这一分论点，然后采用道理论证和举例论证进行证明，最后收束本段，强化这一分论点。

（5）论证了“盲目的自信是自负，要不得。”对上文进行了补充论证，使论点更明确，论证更严谨。

【解析】【分析】（1）根据题目“成功的秘诀”，结合首尾段和文章内容，可知首段用人们对成功的秘诀的探究引出中心论点“自信是成功的第一秘诀”。

（2）本题列举了项羽、李白、李娜等人的事例，是举例论证，其作用在于具体真实地论证了“自信是对前途充满必胜的信念”的观点，使文章更有说服力。

（3）本题要补写的论据是为了论证分论点“自信是对前途充满必胜的信念”，围绕这一分论点，从积累的典型事例中找到能够证明论点的事例，用“人+事”的格式表述即可。

（4）分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。

（5）本题考查的是语段的作用。首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从使文章结构严谨和论证严密的角度分析作答。 故答案为：⑴自信是成功的第一秘诀；

⑵举例论证。举项羽、李白、李娜等人的事例，具体有力地论证了“自信是对前途充满必胜的信念”的观点，进而有力地证明了本文的中心论点；

⑶坚信中国人也能在世界田径赛场上扬眉吐气的王军霞，坚定信念，驰骋赛场，不仅打破了世界记录，还获得了世界田径最高荣誉——欧文斯奖；

⑷首先提出“自信是对目标执着的追求”这一分论点，然后采用道理论证和举例论证进行证明，最后收束本段，强化这一分论；

⑸论证了“盲目的自信是自负，要不得。”对上文进行了补充论证，使论点更明确，论证更严谨。

【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文；

⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答；

⑶本题考查判断论据和补充论据，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义；

⑷本题主要考查了论证思路的问题，本段首先突出分论点，然后引用名言，举出事例进行论证，最后总结全段。据此解答即可。

⑸本题考查的是语段的作用，首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答。

13．阅读下面的文章，完成各题。

人工智能

2018年乌镇世界互联网大会上，百度公司创始人、董事长兼CEO李彦宏说，互联网时代和人工智能时代是两个不同的时代，过去20年人类社会走在互联网时代，但是未来30～50年应该是人们进入人工智能的时代。 什么是“人工智能”？

对于人工智能，不同时代有着不同的理解。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回

答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。

20世纪80年代，美国哲学家约翰·希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈。

在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。 人工智能来了

如今，人工智能广泛应用在各个领域。计算机视觉、智能机器人、自然语言实时语音翻译、视觉内容自动识别、推荐引擎等。淘宝、京东等商城，等资讯网站，会根据你之前浏览过的商品、页面推送给你一些相关的产品或网站内容。这其实就是引擎推荐技术的一种表现。计算机视觉有着广泛的细分应用，其中包括，医疗领域成像分析、人脸识别、公关安全、安1防监控等等。智能家居之后，人工智能成为家电业的新风口，长虹发布两款CHiQ智能电视新品，主打手机遥控器、带走看、随时看、分类看功能。

但是，人工智能并不只是美好的，面临着很多问题。在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？

人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。 面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器

人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一，第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。 （1）文中举“图灵测试”的例子，有什么作用？ （2）阅读下列句子，回答括号中的问题。

①但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。（被人工智能“异化”指的是什么？）

②人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。（文中的“未雨绸缪”指的是什么？）

（3）结合文章内容，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。

（4）有些人担心高速发展的人工智能时代，会不会导致机器人操控社会，人类沦为机器人的奴隶。对此你有什么看法？请结合文章的内容和你的认识谈一下。

【答案】 （1）运用举例子的说明方法，说明了“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。

（2）①我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中决定了我们的思维方式，人们沦为了数据的囚徒。②这里比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生，指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。

（3）①对于“人工智能”的理解，不断深入，深化。20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希儿勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。②“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”，深化了对人工智能的认识。“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。

（4）人工智能的开发者，应该始终把对社会负责的原则放在对技术进步的渴望之上。同时，应建立严厉的法律规则制裁那些不法分子。相信人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。

【解析】【分析】（1）依据文章中的“1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即‘图灵测试’”可知，运用举例子的说明方法，说明了“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。

（2）①语句“但是不管‘奇点’时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能‘异化’”中的被人工智能“异化”，可根据“在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能‘训练’了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒”来概括作答。②语句“人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁”中“未雨绸缪”，原意是趁天还没下雨，先修缮房屋门窗。后来比喻事先做好预防、准备工作。这里用来比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生——指人类提

前应对人工智能可能带来的威胁。

（3）本题作答可依据“什么是‘人工智能？’”中的“20世纪中叶，‘机器思维’就已出现在这个世界上”“1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即‘图灵测试’”“20世纪80年代，美国哲学家约翰•希尔勒教授用‘中文房间’的思维实验，表达了对‘智能’的不同思考”“希尔勒认为，如果机器有‘智能’，就意味着它具有理解能力”和“人工智能来了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面临着很多问题。在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战”“人工智能在未来还可能产生的一个问题就是‘奇点（singularity）’”“面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义”等内容，从不同的阶段来概括人类对人工智能的认识不断深化的过程即可作答。

（4）在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语结合文本内容和生活实际叙写理由。本题可结合文章中的“归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁”这一语句，结合生活实际来分析作答。做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。答案不唯一，言之有理即可。

故答案为：⑴ 运用举例子的说明方法，说明了“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。

⑵ ①我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中决定了我们的思维方式，人们沦为了数据的囚徒。②这里比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生，指人类提前应对人工智能可能带来的威胁。

