2020年衡阳市第二十三中学高三语文一模试卷及参

一、现代文阅读（36分） (一)现代文阅读I(9分) 阅读下面的文字，完成各题。

春秋战国之交，神州大地掀起了一场社会大变革的风暴。

在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了；旧的奴隶制度和道德伦理观念，被新的封建制度和意识形态取代了；一部分农民获得较多的自由，社会的生产关系也发生了深刻的变化；阶级矛盾尖锐激烈，兼并战争连年不断，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面。

在这个时期，一个新的社会阶层应运而生，这就是士。他们来自社会的各个方面，虽然地位较低，但很多是有学问有才能的人。他们有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是杰出的政治、军事人才。其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子，以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名的思想家、政治家、军事家或科学家。至于一般的出谋划策、谈天雕龙之流，以及击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，更是人数众多。

由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。其中比较有影响力的是儒、墨、道、法四家，而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作。其中《论语》《孟子》《老子》和《庄子》具有较高的文学价值。

公元前2世纪中叶，汉武帝认识到孔子学说有利于形成集权大一统的社会格局，因而采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此中国在长达两千多年的封建社会时期，一直尊奉孔子为圣人，尊称孟子为亚圣。上至皇帝，下至黎民百姓，以及孔子后裔和孟子后裔，都自觉或不自觉地相信或认为孟子的学术思想与孔子一脉相承或完全一致，简言之，即所谓的孔孟一家。其实，这是一个天大的误会，或许也是一个持续两千年的政治阴谋。因为，实际情况是，孟子的学术思想一部分继承于孔子的思想，另一部分则是孟子自己的创造，而这后一部分内容已经大大地超越了孔子。

孔子倡导的社会结构“君君、臣臣、父父、子子”，其致命的问题在于，当君王不尽君王的责任时，或君王胡作非为时，人们没有正当合法的途径去纠正君王的错误或更换君王。对这个难题，孔子心里是明白的，但是他没有找到或不敢（不愿）提出解决的办法。对比之下，孟子则鲜明地指出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”在中国的历史中，他是第一个明确主张民众的利益是至高无上的，朝廷的利益要服从民众的利益，

君王的利益要服从民众的利益和朝廷的利益。

为了约束君王的行为，孟子主张在任命或罢免的问题上，不能由君王一个人说了算，也不能由少数几个大臣说了算，而是必须要征求国人的意见；在定罪量刑上，也不能由君王一个人说了算，也不允许君王的亲信左右或大臣私自说了算，同样必须征求国人的意见。对于不称职的君王，孟子以大无畏的精神提出：“君有大过则谏，反复之而不听，则易位。（《孟子·万章下》）”在君臣关系上，孟子坚持人格的尊严与平等，他曾当面对齐宣王说：“君之视臣为土芥，则臣视君如寇做。（《孟子·离娄下》）”

事实上，孟子的上述主张，都是孔子未曾提出过的，这表明孟子的学术思想、政治理念与孔子有着相当大的差异，严格说来他们并不是一个学派，孔孟并非一家。其实，孟子思想与孔子思想存在着本质不同，封建帝王及其御用文人心里都是明白的。朱元璋当上皇帝后，对《孟子》一书的许多主张都大为恼火，一怒之下要把孟子像从孔庙里迁出，但是他冷静下来后却发现把孟子像放在孔庙中实在是太有必要了。这是因为，只要宣扬孔孟一家，那么孟子便永运屈居亚圣地位，孟子思想主张的正确与否，也就必须以孔子思想为准，这样便可以用正圣压制亚圣,用孔子的思想埋没孟子的思想,从而扼杀了孟子倡导的民主思想的传播。

（节选自《中华早期国家与社会变革》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解，正确的一项是（ ）

A.春秋战国时期，神州大地掀起了一场摧枯拉朽势不可挡的，使旧的奴隶主阶级没落、新的地主阶级兴起的社会大变。

B.“士”出身地位较低，来自社会的各个方面，皆是有学问有才能的人。他们有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是杰出的政治、军事人才。

