文采篇：遣词造句,应需斟酌_写作技巧.doc

作文之道，兵法之理——文采篇：遣词造句，应需斟酌

供稿／孟娜【南京师大附中】

专题解说

当你将所见所闻、所思所想落笔成文，其实就是在汉语队伍里“调兵遣将”进而再“排兵布阵”一个过程。从这个角度上讲，写作就是一场战役，写作者就是这场战役总指挥官。

可供比较和选择“士兵”何其多，因而遣词造句需费斟酌亦何其多。

“遣词”前提是有词可“遣”。“巧妇难为无米之炊”，光杆司令也就谈不上调兵遣将了。所以，回到最根本上来，你还得尽可能多地阅读与积累，尽可能多地“招兵买马”扩充队伍，尽可能多地对他们了解与熟悉。

话首先得说得明白，明白则来源于用词准确。小学语文经常练习“填写近义词”告诉我们，在汉语世界中，有多少面孔是相似到可以彼此取代。实际上，也确实存在“甲可乙也可”或者说“甲好乙也好”情况。而既然你是一名高中写作者，则不应该以此为据来个理所当然偷懒。因为，向你要求“明白”不只限于让对方听清楚，而是方寸之间（一个词语）容纳广博天地（中心主旨）。这听起来好像有点儿严肃，其实算不上苛刻。

遣词斟酌通常表现为选择，选择通常伴随着烦恼，而为此困惑却是一种极好锤炼和磨砺。求索着，举棋不定，左思右想，尽管只是为了一句话中一个词语，但你能说这不是对整段整篇由表及里、由外形抵内核最佳途径之一吗？反过来说，只有对整段整篇有了较为成熟和全面规划构思，你才能使最终决定“利益最大化”。

说到这里，我们可能会同时想到“孔乙己排出九文大钱”这个例子。此句话中“排”历来被当作炼字典范，它精彩就在于极度准确。不仅是“准确”于具体情境，而且“准确”于人物性格，进而“准确”于核心旨意。说到底，即便是一个词语，也牵扯到全文。而你对一个词语斟酌，也免不了要把整个问题想个真真切切。鲁迅“排出九文大钱”是这样，更为耳熟能详“春风又绿江南岸”和“僧敲月下门”也同样如此。不独准确，且传神，且替代不得——再也找不到比它更适合了。

现实一点儿讲，因为某个亮晶晶词语对整篇文章心生好感，以至于不自觉地原谅了（也可以说刻意忽略了）其他方面一些不足，这样经历在语文老师漫长阅文生涯中不足为奇。而因为某些亮晶晶词语对整篇文章心生好感，以至于不自觉地原谅了（也可以说刻意忽略了）其他方面所有不足，这样经历在语文老师漫长阅文生涯中亦不足为奇。

“我不是教你诈”，你应该理解我这样说并非倡导一种博得作文高分捷径，而只是

再一次“老生常谈”：为遣词所费斟酌虽然耗时耗力，却意义重大——谁能说一个士兵不能影响最终成败？

造句有何讲究？（写作技巧）鉴于此文读者是高中生，所以类似通顺、完整、流畅之类“斟酌点”就无需赘言。只谈一点：句子长度意义。先来看两个例子：

其一：项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。（司马迁《史记·项羽本纪》）

其二：我打江南走过／那等在季节里容颜如莲花开落（郑愁予《错误》）

一古一今，一文一诗。不必规定标准，也可很明显地看出例一以短句为主，例二则长短兼具，对比明显。这里面有什么说道呢？

读，重读，再读，“其义自见”。项羽节节胜利、势如破竹气势非短句不能展现，而“我”路过匆忙和“她”等待绵长正和一组参差长短句相得益彰。所谓“形神兼美”就是如此。

简单来讲，短句活泼灵动，精灵一般欢快；长句沉稳典雅，有如闺秀端庄。抛开具体文章，无法谈论孰优孰劣。更现实情况往往是，我们只是自然而然地一路写下去，既没有刻意“短”，也未曾潜心于“长”。成文之后回看，也没有明显“长短”群落。不要紧，我指出“造长短句”之目不在于每篇必用（有些文章也实在不必用，一用反拙），而是能在造句之完整通达等基础之上会一点“花哨”本领，遇“锦”则“添”。

拥抱树

文／于昕宇【南京师大附中】

一棵……

要求：将题目补充完整，写一篇不少于800字文章。

在仙林羊山上，才真正感到南京是丘陵。四面环山，这座城被紧致地裹在其间平地上。

望眼欲穿感觉很缥缈，再望远却可望而不可即了。于是目光收回，在近处游离——一片树。无需再用过多词语描绘，只是普普通通一片树林，恰如它们被普通地栽下，只不过是被栽在了丘陵之巅，和行道树并无不同。

