四 与词截然不同，苍劲古朴，沉郁悲凉，更有“压倒须眉”之 气，而且多从大处着笔，多以议论人诗，与当时盛行一时 李清照诗词风格之所以迥异还在于她受到家庭环 境及当时文学氛围的影响。李清照出生在一个仕宦家庭 的江西诗派作品迥然不同。 但是，李清照词的创作所处文学氛围与诗不同。自 里。父祖皆出于韩琦门下。父亲李格非官至礼部员外郎， 精谙经史，擅长诗文，著述甚多，有文集４５卷称名于世。 唐五代直到宋初，词坛一直是以写离情别绪、伤春悲秋 他随苏轼学过文章，和“苏门四学士”黄庭坚、张文潜、陈 师道、晁补之都有密切往来，在北宋文坛上颇有名声，与 廖正一等并称为“后四学士”。李格非的诗文受苏轼影响 很大。李清照继承家学的传统，其创作风格自然受到影 响。李清照称赞“苏子瞻，学际天人”，指的是诗文创作。 为主要内容的“婉约”为正宗，虽经范仲淹、柳永等人的 大力创新，仍为婉约的茂草所湮没。南唐李煜、晏几道等 悲剧作家的词很受李清照推崇，她在《词论》中说：“独江 南李氏君臣尚文雅，故有‘小楼吹彻五笙寒’、‘吹皱一池 春水’之词。”因而李清照的词作也就摆脱不了“艳科”、 在她的一些诗歌创作中不难看出受苏轼诗作的影响。她 诗风的率直激烈是受到苏轼那种自由、汪洋恣肆的 “尊体”的束缚。“婉约词派为北宋词坛视为‘正宗’的最 大流派，也始终强调‘尊体’、‘遵奉’词的艳科的传统。李 清照作为婉约派的正宗作家，自然也就摆脱不掉‘尊体’ 的束缚。”故李清照坚持奉尊“词别是一家”之主张 “李 “冲口出常言”的影响。另外，由于宋代注重文治，高度重 用文人，因而文人对政治具有强烈参与意识和忧患意 识，多以诗歌创作指议政事。如苏轼的《题西林壁》，边叙 清照不仅爱嗣奉周，而且过师李煜”。“风格极似李煜而 边议。寓意于叙。李清照的诗中也不乏这样以议论入诗 又过之”，“她恢复了词的本色，而又前进了一步”，“至南 的诗，如《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思 项羽，不肯过江东。”虽纯为议论，但足以讽刺南宋朝廷 渡以后，其婉约的基本风格并无重大变化”。所以。家庭 环境及当时文学环境氛嗣对李清照创作的影响，也是促 的苟且偷生，令人震聋发聩。可见，李清照的诗继承了苏 轼的以议论人诗的创作方法。李清照存诗不多，其风格 使其诗词风格迥异的又一重要原因 ［参考文献］ ［１］候健，吕智敏．李清照诗词评注［Ｍ］．太原：山西教育出版 社．１９９８． ｆ４］赵仁佳．中国古代文学史【Ｍ】．北京：北京师范学院出版社， １９９２． ［２］徐季子．中国古代文学［Ｍ］．上海：华东师大出版社，１９９８． ［３］唐吉障．唐宋诗词鉴赏辞典［Ｍ］．南京：江苏古籍出版社 １９９９． 【５］郭绍虞．中国历代文论选［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，１９９６． ［６］张少康．中国历代文论精选ＩＭ】．北京：北京大学出版社， ２００３． １ ５国代表西安共商丝绸之路申遗 ２００９年ｌ１月３日，来自中国、中亚五国、印度、伊朗、 阿富汗等ｌ５个国家的近６０名代表、文化遗产保护管 理专家学者聚集于陕西西安．共同协商丝绸之路系列 申遗问题 此前，国际古迹遗址理事会米歇尔・佩赛特在西安 举行的中国民间博物馆发展论坛上表示，作为隋唐丝绸之 动计划》，标志着丝绸之路联合申报世界文化遗产工作 正式启动。 此次ｌ５国在西安举行协调会，将明确今后申遗的方 法，确定共同的申遗文件标准，协调申遗以及申遗成功后的 遗产管理制定基本原则。同时，还将明确未来申遗的途径。在 丝路申遗项目上，将讨论是采取申报一项遗产包含所有国 路的起点，西安大唐西市遗址已被列入丝绸之路各国联合 申报世界文化遗产的名录。 丝绸之路是沟通古代东西方之问经济、文化交流的重 要桥梁，把古代的中华文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文 化和古希腊、古罗马文化连接起来。为了更好地保护丝绸之 路沿线的文化遗产，２００６年８月，中国国家文物局、联合国 家的诸多遗产地，还是以丝路为主题申报多项文化遗产等 内容。 这次会议由国家文物局和联合国教科文组织世界遗产 中心主办。２００９年５月在哈萨克斯坦阿拉木图召开的联合 国教科文组织第五次丝绸之路联合申遗分区研讨会上商 定，由中亚五国、中国、阿富汗、印度、伊朗、日本和尼泊尔每 个国家各派两名代表组成丝绸之路系列申遗协调委员 会 教科文组织世界遗产中心在中国吐鲁番召开了国际协 商会议，签署了《丝绸之路申报世界遗产吐鲁番初步行 ５６ 雏 ｜ ０；