C.百家争鸣的局面中，比较有影响力的是儒、墨、道、法四家，而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作，具有较高的文学价值。

D.孟子的学术思想中有自己的创造，这一部分内容已经大大地超越了孔子，而从皇帝到百姓及孔子、孟子后裔，相信或认为孔孟一家或许是一个持续两千年的政治阴谋。 2.下列对原文内容的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章论证了春秋战国之交，“士”这个新的社会阶层应运而生，形成了百家争鸣的局面，并列举了涌现出的众多代表人物。

B.在中国的历史中，孟子是第一个明确主张民众的利益是至高无上的，这个主张是孔子未曾提出过的，是孟子超越孔子的根本原因。

C.本文作者认为严格说来孔孟并不是一个学派，并非一家。虽然孟子的学术思想一部分继承于孔子的思想，但孟子思想与孔子思想存在着本质不同。

D.孟子思想与孔子思想存在着本质不同，封建帝王及其御用文人心里都是明白的，但也知道把孟子像放在孔

庙中实在是太有必要了。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A.在春秋战国之交的社会大变革中，一部分农民获得较多的自由，社会的生产关系也发生了深刻的变化，从而导致阶级矛盾尖锐激烈，兼并战争连年不断。

B.汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的建议，是因为认识到孔子和孟子的学说有利于形成集权大一统的社会格局。中国在封建社会时期，一直尊奉孔子为圣人，孟子为亚圣。

C.在解决或回答现实问题时，士提出的政治主张和要求不同，是因为士的出身不同、立场不同。他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面。

D.孟子主张在任命或罢免的问题上，不能由君王一个人或少数几个大臣说了算，而是必须要征求国人的意见。其目的是约束君王，坚持人格的尊严与平等。 (二)现代文阅读II(12分) 阅读材料，完成各题。

在大多数汉代艺术作品中，有一种以农业经济为基础，以儒家伦理与人情之常为基础的美学观，呈现了“朴厚” 的特色。汉乐府中常见的“上言加餐饭”、“努力加餐饭”，是用质朴的方式来表达对亲人的恩爱和祝福，在平凡得不能再平凡的一碗白饭中寄托着对生活的爱与肯定。其厚重之情只有放在那个不尚奢华、安分为人的时代才能被理解。汉代的美，正美在这日日月月的人情之常。汉初，这个刚建的帝国就战兢兢地稳定着农业经济，把在不断动荡中破坏的生民基础一点一点整合起来。汉代律法有意地压抑先秦时期工商业奇巧的暴富发展，使百姓安分于土地之上和伦常秩序之中，没有对人生的妄想，没有奇迹式的憧憬，也没有巨变和幻灭。大约到东汉末，《古诗十九首》一类的作品忽然有变，一种不安的声音逐渐突破了人情之常的和音。从原来注重生活事实的描述，转到更多地对内心本质的感叹，从原来百姓的人情之常转到了对个人特殊心情的哀怜。自汉武帝扩大乐府组织广泛地采诗合乐，到东汉末年《古诗十九首》的出现，这四百年是中国诗歌由民间文艺发展到文人创作的过渡时期，进而形成魏晋艺术的变局。脱离了生产的文人，更专注于形式技巧的追求，对自然与生活产生了更细致敏感的情思。艺术的主流不再是流布在广大土地上的民间歌谣与石刻画像上的农渔之乐，而是狷狂自傲、放任不羁的“名士”以纤细的情感和精致的技术唱出的“离群”哀歌。这些文人艺术家是更精细了，而精细只是无奈与挫败，是感伤与退避，不再是昂扬的奋战。在魏晋时期，艺术形式与技巧空前丰收，专业化的艺术家大量出现，艺术工作从“工匠”逐渐转移到“文人”身上，从事艺术工作的人在社会上有了更被承认与肯定的地位。

(选自蒋勋《美的沉思》，有删改)

4. 结合文意，简要分析汉代艺术“朴厚”特色的形成原因。 5. 《古诗十九首》的出现，表现出哪些变化?