夕阳西下，落日余晖仿佛煽动了我心，一阵奇妙感觉出现，在我心里向着一棵树方向鼓动。于是，来到一棵树前。没想到平日里随性我竞在此时畏首畏尾，和它有点儿陌生。我夹紧双臂，双腿僵直地站在树前。确，夕阳很美，余晖斑斑驳驳地洒在树叶间，透过树迷蒙触动着我。也不过一瞬间，我突然张开双臂，拥抱这棵树，就像拥抱一个久

违朋友。

树热热，很温暖，在夕阳下充满着能量。我双手搭在它粗糙干裂树皮上，不愿再动。闭上了双眼，双脚踏在树根上，整个身体都趴在了树干L。树真很大，双手问树干直径很饱满，刚好让我环抱。这感觉实实在在，像在抱一个人，却没有心跳；又像一根庞大柱子，却充满生命气息。

慢慢地，刚开始心潮澎湃感觉逐渐退散，我内心逐步回归平静了。周围很安静，风声款款滑过我身旁，夕阳从树侧面给予温暖。此时此刻，我感到我与这棵树成了一体，我就是树、树就是我，肩上负重也被它负担了一半。起码这段时间，我们相互陪伴，相互偎依，彼此心贴近而融合。

此时，我感到身体在急剧膨胀、生长，我双脚向下延长，伸进了土地深处，而我身躯却一下子腾挪至九霄云外虚空。我似乎觉得自己一下子高大起来，像是自然主宰在俯视这个世界，我畅想美好未来、思考人生使命。我脸很烫很烫，有眩晕感觉充满身体。我紧闭双眼，唯恐感觉退散。慢慢地，思绪从云空拉回，此时，却又不敢再动了，我身体如同树一样，双脚深扎进大地，双臂又呼唤着虚空，感到自己身体充满天地之间，连同天地。仿佛自己就是一个通道，是天地间使者。

树伟大顿现。清晨，它们第一个问候太阳；傍晚，它们为夜守候。艳阳高照，瓢泼大雨，甚至闪电劈开树二｜二，也不卑不亢，只愿接天通地，做一个高尚生命体。

此时，我也成了这棵树，接通了生命与自然，接通了大地与虚空，接通了现实与梦想……许久，我才依依不舍地放开手臂，轻轻地、舒缓地。夕阳下，我向这棵树、这片树林以及整个自然致敬。

专题点评

请看这句话：“夕阳西下，落日余晖仿佛煽动了我心，一阵奇妙感觉出现，在我心里向着一棵树方向鼓动。”“煽动”与“鼓动”，熠熠闪光。前者贬义词褒用，极准确地写出了心痒痒微妙，使本是习以为常感觉变得新鲜与陌生。后者紧承“煽动”而来，是再一次“煽动”，也是被“煽动”后结果，从“想”渐转为“做”，“于是，来到一棵树前”。同样例子还有“周围很安静，风声款款滑过我身旁，夕阳从树侧面给予温暖”之“款款”与“给予”，细品之下可见遣词之妙。（孟娜）材料作文“钝感力”导写及佳作示例

作者／王淦生

文题呈现

阅读下面材料，根据要求作文。

“钝感力”一词是日本作家渡边淳一发明。按照渡边淳一自己解释，“钝感力”可以直译为“迟钝力量”，它是“赢得美好生活手段和智慧”。

当今社会，由于生活节奏加快，人们往往过于敏感。尤其是我们青少年，正处于青春期、叛逆期，敏感心灵会使我们迅速对周围环境做出反应，但是这些反应是否都是正确呢？请你想一想，在你生活中有没有需要“钝感力”地方？

请联系生活，展开联想，选择一个角度构思作文，自主确定立意，自选文体，自定标题，写一篇不少于800字文章。

材料解读

“敏”在汉语中，历来都被看作是一个褒义词。古语中“聪敏”“敏而好学”“敏于行而讷于言”无不是对人们反应迅速、才思敏捷、行动灵活赞美。但是，任何事物都是有一个“度”，一旦过了这个“度”，则往往会走向其反面。就说这“敏”吧，聪敏、敏捷是我们一般人所追求，但“敏感”乃至“过敏”则常常会将我们带入一种尴尬境地。尤其在现代社会，随着社会飞速发展，各种讯息扑面而来，生活节奏明显加快，这便导致了人们对外界一切过于敏感。过敏表现多种多样，主要“体征”是多疑、焦虑、浮躁、偏执。丰子恺在他《艺术逃难》一书中说：“因为过去种种忧虑伤害了我神经，使它由过敏而变成衰弱。”过敏结果便是衰弱，它非但不能让人反应迅速、才思敏捷、行动灵活，反会使人堕入一种病态之中，构成对自己伤害，进而影响到自己正常生活。