⑶ ①对于“人工智能”的理解，不断深入，深化。20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希儿勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。②“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”，深化了对人工智能的认识。“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。

⑷ 人工智能的开发者，应该始终把对社会负责的原则放在对技术进步的渴望之上。同时，应建立严厉的法律规则制裁那些不法分子。相信人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁

【点评】⑴本题考查考生对说明方法的理解和分析，解答此题要求考生注意掌握常见的说明方法及其作用，要结合具体的语境进行分析理解。

⑵本题考查考生对语句的理解和分析，解答此题要求考生读懂题干的要求，结合句子的意思，联系上下文进行分析概括。

⑶本题考查考生度文章信息的筛选和整合的能力，解答此题要求考生整体感知文章，理解文章的内容，根据题意确定答题范围，找关键句进行归纳。

⑷本题为开放性试题，考生要结合文章的内容，联系生活实际进行阐述，注意观点鲜明，条理清楚，理由充分。

14．阅读下面的文字，完成下面小题。

拿什么抵御“伪阅读”

吴 晞

①英国作家狄更斯在《双城记》开头写道：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”我觉得对于我们今天的阅读来说也是这样，是最好的时代，也是最坏的时代。

②好时代体现在大家都意识到文化和书籍的重要性，全国上上下下都在倡导全民阅读，读书风气初步养成。

③坏时代表现在由于数字阅读的冲击，相当数量的人不读书或者极少读书，只在电子终端进行碎片化阅读。而很多以读书治学为主的知识分子，本来应该是真真正正的读书人，是读书的主体，但他们中有相当一部分人急功近利、浅尝辄止，热衷于制造没有学术价值的垃圾，所以有专家提出了“伪阅读”概念。

④什么是伪阅读？现在很多人不是在真正读书，而是在假读书，读假书。尤其对大部头的书、古文书、外文书不愿意下工夫，只想走捷径，浅尝辄止，或者只看零星的二手资料。比如属于明朝《三十六计》的“走为上”，却常常被认为是《孙子兵法》中的。貌似知道、貌似读过，实际上没有读过，就是我们所说的伪阅读的概念。

⑤更深刻的危机还来自各种新技术的涌现及其在阅读领域的应用，读者阅读习惯在改变，社会信息渠道多样化，给我们带来了很多的困惑，这也是我们面临的共同问题。 ⑥如何面对阅读最好的时代和最坏的时代呢？用什么来抗衡伪阅读呢？

⑦首先，要大力提倡读原典、读原著，要读经典名作，这是我们阅读要遵循的一个很重要的原则。读书一定要读原著，要了解佛教就要读几本佛经，要了解教就要读《圣经》，要想知道主义是怎么回事就要读《党宣言》。这些道理多数人明白，但是肯下工夫做的很少。很多年轻人以为看看电影《大话西游》就知道《西游记》了，提起鲁迅都能说两句，但是认真读过鲁迅原著的实际很少。我总说读原著是最简单、最容易的事情，鲁迅的小说不过就3本—《呐喊》《彷径》《故事新编》，杂文16本，你把它都读完了能花多长时间？可研究鲁迅的著作能放半个书房，你读一辈子都读不完，其实里面大多数读了收益很少。

⑧其次，要把各学科的精华变为广大读者可以接受的知识，做好学术的普及工作。比如我所学的图书馆学，本来是为了给读书人带来利益，可是它的专业性让行外的人很难理解，何况有的著作还故作高深和深奥，把本来明白的话说糊涂了。

⑨我翻译过一本西方图书馆史，似乎评价不错。这几年我又写了3本书，希望用最通俗易懂、活泼生动的方式，让普通大众了解图书馆，乐于、善于利用图书馆。很多学科都有类似的情况，需要

高手桶破这层窗户纸，让普通大众能够了解学术的内容，从中得到好处。

⑩最后，要编制一流书目。中国目录学有很深的传统，有深厚的历史传承和文化内涵，利用书目给阅读提供指导也是传统中行之有效的方法。古人讲，目录之学读书文化之学也。

⑪目录学主要有两类，一类是展现全部文献的目录，像国家书目、年度书目、图书馆基藏目录。这种目录以全为特征，展示我们全部文献的面貌。可现在几乎没有一部完整地反

映国家出版物的书。

⑫根据2014年《中国出版年鉴》我们国家的出版物一年有44万种——反映的是2013年的数字。这44万种都是什么？它具体的数目都有哪些？或者再缩小一点，比如文学，我们出版了哪些书？作者是谁？我没有找到具体的书单信息。

⑬但是综合性的、全面的推荐书目好的极少。所以我呼吁图书馆界和出版界，应该下大力量，编出一本经得起历史考验，能够为民众所接受的，并且能体现我们整个学术水平、我们出版界水平以及我们图书馆界推荐阅读水平的书目。 （1）简要分析本文的论证过程。 （2）作者认为怎样才能抗衡“伪阅读”？

（3）第⑦段主要采用了举例论证的方法，请分析其表达效果。 （4）下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）

A.我们生活在倡导全民阅读、读书风气初步养成的好时代，但也是所有人不读书或者极少读书，只在电子终端进行碎片化阅读的坏时代。

B.作者告诉我们要真读书，不要浅尝辄止、走捷径，要多看名著，不看零星的二手材料。 C.第⑨段中的“窗户纸”就是指书籍的专业性强让行外的人很难理解，而“捅破这层窗户纸”就是指要做好学术的普及工作，让大众易于接受。