6. 魏晋时期出现了大量专业化艺术家，这种现象产生了怎样的影响? (三)现代文阅读III(15分) 阅读下面的文字，完成下面小题。

老将军的小板凳

石朋庆

我到参军时，只有十八岁。

年纪小，个头儿也不高，在班里老是被战友们说成是小兵蛋子。高炮团训练很严格，一般的身体还真吃不消，一天下来，累得像害场病似的。有战友私下问我：“你这个头儿怎么想到要当兵啊？”

我倔强地回应了一句：“我自幼就立志当兵，个头儿小也会慢慢长高的。” 一天，我们班长对我说：“你真有福！ 老将军听说你与他是同乡，要见见你。”

我一时不知所措。我想这可能是我改变命运的一个契机，战友们也以为我会离开连队去师部机关。 果真，第二天师部通讯员小范就打电话来了，要连部派车速送我到师部。我在训练营累得满头大汗，没顾得擦洗一把就搭乘连部的吉普往师部赶。

到了师部，通讯员小范热情地接待了我，他说：“老将军是我们的老首长，对我们这里的一草一木、一兵一卒都怀有深厚的感情。离休后，老将军主动要求回到这里。今天时间紧，以后有空，我带你去师部荣誉室参观参观。现在，我们一起去老将军家吧！”

我原以为老将军会像电影里的将军一样气派，他的家也有和电影里一样的摆设，但眼前这个腿脚已经不太方便的老人却不是我想象中的老将军。

老将军看到我后，就示意小范退出了房间。我一时不知该坐着还是站着，他伸出了双手，我也下意识地伸出了双手。他握我的手时很是有力。

然后，老将军问我：“你是南山头的？”

我说：“是。”老将军一口的乡音，让我感到亲切。 “哪个村？” “楚家坳。”

“真是同乡。你说说，当年，我们楚家坳有多少红军牺牲在南山头上？”

“我知道的不是很多，我只听说您当年是最勇敢的小战士。但我不知道，您还是这个的老将军。” “你坐，你坐，我去倒茶。论辈分，我和你爷爷是一个辈分的，那时你爷爷没有跟着大走，现在还健在吧？”

老将军一边说，一边倒茶。

我看到老将军家除了彩电是新的，其他的家具都很旧。特别是那个小板凳，三块小木板拼成的，矮矮

小小的，是普通人家都有的那种。

我坐了下去。

我之所以没有坐到沙发上，主要是心里对老将军很敬畏，有点儿诚惶诚恐。虽然沙发也很旧。 老将军见了，笑了笑说：“有山里人的质朴！”

老将军把茶杯递到我手里时，我发现老将军看我的眼神很慈祥，使我想起了我的爷爷。 我们谈了一个上午，主要是老将军问，我答。

问的都是家乡的人现在日子过得怎么样了，家乡有哪些变化，家乡的党员和干部在干什么之类的。我把知道的都向老将军说了。我说：“不知道的，我写信回去问问，再来向您汇报。”

老将军说：“不了，我老了，我要回楚家坳去，叶落归根。”他说这话时很伤感。中午，师部安排我和老将军一起吃了午餐。

从那以后，我回到班里总想听到老将军给我带来的好消息，班里的战友也以为我很快会被调到师部或者送到军校去学习。

等了好长时间。一天，师部通讯员小范又打来电话，点名要我到老将军家搬家。我以为有戏，一定是老将军在师部领导面前提到了我。为老将军搬家，我很是兴奋。我认为，应该给老将军这样的功臣安排一个像样的家。