青少年正处于青春期和叛逆期，更容易沾染上“过敏”毛病。对老师和家长关爱无端猜忌，对同学和朋友关心凭空猜疑；多愁善感，遇事逆反——其结果，从小处看，会破坏自己心情，乱了自己方寸；往大处看，会耽误了自己事业，影响到自己人生。《红楼梦》中林黛玉，多愁善感，心情抑郁，其寿不永；《三国演义》中曹操，无端猜疑，处处设防，令人难以接近。相反，心胸宽广者大多表现出几分温润、圆融，甚至有些木讷“钝感”——古语中“大智若愚”“举重若轻”“以柔克刚”说便是这种人。在生活中我们发现，面对父母、老师、领导批评，与其怨恨、沮丧、愤怒、争辩甚至予以回击，倒不如让自己“钝”一点，让脸皮厚一点，说一句“是、是、是”，然后继续若无其事地工作、学习，这样或许更容易获得成功；面对同事、同学身上你看不惯某些习惯，与其感到无法忍受，奋起抨击，倒不如安之若素，默默接受，你雍容大度和包容心一定会比锱铢必较更容易打动别人；还有人到了新环境中就觉得难以适应，觉得处处不顺手、不顺心，这时如果对环境感觉能迟钝一些，你或许就会觉得若无其事，不至于产生“排异反应”。

当然，“钝感系数”越高对外部反应就会越迟钝，同时敏感度也会越低。人思维只有钝感系数与敏感系数相平衡才更容易保持理性思维——这一点，我们不能不清楚。

佳作展示

常恨人心如春水

江苏省盐城市景山中学高三凌文青

一只鸟掠过，一片叶坠落，都会在水面上漾起一圈圈涟漪。甚至乍起微风，也能将

水波碧裙吹皱。

我一直很是遗憾，人心宛如一池春水，常常敏感得容不下一粒细沙。

还记得那“心似比干多一窍”黛玉吗？那闻鸟则悲、见花生愁多情女子，敏感到了草木皆兵地步，任是什么物件都能让她嗟呀垂泪。太过于敏感悲情女子，美则美矣，只不过如青花瓷，即使被小心翼翼地呵护着，也太容易碎裂——敏感会让你假想出许多并不存在敌人，如刀剑般一寸一寸割裂着你心。

事实上，黛玉自己也曾说：“事若求全何所乐。”可她自己却正如惜春所说：“那么聪明人，可就是有点瞧不破。”或许，人心真如春水吧，对外界作出敏感反应，只不过是出自于一种本能，一种天性。

可是春水不会因为一丝扰动而永恒波荡，它终会有平静一天；人却不同，一旦有什么事让你产生迅捷反应——哪怕那只是缘于你错误联想，也会成为烙在眉心一点红，拂之不去。

我们能不能让自己“迟钝”一点？不必急于作出反应，不必急于作出判断，想想看，你想象力是否创造出了一个并不存在世界呢？

敏感心会让你拥有“狂人”一般偏执眼光——会把老师关怀当作假意虚情，会把家长呵护当作约束，会把同学真诚当作心怀鬼胎——它使你为自己树起无限假想敌。可倘若你能“迟钝”一些，简单一点，又哪里会有这么多不必要烦恼与忧虑？

我常常遗憾人心如同一池春水，等闲也易起波澜。诚然，我们需要敏锐洞察力，看问题穿透力，但在生活中，在无关紧要问题上看淡一点，少些敏感，不仅是给自己减负，也是给社会增添一点亮色。

艺术大师刘海粟面对那么多纷纷扰扰依然泰然处之，他说：“泰山从不因人们往它身上扔石块而动，相反石块扔得越多，山体就越大，任凭他去吧！”乌台诗案后苏轼也说过，“此心安处是吾乡”。对于是是非非，迟钝一点未尝不是一件好事。

“蛇影杯弓”“颦卿绝粒”故事一旦脱离了艺术作品而成为现实，就毫无美感可言。有时候或许正如歌中所唱“做一个傻子多么好”——对一些生活上细枝末节，对人情世故纷纷扰。扰，不妨浅尝辄止地认知，粗线条地思考。

细思之，“难得糊涂”不也是一种“迟钝”力量？

【点评】

初读文题——常恨人心如春水——便给人一种美感，语言典雅有致，譬喻新奇，且道出了文章主旨：人不能过于敏感而缺少了包容心，否则只会使自己在伤感忧虑中浮沉。文章先以黛玉为例，指出过于敏感极大杀伤力；然后联系现实，列举出生活中那些为敏感所困“狂人”们诸多表现，从反面阐述了敏感危害；最后正面立论，突出了“钝感力”