D.第⑫段的事实论据就是为了说明编制书目的重要性，而且表明我国没有一部完整地反映国家出版物的书。

【答案】 （1）先引用英国作家狄更斯的名言引出伪阅读的话题，然后举例论证什么是伪阅读，接着从三个方面具体论述如何抗衡伪阅读。

（2）首先要读原典原著，经典名作；其次做好学术普及，把学科精华变为读者可接受的知识；最后要编制一流书目，给阅读提供有效指导。

（3）第（⑦段以读《圣经》《党宣言》《西游记》和鲁迅文章等为例，论证了要抗衡伪阅读就要下功夫读原典原著，读经典名作的观点，增强了文章的说服力。 （4）C

【解析】【分析】（1）本文先用名言引出伪阅读的话题，然后举例论证什么是伪阅读，接着从三个方面（“首先”“其次”“最后”）具体论述如何抗衡伪阅读。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。

（2）通读文章后，根据题干要求找到答案区域提取即可。如可提取第7段“首先，要大力提倡读原典、读原著，要读经典名作，这是我们阅读要遵循的一个很重要的原则”，第8段“其次，要把各学科的精华变为广大读者可以接受的知识，做好学术的普及工作”，第10段“最后，要编制一流书目。中国目录学有很深的传统，有深厚的历史传承和文化内涵，利用书目给阅读提供指导也是传统中行之有效的方法”，即可整理出答案。

（3）文中“要了解教就要读《圣经》，要想知道主义是怎么回事就要读《党宣言》。这些道理多数人明白，但是肯下工夫做的很少。很多年轻人以为看看电影《大话西游》就知道《西游记》了……鲁迅的小说不过就3本—《呐喊》《彷径》《故事新编》，杂文16本，你把它都读完了能花多长时间”等句，显然是使用了举例论证（例证）的方法。有力地论证了文段的观点句，即首句“要大力提倡读原典、读原著，要读经典名作，这是我们阅读要遵循的一个很重要的原则”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论

点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。

（4）A.对“坏时代”的理解不全面。原文是“坏时代表现在由于数字阅读的冲击，相当数量的人不读书或者极少读书，只在电子终端进行碎片化阅读。而很多以读书治学为主的知识分子，本来应该是真真正正的读书人，是读书的主体，但他们中有相当一部分人急功近利、浅尝辄止，热衷于制造没有学术价值的垃圾”。 B.“不看零星的二手材料”说法绝对。

D.原文是“可现在几乎没有一部完整地反映国家出版物的书”，所以选项“而且表明我国没有一部完整地反映国家出版物的书”错。故选C。

故答案为：⑴先引用英国作家狄更斯的名言引出伪阅读的话题，然后举例论证什么是伪阅读，接着从三个方面具体论述如何抗衡伪阅读。

⑵首先要读原典原著，经典名作；其次做好学术普及，把学科精华变为读者可接受的知识；最后要编制一流书目，给阅读提供有效指导。

⑶第（⑦段以读《圣经》《党宣言》《西游记》和鲁迅文章等为例，论证了要抗衡伪阅读就要下功夫读原典原著，读经典名作的观点，增强了文章的说服力。 ⑷C

【点评】⑴本题考查议论文的论证思路。应该熟悉了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。这是一般议论文的论证过程，本文在开头便提出了问题“伪阅读”的话题，为了论证，采用举事实、讲道理的方证，最后得出结论，发出呼吁，要编出高水平的阅读书目。

⑵本题考查论证过程中内容的总结概括。注意找准答题区域，抓住标志性的段落开头词语“首先、其次、最后”从不同的角度论证了抗衡“伪阅读”。

⑶本题考查议论文的论证方法。常见的论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证等，⑦段中采用了大量的举例来论证抗衡“伪阅读”的方法是读原著，使论证更有说服力。

⑷本题考查对文章内容的总体把握。只有整体理解了文章的内容及文章的论证方法、论证思路，才能真正把握了文章内容。注意每个选项都要落实到原文的区域，反复比较，排出错误选项。

15．阅读下文，完成后面小题

劝思篇

①人的本质是什么?不是亿万原子分子构成的“臭皮囊”，也不是DNA长链组成的遗传基因，而是深藏在每个人脑海中的“自我意识”——思想，故而人应该思想。

②笛卡尔说：“我思故我在”，人的存在区别于其他动物，在于人有思想。人有思想才会创造工具，才会劳动，失去思想，人与动物何异?

③人的发展更需要思想。思想之成力无远弗届、无坚不摧。

④爱因斯坦的广义相对论是纯思想的产物，他发表狭义相对论后意犹未尽，经过十年苦

思冥索又建立了广义相对论，莫定了现代宇宙学之基础。在此基础上，思想异常活跃的霍金推论出黑洞理论，黑洞引力大到连光线也无法通脱，这已为当代天文观测所证实。 ⑤不仅科学重思想，文学，艺术亦如是，文章之深度在于思想，我爱读《阿房宫赋》，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出，”开篇气势磅礴，正文写景抒情字字珠玑，今人击节赞赏，但全文之灵魂还在结尾那一段富有哲理的议论，杜牧在思想!

⑥凡高博物馆展出他的两幅名画;《吃土豆的人》中的人物再平凡不过，《麦田里的乌鸦》中的群鸦是常见之凡鸟，为什么为世人所赞赏?是因为“心有灵岸一点通”!艺术之粘力在于思想之交互，中国画坛上也有类似的情形：罗中立《父亲》脸上每一道如刀刻的皱纹，吴冠中《苦瓜家因》中每一根纠结的藤蔓，都在促人深思。

⑦我有一个嗜好——胡思乱想，夜人静万俱寂，思绪如离云出岫飘忽不定;时而又如飞瀑流泉一泻千里，虽然没有获得有价值的结果，但愚者千虑，必有一得，空手而归，其乐无穷，想什么呢?