结果出乎我想象，老将军是告老还乡。

我帮老将军把一些旧家具搬到车上。老将军说：“搬家具是私事，所以，我只有让你来。” 老将军说：“我没什么东西留给你，只有你第一次到我家做客时坐的那个小板凳。” 我感到诧异。一只小板凳，为什么要留给我？

老将军被师部的小车送回了楚家坳。我望着远去的老将军，眼里一片潮湿，心中五味杂陈。 第二年春，老将军中风了，病在床上，总是念叨着我和那只小板凳。 到了初夏，老将军已经病危。

师部领导通知我一起回去看望老将军，我带着那只小板凳回家了。老将军在弥留之际，让我把小板凳拿给他看。看到小板凳，老将军笑了。他说，在延安大生产运动时，这只小板凳是一位首长纺纱时坐过的。他当年到抗大学习时，那位首长送给了他。他还说，当年，他就坐在前排，听过很多领导讲课。

我默默听完老将军讲的小板凳的故事，低着头，任泪水直流。

（有删改）

7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. “我”初次到老将军家里，就坐到那个小板凳上，既照应了小说题目，更为下文老将军把小板凳留给我埋下了伏笔。

B. 小说用对比的手法刻画人物形象：“我”年纪轻轻，志向远大，积极要求进步；老将军普普通通，慈祥平和，对家乡充满感情，

C. 小说语言朴实自然，特别是人物的对话描写，老将军和“我”话家常，寥寥几句就凸显出了人物丰富而复杂的内心世界。

D. 发生在一个刚入伍的小兵和一个曾叱咤风云的老将军之间的故事温馨动人，在看似平淡的情节中层现了老一代者的情怀。

8. 在与老将军的交往中，“我”的思想情感是怎么一步步升华的？请简要分析。

9. 作者用“小板凳”把“我”和老将军连接起来，这样安排有什么用意？收到了怎样的效果？ 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

淮南王安与宾客左吴等日夜为反谋，按舆地图，部署兵所从入。

王召中郎伍被与谋反事，被曰：“王安得此亡国之言乎？臣见宫中生荆棘，露露衣也。”王怒，系伍被父母，囚之。三月，复召问之，被曰：“昔秦为无道，穷奢极虐，百姓思乱者十家而六七。高皇帝起于行陈之中，立为天子，此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴、楚乎！夫吴王王四郡，国富民众，计定谋成，举兵而西； 然破于大梁，奔走而东，身死祀绝者何？诚逆天道而不知时也。方今大王之兵，众不能十分吴、楚之一，而天下安宁万倍吴、楚之时，大王不从臣之计，今见大王弃千乘之君，赐绝命之书，为群臣先死于东宫也。”王涕泣而起。

王有孽子不害，最长，王弗爱，王后、太子皆不以为子、冗数。不害有子建，常怨望太子，阴使人告太子谋杀汉中尉事，武帝下廷尉治。

王患之，欲发，复问伍被。被曰：“必不得已，被有愚计。当今诸侯无异心，百姓无怨气，可伪为丞相、御史请书，徙郡国豪桀高赀于朔方，益发甲卒，急其会日；又伪为诏狱书，逮诸侯太子、幸臣。如此，怨，诸侯惧，即使辩士随而说之，傥可侥幸什得一乎！”王曰：“此可也。虽然，吾不至若此。”

会廷尉逮捕淮南太子，淮南王闻之，与太子谋，召相、二千石，欲杀而发兵。召相，相至，内史、中尉皆不至。王念，独杀相无益也，即罢相。王犹豫，计未决。太子即自刭，不殊。

伍被自诣吏，告与淮南王谋反踪迹如此。吏因捕太子王后围王宫尽求捕王所与谋反宾客在国中者索得反具以闻。天子以伍被雅辞多引汉之美，欲勿诛。廷汤曰：“被首为王画反计，罪不可赦。”乃诛被。

（选自《资治通鉴·汉纪十一》，有删改）

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 吏因捕太子/王后围王宫/尽求捕王/所与谋反宾客在国中者/索得反/具以闻/