意义，并以人们耳熟能详郑板桥“难得糊涂”作为佐证，具有很强说服力。

让心“笨”一点

江苏省盐城市景山中学高三郑慧

“当你想哭时候，就抬起头仰望45度角。”一个敏感多情青年作家这样写道。

我仰望过，可是“45度角”没有给我幸福，倒是睡一觉让我排解了些许忧伤。然而，越来越多人开始频频向“45度角”这个方向仰望，周身便有了一种散发着淡淡忧伤“文艺青年范儿”。须知，过于敏感多不幸福。迟钝，也是一种生活智慧。

因不幸福而敏感，因敏感而更加不幸福。史铁生说：“生命恐惧或疑难，在原本干干净净眺望中，忽而向我要求着计谋。”其实，生命恐惧与疑难，也在培养着我们敏感。小时候因简单而幸福。那时日子是慢，像老祖母手中针线活，像清晨豆浆店里冒出热气，流淌着无声息快乐。长大了，觉得幼时又傻又笨，然而，那傻，那笨，却是今日再不能拥有。生活中磨难让我们内心千疮百孔却又要喜怒不形于色。尤其在这样一个快节奏、讲效率时代，你要跟上，你要成功，便没有时间停下来仔细疗养心灵伤口，只能负伤前进。旧疾未愈，又添新伤，于是外界一个小小变化都会引起我们迅速而强烈反应。尽管有时挥起拳头打错了人，尽管有时只是虚惊一场，但在这样跌跌撞撞中，我们终于让自己进化成了一个奇怪刺猬。

让心笨一点，方能在简单处寻得大美。黛玉因为太敏感，即便宝玉“弱水三千，只取一瓢饮”，最终也只能郁郁而终；伍尔夫太敏感，即便大提琴已代她哭诉了生命荒凉，她也最终抛弃了音乐。钱钟书说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或食物合口，主要因为心上没有挂碍，轻松灵魂可以专注肉体感觉，以此来欣赏，来审定。”所谓轻松灵魂，也需有一颗“迟钝”心作为依托吧？

倘若阿甘不傻，那么他现在也许正缩在某个办公室方格间，捧着《成功学》《心理学》《职场大解密》之类书仔细揣摩着。因为迟钝，他在面对伤害时不会立即报复，他会先想想是否有必要回击，然后再作出反应。也因为迟钝，他不会把挫折看得太重，对一切打击都顺理成章地接受，然而又始终不放弃，坚持到底。迟钝人就像一块海绵，外来冲击力再大，他也能很快恢复到自己原来状态。这些正是“聪明”现代人所需要。

愿人们都不懂所谓“世事洞明”“人情练达”，愿人们看不到生命贫瘠，愿心“笨”一点、人“傻”一点，在岁月静好处，看花开花落，云卷云舒。

【点评】

文章节奏明快，先用对比手法，指出敏感“文艺范儿”不能带给自己烦恼解脱，睡一觉倒可以忘却忧伤；接着，细述当代青年变得越来越敏感和设防原因和危害；然后，再用对比手法，以黛玉郁郁而终、伍尔夫生命荒凉与阿甘“傻人傻福”相对比，揭示出敏感代价和“迟钝力量”。文章自始至终，运用了大量名人名言和名人轶事，使文章内

容丰富，论证有力，也表现出作者积淀丰厚。

难得迟钝

江苏省盐城市景山中学高三陈雷雯

迟钝一点，又何妨？

敏感如黛玉，只因湘云心直口快一句“（那戏子）竟长得像林姐姐似……”便忿忿而去，还对好意关心她宝玉冷嘲热讽，最终将许多自己假想“风刀霜剑”郁结于心，对他人只言片语耿耿于怀。可当熙凤将一盘子花横三竖四地插了刘姥姥满头时，刘姥姥却只是笑道：“今儿老风流才好！”迟钝如刘姥姥，不仅讨得了老祖宗欢心，还顺利地完成了“攀亲”重任。

迟钝一点，是一种生活智慧。随着科技发展，今天许许多多事情已经不需要人们亲力亲为，但是越来越多人却感到疲惫，其实这是因缺少“钝感”而导致“心累”。面对他人无心评论或伤害，既然并无大碍，又何必要敏感得草木皆兵？付之一笑，将自己心灵敏感度调节为“迟钝”，留下花朵，摒弃尘埃，始终呵护着自己好心情，这便是俗语所说“傻人有傻福”。