⑧一是想个人，回想个人的经历：幸福的童年，迷茫的青年，坎坷的中年;一生中曾有几个关节点，不同的选择可以走完全不同的道路，往者已矣，来者可追，想得更多的是未来，如何在有生之年尽情地奉献和享受?

⑨二是想朋友，我有一些勤思好问的素心朋友，彼此间推心置腹无话不谈，讨论问题时直言无忌，争得面红耳赤，犹如异体之撞击，相互切磋砥砺送发出的火花，激励我想得更广更深。中宵反思，往往彻夜不眠。

⑩三是想宇宙万物，牛仔裤为什么历经数百年而不衰?后现代画是不是国王的新衣?新诗如何才能媲美唐诗?五百年后的新新人类是什么样子?以至于物质本质，字宙演化，生命起源……非关功利，只是好奇。

⑪任思想涉足大干世界之长河，让涓涓流水在脚趾间滑过，虽然没有拾到美丽的贝壳，不亦乐乎?

（1）本文的论点是________，这个论点之所以正确是因为________、________。 （2）第①段共五句。前四句借用________修辞手法得出一个观点________。这个观点与“故而……”构成________关系，在此基础上形成本段观点________。 （3）下列判断正确的一项是（ ） A.第①段中两个“思想”的含义相同。 B.第⑤段以引用论证证明文学重思想。 C.④、⑤、⑥三个段落之间是并列关系。 D.⑦至⑽段作者现身说法谈如何思想。

（4）“虽然没有拾到美丽的贝壳，不亦乐乎?”这句话的含义是? （5）下列不适合作为本文论据的一项是（ ） A.心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子 B.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 C.没有思想自由，就没有科学，没有真理。——勒南

D.真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯 【答案】 （1）人应该思想；人的存在在于人有思想；人的发展更需要思想。 （2）设问；人的本质是思想；因果；人应该思想。

（3）D

（4）虽然人的思想（思考）没有带来收获，但是也有一种乐趣。 （5）D

【解析】【分析】（1）第一空：本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。阅读全文，了解内容，由第一段的“故而人应该思想”可得出中心论点：人应该思想。第二空：本题考查理解文章内容。解答此题的关键是抓住关键语句来理解即可。从“人的存在区别于其他动物，在于人有思想”“人的发展更需要思想。思想之成力无远弗届、无坚不摧”中得出答案即可。

（2）阅读第一段，了解内容可知，先提出问题，然后回答问题，属于设问的修辞手法；得出的观点是：人的本质是思想；从“故而”这个词中可知，是因果关系；本段的观点是：人应该思想。

（3）A．第一个“思想”是名词，指“自我意识”；第二个“思想”是动词，指思考。分析不正确。B．第五段运用了举例论证的论证方法。分析不正确。C．④、⑤两个段落之间是递进关系，第⑥段和第⑤段是并列关系。分析不正确。D．分析正确。故选D。

（4）这句话把“贝壳”比作“思想”，意思是说虽然人的思想（思考）没有带来收获，但是也有一种乐趣。

（5）本文的论点是人应该思想，据此来辨析即可。A．这句话的意思是：心是用来思考的，思考了就会有所收获，不思考就不会有所得。说明学习应善于思考。适合做论据。B．这句话的意思是：人只有思想，才会强大。适合做论据。C．这句话是说思想与科学、真理的关系。适合做论据。D．这句话是说研究者做学问不求功利。不适合做论据。故选D。

故答案为：⑴人应该思想；人的存在在于人有思想；人的发展更需要思想； ⑵设问；人的本质是思想；因果；人应该思想； ⑶D；

⑷虽然人的思想（思考）没有带来收获，但是也有一种乐趣； ⑸D。

【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。通读全文，可以明确第一句就是论点，但是要用完整的陈述句进行表达；

⑵本题主要考查了论证思路的问题，本段首先突出分论点，然后引用名言，举出事例进行论证，最后总结全段。据此解答即可；

⑶本题考查的是文章内容的理解和把握。解答本题把选项中的内容放在原文中印证，能找到依据的正确，与原文不符或没有的为错误的；

⑷本题考查理解句子的含义。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合上下文的内容来理解句子的含义即可；

⑸本题考查的是论据类型的判断，以及论据的作用。划线句应用了曾文正的话，所以是道理论据，道理论据的作用答题模式：运用了××论据，论证了××的观点，增强了文章的说服

力。结合具体内容分析即可。

16．阅读下面的文章，完成下列小题。

孝乃德之本

①《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。

②父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。

③儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。

④一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。

⑤除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有偷色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。

⑥国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。为我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。

（1）本文的中心论点是什么？

（2）第②段主要运用了什么论证方法，有何作用？

（3）结合本文观点，联系自身实际，说说子女怎样才能对父母尽孝。 （4）下列对文章内容或手法分析不恰当的一项是（ ）

A.本文所论之“孝”即指给父母好脸色，说话温和，照顾恭谨周到，聆听、悦纳父母的教诲。

B.第⑤段先提出“感恩之心对于行孝极为重要”的观点，然后引《礼记》的话作道理论据分析。

C.给父母好脸色的关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心。

D.第⑥段中划线词“一定”，充分表现了作者对孝心滋润出和谐美好社会坚定信念。 【答案】 （1）给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。（或：给父母好脸色是