B. 吏因捕太子/王后/围王宫/尽求捕王所与谋反宾客在国中者/索得反具/以闻/ C. 吏因捕太子/王后围王宫/尽求捕王/所与谋反宾客/在国中者索得反具/以闻/ D. 吏因捕太子/王后/围王宫/尽求捕王所与谋反宾客/在国中者索得反/具以闻/ 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 千乘，兵车干辆，古以一车四马为一乘；战国时诸侯国，小者称千乘，大者称万乘。 B. 孽子，古称妾媵所生之子，本文取此意；又因“孽”有忤逆之义，故现常指不孝之子。 C. 廷尉，古代官名，为九卿之一，是秦汉时期掌管军事的最高，后亦称大理。 D. 二千石，汉代对郡守的通称，汉郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛，因而有此称。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 伍被性情耿介，卓有见识。淮南王刘安想让伍被参与谋反，伍被表示反对，他直言谋反将会造成身死国灭的凄惨后果。

B. 伍被通古达今，直言敢谏。他将汉高祖刘邦和吴楚作乱的情况进行对比，告诚淮南王要顺势应时，不能逆天行事。

C. 伍被迫不得已，勉力谋划。他建议淮南王激起诸侯百姓的怨恨为谋反造势，如此即使再能言善道的人也挽救不了时局。

D. 伍被主动认罪，仍然被杀。伍被平时言谈中虽有很多赞美朝廷的话，事发后也主动交代了谋反详情，但仍免不了被杀。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）高皇帝起于行陈之中，立为天子，此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。 （2）不害有子建，常怨望太子，阴使人告太子谋杀汉中尉事，武帝下廷尉治。 14. 伍被在反对淮南王谋反时陈述了哪些理由？ (二)古代诗歌阅读(9分)

15.下列对古诗的赏析，不恰当的一项是

登高 杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

A. 首联写诗人登高看到的景象，为全诗奠定了基调；颔联从仰视和俯视的角度写出秋天的萧杀与空旷。 B. 颈联概括了诗人一生颠沛流离的生活，从时间和空间两方面落笔表达出诗人长年飘泊孤独悲秋之情。

C. 尾联写白发日多，因病断饮，时世艰难是诗人潦倒不堪的根源，诗人忧国伤时的情操跃然纸上。 D. 本诗前四句重在写景，后四句重在抒情。全诗画面凄凉，不见亮色，语言凝练，情感深沉。 (三)名篇名句默写(6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1) 《诗经•卫风•氓》写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：“_____________，______________”。 (2) 《归园田居》连用两个相似的比喻，集中描写做官时的心情的句子：“_____________，______________”。 (3) 《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：_____________，______________”。

(4)《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：______，_______”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(9分)

17.做批注是我们深入理解课文的一个行之有效的方法，请为下面《论语》中的句子写一条100字以内的批注，表达自己对句子内容的理解。

克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ (二)语言文字运用Ⅱ(11分) 阅读下面的文字，完成下面小题。

豆腐点得比较老的，为北豆腐。听说张家口地区有一个堡里的豆腐能用秤钩勾起来，扛着秤杆走几十里路。这是豆腐么？点得较嫩的是南豆腐。再嫩即为豆腐脑。比豆腐脑稍老一点的，有北京的“老豆腐”和四川的豆花。比豆腐脑更嫩的是湖南的水豆腐。

豆腐压紧成型，是豆腐干。卷在白布层中压成大张的薄片，是豆腐片。东北叫干豆腐。压得紧而且更薄的，南方叫百页或千张。豆浆锅的表面凝结的一层薄皮撩起晾干，叫豆腐皮，或叫油皮。我的家乡则简单地叫作皮子。