迟钝一点，也是一个人身处困境时自我解脱与勉励。刘禹锡遭遇冷落，身处陋室，却高吟“斯是陋室，唯吾德馨”与“何陋之有”；苏东坡因乌台诗案被贬黄冈，却夜游承天寺，感慨“何夜无月，何处无松柏，只少闲人如吾两人者尔”；郑板桥命运多舛，饱受磨难，却信守“难得糊涂”……刘禹锡、苏东坡、郑板桥在困境中都选择做一个“迟钝”人，使自己免于痛苦与消沉。

迟钝一点，更是我们集中精力搞好自己学习、工作保证。人精力有限，面对世间风风雨雨，面对人情冷暖炎凉，面对各种身外之事纷纷扰扰，我们又焉能锱铢必较、毫厘必争？将能放下事放下，将能收回心收起，不让这些无端骚扰侵蚀了自己锐意进取心志，我们方能做好自己应做事。想当年，面对闯入了自己住宅罗马士兵说“走开，别动我图”阿基米德，他会对世间纷扰过于敏感而去无端耗费自己心神吗？定然不会！

由此可见，迟钝一点，并无妨。正如日本作家渡边淳一所提出“钝感力”一词意义一样，这是让现代入赢得美好生活手段和智慧，是让我们走向幸福一种途径。所以，从现在开始，让我们学做一个“迟钝”人！

【点评】

文章多从正面落笔，从三个反面阐述了“迟钝”作用和意义——迟钝，是一种生活智慧；迟钝，是一个人身处困境时自我解脱与勉励；迟钝，是我们集中精力搞好自己学习、工作保证。在论述过程中，作者充分运用古今中外典型事例，如刘禹锡不为陋室而抱怨，苏轼不因被贬而沉沦，阿基米德不因入侵者屠刀而放弃事业，雄辩地证明了迟钝力量。段落上排比运用，增强了文章气势和论证力度。

给生命添一种钝感

江苏省盐城市景山中学高三陈鹏宇

或许你喜爱含羞草灵敏，却不知这样灵敏使它一接触外物便紧紧收缩自己，只敢活在自己世界里。

或许你羡慕狗嗅觉，却不知拥有如此灵敏嗅觉狗在闻到太多刺激性气味时，也会使嗅觉失去敏锐。

对生活太过敏感，时常会刺痛神经；当敏感成为一种习惯，人们也会渐渐走向麻木。给生命添一种钝感，适时放松自己心灵，未尝不是一个好选择。

风靡全球憨豆先生，是人们公认幸福智者。迟钝木讷憨豆先生给自己营造欢乐同时也给观众带来了快乐。人们在欣赏憨豆言谈举止时，仿佛忘却了憨豆先生笨拙与迟钝，反而为他钝感所感动。若人们都能学到憨豆先生大智若愚智慧，自己心或许就不会因为四周挤压而摇摇欲坠了。正如日本作家渡边淳一对“钝感力”解释——“迟钝或许是赢得美好生活手段和智慧”，我们正该给生命添一种钝感，静看生活中云卷云舒花开花落，过一段恬淡美好生活。

可是许多人是不懂钝感。翻开《红楼梦》，大观园里一草一木，仿佛都带着林妹妹哀婉悲切。这个敏感多愁女子，终其一生也未得到幸福。太过敏感心，让她所在意事情太多太多。我曾想：若是黛玉能够学一学湘云多好，憨湘云是多惹人喜爱啊，她生活得一定比黛玉轻松快乐。虽然钝感给人一种表面木讷感觉，但像黛玉这样敏感得把自己武装成刺猬入，多一点钝感未尝不是件好事。郑板桥说“难得糊涂”就很有道理。

钝感正如一杯香茗，初品，你会感到一阵苦涩；再品，余留在唇齿间便是久久不去香味，而且一种从容感会油然而生。当一个人心宽了，世界也就大了。

太过锋利，换得往往是遍体鳞伤。用钝一面生活其实也是一种自我保护。刺激久了，神经被磨得越来越细弱，经不起一点折腾，这样人是无法成就大事。昔时张良劝刘邦“养其锋而待项羽之弊”，在与项羽多次交战中，刘邦表现出多是一种钝感。项羽锋芒毕露骄傲自大，垓下一战彻底失败，而刘邦处处低调却终成王者。人们总说，大智若愚。钝感并非真正迟钝木讷，这只是表面。其本质，乃是既护卫自己又不伤害他人铠甲。这是成大事者、渴望实现理想人必须拥有智慧。