最基本的孝道）

（2）举例论证。举一位儿子对待母亲的例子，从反面具体真实地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了文章的说服力。

（3）①给父母好脸色，多与父母交流沟通；②搞好自己的学习；③适当分担家务；④多关心父母，学会体贴和照顾他们；⑤认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。 （4）B

【解析】【分析】（1）通过阅读分析文章可知，本文的中心论点在第①段末尾“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”。

（2）第②段选取了一个事例，应该为举例论证，回答其作的语言格式为：通过引用…证明“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，使论证更有说服力。 （3）本文所议论的“孝”，具体到行为上应该在文章的第⑤段，从开头的“除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要”，具体到行为，通过读课文，我们可以找出：给父母好脸色，与父母说话温婉谦和，照顾侍候父母恭谨周到；认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。回答本题时，要围绕本文的“孝”观点和作为子女如何从精神方面做到孝道来回答，尽量多角度、多方面来回答。

（4）B项有误，应是：第⑤段首先提出“恭敬之心对于行孝也极为重要”的观点。 故答案为：⑴ 给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。（或：给父母好脸色是最基本的孝道）

⑵ 举例论证。举一位儿子对待母亲的例子，从反面具体真实地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了文章的说服力。

⑶ ①给父母好脸色，多与父母交流沟通；②搞好自己的学习；③适当分担家务；④多关心父母，学会体贴和照顾他们；⑤认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。 ⑷B

【点评】⑴此题考查对议论文中心论点的理解把握能力。论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是一个意思明确的表判断的陈述句。论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等

⑵本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。

⑶本题考查对作品进行个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解答词类题要联系文章内容和生活实际表达自己的观点，语言通顺、有条理。

⑷本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。

17．阅读下面选文，完成下列小题。

让人，乃众妙之门

①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。

②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。

③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。

④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。

⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。

⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！

（选自《思维与智慧》，有删改）

（1）选文的中心论点是什么？

（2）选文第④段运用了哪些论证方法？任选其中一种论证方法分析其作用。 （3）选文第①段有什么作用？ （4）请简要梳理本文的论证思路。

【答案】 （1）让人，是人生得以发展的重要途径。

（2）比喻论证，对比论证，举例论证，形象、突出、有力地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。

（3）引出中心论点，吸引读者阅读兴趣。

（4）先由沈从文的事例引出中心论点，然后从三个方面分析让人的意义，再阐述怎样具备让人的品格，最后总结全文，号召人们拥有让人的美德。

【解析】【分析】（1）文章第①段由沈从文先生的碑文“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”及事例引出本文的中心论点；“可见”一词带有总结性，它后面的语句可作为中心论点。

（2） “让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机”一句运用比喻论证，将人生比作树，生动形象地论证了本段分论点“让人，对事业的发展有极大的帮助。” 从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂；“如果宁折不弯，不退不让。”“而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。”形成了对比，运用对比论证，突出强调分论点“让人，对事业的发展有极大的帮助。” ；“沈从文先生由于众所周知的原因，……又一次为世人刮目相看。”运用举例论证，列举沈从文的事例证明了分论点“让人，对事业的发展有极大的帮助。”从而使论证更具体更有说服力。本题两问，第一问回答论证方法，第二问要求“任选其中一种论证方法分析其作用”，审清题目，作答。

（3） “沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：‘不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。’每句最后一字巧妙地组成了‘从文让人’。”引出“让人”的论题；“让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。”指出让人是是沈从文性格的一个重要方面，成就了大事业；“可见，让人，是人生得以发展的重要途径。”总结，提出中心论点。同时，沈从文的事例又是证明论点的论据，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。 （4）文章第①段由沈从文先生的碑文“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”及事例引出本文的中心论点；第②段“让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。” 第③段“让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。”第④段“让人，对事业的发展也有极大的帮助。” 从个人涵养、人际关系、事业发展三个方面分析让人的意义；第⑤段“可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。”“此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。”从两方面阐述怎样具备让人的品格；第⑥段“让人，乃众妙之门。”“生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！”总结全文，提出号召。

故答案为：⑴ 让人，是人生得以发展的重要途径。

⑵ 比喻论证，对比论证，举例论证，形象、突出、有力地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。

⑶ 引出中心论点，吸引读者阅读兴趣。

⑷ 先由沈从文的事例引出中心论点，然后从三个方面分析让人的意义，再阐述怎样具备让人的品格，最后总结全文，号召人们拥有让人的美德。

【点评】⑴本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。

⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。

⑶本题考查理解开头语段的作用。议论文开头段往往起着引出中心论点（论题）的作用，具体答题规范格式可参考：开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）；吸引读者阅读的兴趣，增强了论述的趣味性。结合第一段的内容可知，用生活中一个生动的事例引出中心论点，激发读者的阅读兴趣。

⑷本题考查了论证思路的问题，解答时需要通读全文，分清楚层次结构，然后概括层次内容，最后用标志词语串联即可。

18．阅读下文，完成下列小题。

阅读，让中国更有力量

①阅读力是一个充满张力的概念。在国际上，包括中小学生的指标性评价中，阅读能力一直是最为重要的项目之一。可以说，阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样，也是现代人特别需要提升的能力。从更大层次上看，阅读力不仅是一个人的阅读能力，也是社会整体的阅读水平，因而关系到国家民族的竞争力。

②阅读力就是精神力。一个人如果没有一定的阅读能力，就很难从精神上得到更多智慧的滋养。可以说，一个人的精神发育史，就是他的阅读史。阅读是一种精神生活，可以提高人的精神力，这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。无论是一个人，还是一个国家或者一个民族，阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。