豆腐最简便的吃法是拌。买回来就能拌。或入开水锅略烫，去豆腥气。不可久烫，久烫则豆腐收缩发硬。香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香桥头，芽叶未舒，颜色紫赤，唤之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞迅，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌(以南豆腐为佳)，下香油数滴。一箸入口，三春不忘。香椿头只卖得数日，过此则叶绿梗硬，香气大减。其次是小葱拌豆腐。北京有歇后语：“小葱拌豆腐，一青二白。”可见这是北京人家家都吃的小菜。拌豆腐特宜小葱，小葱嫩，香。葱粗如指，以拌豆腐，滋味即减。

18.下列各句中的引号，和文中“老豆腐”引号用法相同的一项是 （ ）

A.沂蒙红色文化的核心是沂蒙精神，其中“沂蒙六姐妹”就是战争年代在老区涌现出的一个优秀群体。 B.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。

C.脱贫攻坚进入全面收官阶段，我们如何冲刺“最后一百米”，能否如期完成任务，成为当前最关键的问题。 D.其次是小葱拌豆腐。北京有歇后语：“小葱拌豆腐，一青二白。”可见这是北京人家家都吃的小菜。 19.请对文中画横线的句子所用主要修辞手法进行赏析。 20.本段文字语言特色非常鲜明，请举两例加以分析。 四、写作(60分)

21.阅读下面的材料，按要求作文。

明代薛瑄《读书录》卷二：“人誉己，果有善，但当持其善，不可有自喜之心；无善则增修焉可也。人毁己，果有恶，即当去其恶，不可有恶闻之意；无恶则加勉焉可也。”

上述材料引发了你怎样的感悟和思考？请选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题写一篇文章；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参

【1题详解】

本题考查学生理解概括文章内容的能力。

B．“皆是有学问有才能的人”错误，第三段说的是“但很多是有学问有才能的人……至于一般的出谋划策、谈天雕龙之流，以及击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，更是人数众多”，可见“皆是”以偏概全。

C．“而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》……具有较高文学价值”错误，第四段最后说的是“其中《论语》《孟子》《老子》和《庄子》具有较高的文学价值”，《墨子》《荀子》《韩非子》不在其中。

D．“而从皇帝到百姓及孔子、孟子后裔，相信或认为孔孟一家或许是一个持续两千年的政治阴谋”错误，这不是“从皇帝到百姓及孔子、孟子后裔”的观点，文中说的是“其实，这是一个天大的误会，或许也是一个持续两千年的政治阴谋”，这是作者的观点。 故选A。 【2题详解】

本题考查学生分析文章内容、观点以及论据的能力。

B．“孟子是第一个明确主张民众的利益是至高无上的，这个主张……是孟子超越孔子的根本原因”错误，只是原因之一，文中说的是“另一部分则是孟子自己的创造，而这后一部分内容已经大大地超越了孔子”，“后一部分”除了“主张民众的利益至高无上”，还有“约束君王的行为，任命或罢免，定罪量刑，对于不称职的君王，在君臣关系上坚持人格的尊严与平等”都是孟子的创造。 故选B。 【3题详解】

本题考查学生筛选概括文章信息的能力。

A．“从而”错误，强加因果，第二段说的是“一部分农民获得较多的自由，社会的生产关系也发生了深刻的变化；阶级矛盾尖锐激烈，兼并战争连年不断，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面”，分号表示二者之间的并列关系，分号前后都是这场变革的情况，不存在因果关系。

B．“是因为认识到孔子和孟子的学说有利于形成集权大一统的社会格局”错误，第五段说的是“汉武帝认识到孔子学说有利于形成集权大一统的社会格局”，不包括孟子学说。

D．“孟子主张在任命或罢免的问题上……坚持人格的尊严与平等”错误，倒数第二段说的是“在君臣关系上，孟子坚持人格的尊严与平等”，由此可知，坚持人格的尊严与平等是孟子在君臣关系上的观点。 故选C。 【4题详解】