理想彼岸山花烂漫，能够微笑着到达那里人，定是给生命添了一种钝感人。大智若愚是一种境界，拥有钝感人，最终会看到烟花绽放华美时刻。

【点评】

文章开头以含羞草和狗设喻，引出过于敏感危害——锁闭和伤害了自己，使人趋向麻木；然后，通过憨豆先生和林黛玉这两个中外著名文学形象对比，揭示出敏感伤人伤己，而钝感却可以为自己赢得一片云淡风轻道理。最后，借楚汉争霸历史——项羽锋芒

毕露却最终挫败，刘邦韬光养晦却终成大器——说明钝感已经不仅仅是一种人生智慧，更是支撑事业杠杆。其意义若此，我们又怎能不给生命添一种钝感？怎样记日记

沈龙明

日记，就是把自己每天看到、听到和想到，用文字记录下来。

记日记并不是一件难事，我国著名作家冰心这样说过：“心中有什么，笔下就写什么，话怎么说，字就怎么写；有话则长，无话则短：思想感情发泄完了，文章也就写完了。”

虽然每天写下一些文字并不难，但是要坚持天天写，一天。也不间断，就不那么容易了。这就需要有恒心，有毅力。

有不少小学生在老师建议下都曾经记过日记，往往开头一段时间兴趣较浓，但过上一段时间（通常在两三个月）便坚持不下去了。先是“三天打鱼，两天晒网”，到后来干脆不记了。这是缺少恒心和毅力缘故。

其实，恒心和毅力是可以培养，培养恒心和毅力最好方法是养成良好习惯。俗话说：“习惯成自然。每天晚上在睡觉前一定要在日记本上写上几笔，不写咒笔便不睡觉。开始时可能会有“坚持”感觉，记到后来，便会在不知不觉之中变为每天“需要”了。

记日记与写作文最大不同之处有两点：一是必须绝对真实，一定要是自己亲眼看到、亲耳听到和确实这样想，才用文字把这些所见所闻所感所想记录下来；二是长短篇幅不限，结构方面也不要求“一定要像篇文章样子”，有话则长些，无话可短些。

日记——般格式是，先在第一行写上日期、星期几和天气情况，然后另起一行记事情经过或自己感受等。日期要写全年、月、日，如2012年9月27日，不能光写“9月27日”而把“2012年”漏掉。不然过上几年翻阅时连自己也弄不清楚是哪一年写了。天气情况则不一定记得特别具体，只要分别晴天、阴天或雨天就行了。有日记记内容比较集中，也可在第一行下面像作文一样加个标题。（写作技巧）篇幅较短日记不必分段，但内容较多，不但记事并且还记下自己所感所想日记一定要分段，通常记所感所想时应另起一段。记日记尽管没有像写作文那样要求严格，但语句表达意思要准确，要流畅，包括标点符号也不能马虎了事。

日记，就其内容看，可分为生活日记和观察日记两种类型。生活日记就是把自己生活（包括学校生活和家庭生活）中发生事情记下来，并适当地谈一些自己看法和感受。生活日记可以记内容十分广泛，既可以记一件事或一次活动，也可以记一个人，还可以记动物、物品等。观察自记则是记录自己有意观察到事物或社会现象。记观察日记，不但要记下观察到情况，而且还应对观察到现象进行分析和思考，找出其中一些规律来。比如说《蚂蚁活动与天气变化》这类观察日记，通过对蚂蚁生活规律观察，与天气变化现象进行有目联系分析，最后得出科学结论，蚂蚁可以预报天气。

要记好日记，必须注意以下几点：

一是要放开写，把自己生活和思想绝对真实地记录下来，而不要进行过多修饰。日记是写给自己看，而不是写给别人看，有些内容，写进作文中去可能不太适合，但记在日记当中，就完全没有什么关系。比如说在同学有困难时究竟帮不帮他，自己头脑中曾经犹豫过，那就应当把这个思想过程如实地记下来，而不要怕“有损自己形象”而不记，或者不顾事实地拔高自己，大唱“高调”。

二是要有中心，有新意，不要写成“流水账”。尽管日记内容范围比较广泛，如上面所说，所见所闻好感所想都可以记下。来，但是，具体记时要注意有重点和有新意。不能事无巨细，主次不分地把一天中发生事情和自己思想状况杂乱无章地记下来，因为这样记很容易记成“流水账”。比如说，一天之中发生了三件事，其中两件事是经常发生，对自己思想也没有什么特别触动，而另一件事是很少发生，在自己头脑里留下了很深印象，那么就应只记后一件事，前两件事就不必写进日记里去。