③阅读力就是凝聚力。共读共写，一起交流，才能拥有共同的语言和思想，拥有共同的愿景和价值，这样的文化共同体，让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。所以，阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉，一个阅读率低下、阅读力不足的民族，难以在当下世界立足，也难以引领人类的明天。

④阅读力就是竞争力。我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话：“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。”对于个体来说，阅读是学习的工具，而学习是成功的途径。对于国家民族来说，在知识快速累积、科技突飞猛进的当下，阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用，意味着创新能力的培养。所以我们发现，国家越重视阅读教育，国民的阅读力就越好，整体素质就越高，国家的竞争力也就越强。

⑤阅读力就是幸福力。真正的幸福是心灵的宁静与充实。阅读需要专注，在知识的积累之外，也是一种精神的修行。通过阅读感受书香，能满足人类的内在需求，使人获得精神上的陶冶与升华，拥有更充实、更丰盈的生活，从而增加幸福感。书香的涵养，也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质，让喧嚣的沉静下来，让浮躁的厚重起来。 ⑥阅读最大的意义和价值就是“改变”。我坚定地相信：阅读，让中国更有力量！ （1）请指出第②段所论述的分论点。

（2）第④段引用《朗读手册》中的一句话的作用是什么？ （3）根据全文内容，简要分析第⑥段的作用。 【答案】 （1）分论点：阅读力就是精神力。

（2）道理论证（引用论证），对本文的分论点进行论证，增强说服力；突出了阅读的重要性，强调阅读是我们学习的工具，只有阅读才能使我们成功，阅读可增强国家的竞争力。 （3）由对阅读力的论述，得出阅读的意义和价值：总结全文论述的内容，提出中心论点。 【解析】【分析】（1）此题非常容易，就是第2段的首句，即“阅读力就是精神力”。 （2） “阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们”明显属于道理论据，用道理论据来论证中心论点属于道理论证（引证），有力地论证了本段的分论点，也就得语段的首句“阅读力就是竞争力”。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。

（3）语段正好是文章的结尾，所以在结构上就有收束全文，照应标题的作用。在内容上就有总结出中心论点（点明主旨）的作用，一定要把文章所归纳出的中心论点答出来，即

“阅读，让中国更有力量”。

故答案为：⑴分论点：阅读力就是精神力；

⑵道理论证（引用论证），对本文的分论点进行论证，增强说服力；突出了阅读的重要性，强调阅读是我们学习的工具，只有阅读才能使我们成功，阅读可增强国家的竞争力； ⑶由对阅读力的论述，得出阅读的意义和价值：总结全文论述的内容，提出中心论点。 【点评】⑴论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子；

⑵首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点；

⑶本题考查的是语段的作用，首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答。

19．阅读下面文字，完成下列小题。

“外卖小哥”也有诗意天空

2018年4月4日，央视播出《中国诗词大会》第三季总决赛，37岁的“外卖小哥”雷海为获得总冠军。

雷海为1981年出生在湖南省洞口县岩山镇菱角村。从小学、初中甚至高一时，他的成绩都名列班级前茅，年年被评为三好学生。但由于几次转学导致雷海为户口和学籍管理的转接都出现问题，无法参加高考，只得去读职业中专。毕业后在老家找工作四处碰壁，只好外出打工。2015年，我国外卖行业兴起，雷海为见干外卖收入高，就跳槽改送外卖，成了人们眼中的“外卖小哥”。

雷海为最忙时一天要送50多单外卖。风里来雨里去，黝黑外表下的他却有着对高雅精神生活的追求。外出时，雷海为的口袋里经常揣着一本微型《唐诗三百首》。他每天早上8点起床，烧好早饭中饭，10点半到下午两点半在外面奔波接单送外卖，3点回来吃中饭，午休一个小时也要背诗词。下午4点再外出送外卖，8点多回家吃晚饭，饭后接着背诵古诗词。背诵的同时，他也学着即兴写一些格律诗词。“一个送外卖的，业余时间研读古诗词，能当饭吃还是能换来钞票？”面对别人的质疑，雷海为并不在乎，利用业余时间背诗写诗，不是故作清高，而是让自己工作不至于那么无聊和枯燥，有点诗意。在送外卖的空闲时间，雷海为坚守自己的爱好，除了背诵和练习写诗词，还经常参加一些与诗歌有关的活动。

2017年9月，凭着扎实的诗词功底，雷海为顺利通过了诗词大会的初试和复试，进入前100名决赛名单。

到北京参加《中国诗词大会》节目录制的时间之外，雷海为依然在杭州送外卖。在送外卖等餐的空隙，别人拿出手机玩游戏、看直播，他则掏出随身携带的古诗词读一读、记一记。为了不影响工作，雷海为发明了“重复记忆法”——每背过一首诗，他都会把题目写在纸上，然后拍照，保存在手机里，这样可以反复拿出来背。

决赛现场，之前被看好的几位种子选手纷纷黯然出局，雷海为却凭着稳定的发挥，闯进最后决赛。对手是《诗刊》编辑、北大中文系硕士彭敏。

根据比赛规则，谁率先拿到五分就是冠军。两人对战的前三题是看图说诗，心急的彭敏连连答错，白白送给雷海为两分。到第三题，雷海为开始抢答了。评委刚画了一个屋檐画了一个窗户，雷海为便说出了这是李商隐《夜雨寄北》中的两句：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”评委问他怎么知道是这首诗？雷海为回答：“因为你窗户画在了西边……”评委惊叹：“我自己都没有意识到原来是这个细节。”

