浅谈用心

用心做事，不是努力地去做事，而是用自己的真心、诚心、良心去做事。如果我们只是努力的去做事，而不用“心”去做事，那么我们可能不能达到预想的结果，而偏离了方向。

何为用心做事，普遍意义上来说，要求处事侵注各种情感，动用所有可调动的因素来实现目标。

真心，顾名思义，要有真实的感情，纯粹的排除一切功利性因素地对人或事。

美国汽车推销之王乔.吉拉德曾有过深刻体验。一次，某位名人来向他买车，他推荐了一款很好的车型，当时那人很满意并掏出现钞，眼看就要成交了，对方突然变卦了。乔为此懊恼了一整天，终于在晚上拨通了客户的电话询问原因。“您能告诉我不买车的原因吗？它使我很苦恼，我一直都想不明白。”“真的吗？”顾客反问。乔很是委屈地说：“肺腑之言。”“很好，你在用心听我说话吗？”“非常用心。”“可是今天在店里你根本没用用心听我说话，在签字之前，我提到犬子吉米即将进入哈佛大学念医科，我还提到他的成绩、运动能力以及他将来的抱负。我以他为荣，你却毫无反应。”

乔不记得对方说过这些事，因为他当时认为生意已经谈妥，不但无心听对方的话，而且还与其他同事聊天。乔失败的原因，是他没有站在对方的立场上考虑问题，没有用心去听。悉心待人是一种对他人尊重的表现，在交际圈中，对待任何人都应当是一视同仁的，这是做人的技巧，也是一种品德。现实中往往有很蹊跷的事，就偏偏考验人们一刹那的作为。如果不能抓住机会，它所引发的后果小之是一笔可观的生意，扩大则可能影响到一个人的前程。

诚心，是对他人和社会的一种承诺，同样体现着一个人的道德标准与规范。

宋濂是我国明代一个知识渊博的人。他从小喜爱读书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向别人借。每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。 一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，

都半夜了，这么冷，天亮再抄吧。人家又不着急要。”宋濂说：“不管人家等不等这书，到期限就要还，这是信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，又怎么可能得到别人的尊重？”

从古到今这是一个不老的话题，在中华在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的历史渊源，并影响后世甚远。诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。

良心，是潜在的道德规范标准，像一只无形的手左右着人的行动与思维。

七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。而他向四周看时，却发现部下把大衣都覆盖在自己的身上，早已经全部冻死了。是王子的用心待人救了他，在危难之间这种力量便流露地更加深沉。

人们经常讲“做人要讲良心”，它代表了最广大人民的心声。不管是从人性还是道德方面讲，良心都可以算是不折不扣的衡量一个人道德素质的标尺。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对道德意识的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。

人的行为受思想的指引而做出各种反应，心灵的召唤尤为重要。学习、工作、生活处处用心。不一样的人生，不一样的境界在你的轨迹上展开。达到弗洛伊德的人格“三我”实现：从本我，一个真实的原来的我做起，实现价值能够做本真的自我，最后达到超脱境界，做超我。