三是记事要与谈自己看法和感受结合起来。光记事而不谈自己看法和感受，日记是很容易成为“流水账”，这样记日记，对提高自己写作水平和思想水平作用就不会太大。比如说。你今天和同学们参加了植树活动，如果在记日记时只是详细地记录了种树整个过程，而对自己当时心情和种好后感受只字不提话，那么这篇日记质量还是比较低。如果你能用细致笔触具体地描写出当时心情和感受，既有叙述，又有抒情和议论，那么，这篇日记就有一定“深度”了。抒写真情叩击心灵

文／江苏曹津源

【真题再现】

阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

声音，也许来自天籁：风声、雨声、鸟啼声……声声入耳；声音，也许来自生活：掌声、笑声、叮咛声……声声温馨；声音，也许来自情境：书声、歌声、抚琴声……声声醉人。

在我们记忆深处，很多生活影像也许已经泛黄、模糊。然而，那些曾经叩击我们心灵声音，会时常穿越时空，在我们耳畔深情地响起，潮湿我们眼眸，温暖我们人生。

请根据自己生活经历和切身体验，以“有一种声音，在记忆深处”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限。②不少于600个字。③文中不得出现真实地名、校名和人名。④书写要正确、规范、美观。

【试题解读】

这是一道“导语＋题目”式命题。导语富有诗意，引领恰当，直击考生心灵，符合语文新课标“写作要有真情实感，力求表达自己对自然、社会、人生感受、体验和思考”

这一要求，让考生读后顿生亲切感、温馨感。

题目要求考生根据“自己生活经历和切身体验”作文，给考生联系生活、驰骋思维广阔空间。要写好这篇作文，必须注意三点。

一、体会命题意图审题必须将导语、题目和要求结合起来思考，抓住四个要点。一是“声音”分三个层面——自然层面、社会层面、心灵层面。感官感知、内心感受、心灵共鸣之“声”都好写，三个省略号告诉考生“好声音”种类很多，不要都“挤”在列举九种“声音”上。二是“叩击”不是一般联想，是有力度敲打，能“叩击心灵”“声音”当然是震撼力、感染力、教育力强，所以题目中“深处”不仅指记忆长度，更是指能量级别，暗示考生必须选择体验深刻、影响久远、难以忘怀“声音”。三是要明确选材和构思要求——不论是“经历”还是“体验”，必须是“自己”，不能写成虚构小小说之类。四是“深情”“潮湿”“温暖”“醉人”等词隐含着立意要求——抒写真情意，表达正能量。

二、选择合适文体《有一种声音，在记忆深处》这一题目明显带有叙事性和抒情性，适合写记叙文和散文。如写第一层面天籁之声，宜写成状物抒情散文；如写第二层面社会之声，宜写成记叙文或叙事散文；如写第三层面心灵之声，则可写成抒情散文或叙事散文。不论采用哪种文体，都要注意叙述与抒情结合，都要注意体现文体特征，防止写成“四不像”文章。

三、确立个性立意题目“有一种声音在记忆深处”本身就营造了回眸往事、评说成长个性舞台，所写内容要成为舞台上亮点，关键是新，有个性。如果把“声音”仍然聚焦在亲人们“失误后安慰，赴考前叮咛”一类“温暖关怀”上，得出“关爱穿越时空”一类感悟，那就难以跳出“人有我有大家有”雷同化误区。怎样才能出新？方法是：让“绘声”与“我思”相通，让叙事与抒情交融，让“耳听”与“心听”结合，让可听之“声”中有不可听之“音”。总之，让“心听”演绎到位，成为只属于你“这一个”，立意个性美就在向你招手了。

满分作文一

有一种声音，在记忆深处

南通市一考生

走进古诗词，面对杜工部，谛听鸟鸣声，感受真善美。

打开泛黄一页，头发花白杜甫蹒跚走来，一声慨叹：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”我诧异：我等少年写作总是喜欢用“鸟语花香”，何来“惊心”？杜甫再叹：“是啊，春鸟欢鸣，本是悦耳之声，可国已破，山河岂不是空有？草木深深，正是乱世人迹罕至所致。叛军何时能灭？乱世何时能治？吾等望眼欲穿，即使鸟鸣，闻之岂能不叹、不忧、不悲？”我无语，始知：鸟鸣声里有一种情感——忧己忧家推及忧国忧民。

翻过一页，仍是头发花白又稀少杜甫向我走来，脚步却显得轻快，话语也有了些许

喜悦，他吟诵道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”我又诧异，怎么不“惊心”了？杜甫微笑日：“安史之乱平定啦！在朋友帮助下，我在成都盖了草房，居有定所，心情好多啦！你看，草堂周围那么多柳树；你听，新绿柳枝上鸟鸣声声，还有成双成对黄鹂呢！”言罢再笑。我道喜，也笑，然后告别，老先生却兴致甚高，定要我再闻几声鸟鸣。于是吟诵之声又起：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”吟罢问我：“怎样？”望着他一脸慈祥，我赞叹：“真美！您把莺描写成大自然歌唱家啦！‘娇'字形容黄莺歌声柔美圆润；‘恰恰啼'呢，好像是在说黄莺特意为您在歌唱……”杜甫乐了，还是微微一笑。我高兴，懂得：鸟鸣声里有一种情感——历经磨难后难得轻松欢快。