最终，经过90分钟激烈角逐，主持人董卿伸出左手指向雷海为：“我很高兴地宣布一个激动人心的结果，《中国诗词大会》第三季的总冠军已经产生了，他就是雷海为！”此刻，比赛现场和电视机前的观众发出一声惊叹，接着是雷鸣般的掌声，大家不仅佩服他在诗词领域的博学，更欣赏他在赛场上的沉着冷静。

2018年7月，经过深思熟虑，雷海为选择到四川省成都市一家教育培训机构，成为一名诗词教材研发老师。

（选自“民主与法制网”，有删改）

材料一

《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。 第三季聚焦“人生自有诗意”的主题，进行多方面探索创新。一是拓展题库；二是升级赛制；三是创新比拼环节；四是强化互动；五是丰富视觉呈现。

（选自“百度百科”，有删减）

材料二

吾年十三四时，侍先少傅①居城南小隐②。偶见藤床上有渊明诗，因取读之，欣然会心。日且暮，家人呼食。读诗方乐，至夜，卒不就食③。

注释：①（少傅）官名，作者的父亲陆宰，曾赠官少傅。②（小隐）隐居山林。此处指暂且闲居。③（卒不就食）到底还是没去吃饭。

（节选自陆游《渭南文集》）

材料三

古今中外，诗人、诗心或许各有不同，但诗意却是共存的。“今人不见古时月，今月曾经照古人”，藉由诗词的载体，这诗意能穿越千年，启迪智慧、照抚心灵。

当然，诗意并不是一艘能带你渡过所有现实难关的船，心怀诗意也并非是要借此逃避现实，而是要学会用诗意的心灵感知和判断世事。如果能有“何妨吟啸且徐行”的心态，敢于“直挂云帆济沧海”，那又何须介怀前路到底是风雨还是晴呢？

王尔德说：“吾辈皆身处沟渠之中，然其必有仰望星空者。”的确，青年人与其困于“你的同龄人在拋弃你”的恐慌与焦虑，不妨学学雷海为，诗意地栖居在忙碌的生活里。

（节选自《真正的诗意》《人民日报》2018年04月24日19版）

（1）下列说法符合文意的一项是（ ）

A.由于频繁转学，影响了学业成绩，雷海为无法参加高考，只得去读职业中专，毕业后选择外出打工谋生。

B.雷海为不顾他人的闲言碎语，利用业余时间背诗写诗，不是故作清高，而是为了有朝一日成为一名老师。

C.观众雷鸣般的掌声里，不仅有对雷海为在诗词领域的博学的佩服，更有对他赛场上沉着冷静的欣赏。

D.《中国诗词大会》以“人生自有诗意”为宗旨，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美。

（2）下列说法不符合文意的一项是（ ）

A.少年陆游沉醉于陶渊明诗集，连家人叫他吃饭都不为所动。 B.陶渊明诗中的思想深深影响了陆游，以致他选择隐居山林。 C.少年陆游经由诗歌走进了陶渊明的世界，获得精神的享受。 D.享诗词之美，感诗词之趣，在这方面古人与今人是相通的。

（3）有位同学想论述“比赛比的是心理素质”这个观点，你觉得以下选项中不能支持这一论点的材料是（ ）

A.凭着扎实的诗词功底，雷海为顺利通过了诗词大会的初试和复试，进入前100名决赛名单。

B.决赛现场，之前被看好的几位种子选手纷纷黯然出局，雷海为却凭着稳定的发挥，闯进最后决赛。

C.根据比赛规则，谁率先拿到五分就是冠军。两人对战的前三题是看图说诗，心急的彭敏连连答错，白白送给雷海为两分。

D.到第三题，雷海为开始抢答了……评委问他怎么知道是这首诗？雷海为回答：“因为你窗户画在了西边……”评委惊叹：“我自己都没有意识到原来是这个细节。” （4）阅读材料三，作者表达了哪些观点？请分点概括。

（5）最新一期的《中国诗词大会》准备扩充题库，除了原有的古代诗歌和现代人写的古体诗，准备再收录一些现代诗歌。请向节目组推荐一首你最喜欢的现代诗歌，要求写出诗歌的题目、作者、诗中最喜欢的诗句、推荐理由。 【答案】 （1）C （2）B （3）A

（4）①古今中外，诗意是共存的。②学会用诗意的心灵感知和判断世事或者要诗意地栖居在忙碌的生活里。

（5）示例：顾城《一代人》“黑色给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”推荐理由：这首诗充满了辩证思维的哲理之光，寄托了一代人的理想与志向，能激发中老年观众的情感共鸣，积极参与节目互动。

【解析】【分析】（1）A.见第二段第2、3行。原句是“但由于几次转学导致雷海为户口和学籍管理的转接都出现问题，无法参加高考，只得去读职业中专”。所以“由于频繁转学，影响了学业成绩，雷海为无法参加高考”错。B.见第三段第6、7行。原句是“面对别人的质疑，雷海为并不在乎，利用业余时间背诗写诗，不是故作清高，而是让自己工作不至于那么无聊和枯燥，有点诗意”。所以“不是故作清高，而是为了有朝一日成为一名老师”错。D.见材料一第一段。原句为“节目以‘赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美’为基本宗旨”。所

以“《中国诗词大会》以‘人生自有诗意’为宗旨”错。故选C。 （2）B.说法不符合文意。陆游并没有选择隐居山林。故选B。

（3）A.不能支持“比赛比的是心理素质”这个观点。“凭着扎实的诗词功底，雷海为顺利通过了诗词大会的初试和复试，进入前100名决赛名单”中“凭着扎实的诗词功底”与“比赛比的是心理素质”意思格格不入。其它几项都谈到了心理素质的问题。故选A。