正要道别，杜甫看到我手中《唐诗选》，又说：“写鸟鸣，有诗人比我写得好呢，比如说杜牧……”未等我查到，老先生就抑扬顿挫地吟哦起来：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”我沉醉其中，向诗圣求教。杜甫也不推辞，娓娓道来：“千里南国，听到是悦耳黄莺鸣啭，看到是悦目红花绿叶；春之声此起彼伏盈于耳，春之色万紫千红扑面来。诗人看到江南家家有余粮而酿酒，百姓有余钱而买醉，‘千里莺啼'之中，绽放着多少张笑脸啊！”我陶醉，悟得：鸟鸣声里有一种情感——生态文明带来和谐愉悦。

谛听鸟鸣声，感受真善美。我合上《唐诗选》，决意让黄鹂、娇莺之声录于心底，唱响人生，与生活交响曲产生和鸣…

【简评】这是一篇“心听”鸟鸣、构思巧妙穿越文。作者围绕“鸟鸣声”与杜甫对话，实则抒写对古诗词真善美真切体验，用“始知”“懂得”“悟得”逐步揭示文章主旨，使文章成为新课标“表达力求有创意”这一要求标杆之作。文章采用总分总结构，收放自如，前伏后应，转接自然，形散神聚，足见作者写作功力。结尾照应开篇又有递升，暗扣命题中之“入耳”“叩击”“深处”等词，蕴含“鸟鸣声”给人生带来正能量这一主题，堪称“豹尾”。

满分作文二

有一种声音，在记忆深处

南通市一考生

疑是满地清霜，却是月华倾泻。夜半梦醒，窗户被风推开小半，窗外月光顺着窗沿淌进屋内，像霜浮在地上。

起身，推窗，月光便像孩子一般兴冲冲地扑过来，亲昵地拥着我；又仿佛蚕丝一般极其轻柔地笼罩房间。窗外蛙鸣声声，整个世界都浸在月光里。

抬头，欣赏今晚月。今晚月不是圆月，缺了小口，却显得更美。月周围有鹅黄色月晕，月色明亮。

轻轻拧亮桌边灯。昏黄灯光便轻轻柔柔洒在我摊开书页上。书边缘已经被我翻得起

毛，在这样月光下，它显出一种别样古朴，静谧而又温馨。

“明月几时有，把酒问青天……”我吟哦着，声音很轻。

“我欲乘风归去……”吟哦中抬头，恍惚间看见苏轼一身素衣，举起酒樽，略带醉意，轻盈起舞，步伐微乱。继而举起酒杯，望着天上月亮，言辞不清，似乎在埋怨那一轮明月；月亮亦望向他，却无语。突然他仰头，将杯中酒一饮而尽。“……但愿人长久，千里共婵娟。”这几句，他是一字一句地吐出，然后消失在清辉里。

我掩上书，步出房门。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合……”我继续吟哦，也走进了苏轼情感世界——曾记得，也是望着这样明月，苏轼发出了“人有悲欢离合”感叹。我感慨，人都说苏轼豁达，但很多时候，苏轼又很无奈：贬官失意，贤妻离世，弟失音讯……他游赤壁，品美酒，尝佳肴，心里却“无处话凄凉”。然而他乐观，他明白“此事古难全”，所以最终能由己及人：“但愿人长久，千里共婵娟”。“但愿……”，我反复吟哦这句诗，顿悟苏轼醒人之心声：与其悲伤，不如释然；与其沉醉自伤，不如祝福他人。

我收住吟哦，抬头，月光更柔和了。蝉鸣依旧，月亮仍旧挂在天上，将清辉洒向人间。

“明月几时有，把酒问青天。”我再次吟哦，声音依然很轻，但其中分明渗入了几分清醒、睿智和大气。苏轼超然达观、热爱生活声音已经植入我记忆深处，成为我永远吟唱心曲。

【简评】这是一篇出色抒情散文。作者把选材目光投向名人名诗吟哦，以“吟哦”之声串连诗境描绘和对名人诗句解读，揭示苏轼“声音”复杂和多元，构思奇特，新人耳目。时移景换，情因景生，描摹细腻，文化味强，是本文又一特色。结尾“超然达观、热爱生活”八字揭示出苏轼人格中具有当代意义亮点，点明题意。