（4）可分析“古今中外，诗人、诗心或许各有不同，但诗意却是共存的”“而是要学会用诗意的心灵感知和判断世事”“诗意地栖居在忙碌的生活里”等句，即可整理出正确答案。 （5）题干要求向节目组推荐一首你最喜欢的现代诗歌，要求写出诗歌的题目、作者、诗中最喜欢的诗句、推荐理由。开放性答案。首先要根据你对现代诗歌的日常积累，从你的记忆中选出你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的一首现代诗歌。写出题目和作者，还有最喜欢的诗句，推荐理由要准确无误。如海子的诗《日记》，“我把石头还给石头/让胜利的胜利/今夜青稞只属于她自己/一切都在生长。”诗中那真挚的情感令我感动,没有任何的矫揉造作,那是一种情感的真实流露。用日记这种便于抒情的文体，以一个来自异乡的“弟弟”的那种怯弱而朴拙的孩子口吻，同“姐姐”真情告白，如泣如诉。 故答案为：⑴C；⑵B；⑶A；

⑷ ①古今中外，诗意是共存的。②学会用诗意的心灵感知和判断世事或者要诗意地栖居在忙碌的生活里。

⑸ 示例：顾城《一代人》“黑色给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”推荐理由：这首诗充满了辩证思维的哲理之光，寄托了一代人的理想与志向，能激发中老年观众的情感共鸣，积极参与节目互动。

【点评】⑴本题考查考生对文章内容的理解和辨析，解答此题考生要整体感知文章，理解文章的内容，要讲选项的内容在文章中具体落实，进行比照，判断正误。

⑵本题考查考生对文章内容的理解和辨析，解答此题考生要整体感知文章，理解文章的内容，要讲选项的内容在文章中具体落实，进行比照，判断正误。

⑶本题考查的论据的运用能力。解答此题要求考生结合题干的意思，仔细辨析论据的内容，，由此而进行判断。

⑷本题考查的是对信息的筛选和整合的能力。考生要熟读材料，读懂材料，注意对中心语句的把握，抓关键语句进行概括。

⑸本题为开放性试题，考生要读懂题意，按照要求进行作答，注意平时的积累，理由要准确，语言要简洁，有条理性。

20．阅读下文，回答问题。

谈语言 王力

语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。

许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写

得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。

有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。

还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被笑一番。

著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人是一种启发。

是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。

报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。 比如，我曾在《人民日报》上发表过意见，认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。“水平’，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。

又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。

但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解。否则，这种上升就失去了意义！

有些话本不符合书面语的要求，不准确，也不规范，但由于说习惯了，改不过来，叫什么“约定俗成”。谁“约定”的呢？恐怕总是从少数人说错开始，一直不去纠正它，变成“俗成”的吧！所以，不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化。

语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。 （1）通览全文，作者谈论了语言运用问题，重点阐述了哪两个观点？ （2）文章在论述两个观点时都运用了事实论据，试各选一处分析其作用。

（3）对于语言规范化问题，文章从哪几个方面进行了论述？

【答案】 （1）书面语加工时应当是口语的规范化；书面语加工时要考虑口语进行大众化。

（2）①运用了报道中使用“七月流火”的真实例子，一味盲目乱用书面语，甚至不顾“七月流火”并不是形容天气炎热，来反面论证书面语不能脱离口语，一旦盲目使用反而会闹笑话，增强分论点的真实性和说服力，更加突出书面语绝不能脱离口语。②运用了报刊使用“最好水平”这样的反面典型事例，表现了过于口语化的语言缺乏科学性和逻辑性，充分有代表性地突出书面语应当规范的分论点，真实可信。

（3）从三个方面，一，既要规范也要大众；二，不能用“约定俗成”反对规范化；三，规范的标准不断变化发展。

【解析】【分析】（1）通读全文之后，根据题目要求从文中筛选出作者的观点：“文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”，“我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。”据此理解作答。

（2）此题要求分析事实论据及作用，可采用的答题模式是：采用举例论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。示例：③段通过列举事例，具体准确地说明了“文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的”。⑧段“有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性”，通过列举事例，具体准确地说明了“口语要经过加工才能上升为书面语”的观点。据此作答即可。

（3）对于语言规范化问题，作者在文中做了补充“一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂……既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解”，“不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化”，“语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸”。据此概括作答。

故答案为：⑴ 书面语加工时应当是口语的规范化；书面语加工时要考虑口语进行大众化。 ⑵ ①运用了报道中使用“七月流火”的真实例子，一味盲目乱用书面语，甚至不顾“七月流火”并不是形容天气炎热，来反面论证书面语不能脱离口语，一旦盲目使用反而会闹笑话，增强分论点的真实性和说服力，更加突出书面语绝不能脱离口语。②运用了报刊使用“最好水平”这样的反面典型事例，表现了过于口语化的语言缺乏科学性和逻辑性，充分有代表性地突出书面语应当规范的分论点，真实可信。

⑶ 从三个方面，一，既要规范也要大众；二，不能用“约定俗成”反对规范化；三，规范的标准不断变化发展。

【点评】⑴本题考查提取并概括内容的能力。这类题目答题技巧：①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。

⑵本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动

形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。答题时要结合具体事例进行分析其论证了哪种观点。

⑶本题考查概括文中内容要点的能力。概括文章内容要点时要抓住关键词，提取并组织每个语句中重要的语言标志，概括出内容要点。