本题考查对文本内容的筛选和整合能力。解答此类试题必须在通观全文的基础之上，找好答题区间，然后对所选区间内容进行筛选整合，归纳答案，答案要精炼全面。

“在大多数汉代艺术作品中，有一种以农业经济为基础，以儒家伦理与人情之常为基础的美学观，呈现了‘朴厚’ 的特色”，说明农业经济基础稳定是原因之一。“以儒家伦理与人情之常为基础的美学观”“其厚重之情只有放在那个不尚奢华、安分为人的时代才能被理解”，“汉代的美，正美在这日日月月的人情之常”，儒家伦理与人情之常成为基础美学观是原因之二。“汉乐府中常见的‘上言加餐饭’、‘努力加餐饭’，是用质朴的方式来表达对亲人的恩爱和祝福”“在平凡得不能再平凡的一碗白饭中寄托着对生活的爱与肯定”说明当时的时代不尚奢华，这也是形成原因。“汉代律法有意地压抑先秦时期工商业奇巧的暴富发展，使百姓安分于土地之上和伦常秩序之中，没有对人生的妄想，没有奇迹式的憧憬，也没有巨变和幻灭。”当时百姓安分有序无妄想，促成了“朴厚”特色的形成。 【5题详解】

本题考查对文本重要内容的理解能力。应认真阅读文本，理解文意的基础之上寻找相关文字，阅读要认真仔细，不能丢点落点。本题比较简单，答案就在原文中，直接找出即可，无需整理。

原文说“从原来注重生活事实的描述，转到更多地对内心本质的感叹”此为原因之一；原文还说“从原来百姓的人情之常转到了对个人特殊心情的哀怜”，此为原因之二；“这四百年是中国诗歌由民间文艺发展到文人创作的过渡时期”，此为原因之三。答案都在原文中，直接找出就能得分。 【6x题详解】

本题考查对文章内容的筛选和归纳概括能力。解答此类题型，考生需要通读材料，快速找到答题区间，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。

本题答案区间在文章最后一句。原文说“在魏晋时期，艺术形式与技巧空前丰收，专业化的艺术家大量出现，

艺术工作从‘工匠’逐渐转移到‘文人’身上，从事艺术工作的人在社会上有了更被承认与肯定的地位。”我们从这里整理答案即可。“在魏晋时期，艺术形式与技巧空前丰收”，“艺术形式与技巧空前丰收”是原因之一；“艺术工作从‘工匠’逐渐转移到‘文人’身上”，艺术主流脱离民众和劳动为原因之二；“从事艺术工作的人在社会上有了更被承认与肯定的地位”，可见此时艺术家的地位有了明显提高，此为原因之三。

【点睛】筛选整合文中的信息，是语文高考阅读题中重要的阅读能力。所谓“筛选”，指的是从纷繁的语言材料中找出信息，提取主要信息，筛掉次要信息。其实也就是对词语、句子、段落、篇章的理解。所谓“整合”，是指根据试题提出的条件，对筛选出来的信息源进行分类集中、重新组合、粗概括。 【7题详解】

本题主要考查分析和概括文章内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。

B项，“小说用对比的手法刻画人物形象”错误。没有运用“对比”手法。对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。“我”和老将军之间没有对比。 故选B。 【8题详解】

本题主要考查文本内容理解与分析及归纳内容要点的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“在与老将军的交往中，‘我’的思想情感是怎么一步步升华的？请简要分析”，需要立足文本内容，筛选相关信息，分析归纳。

结合“我一时不知所措。我想这可能是我改变命运的一个契机，战友们也以为我会离开连队去师部机关”“从那以后，我回到班里总想听到老将军给我带来的好消息，班里的战友也以为我很快会被调到师部或者送到军校去学习”“我以为有戏，一定是老将军在师部领导面前提到了我”等分析，开始，“我”对老将军有所希冀，认为与老将军交往可能是“我”改变命运的契机。

结合“我没什么东西留给你，只有你第一次到我家做客时坐的那个小板凳”“我感到诧异。一只小板凳，为什么要留给我”分析，为老将军搬家，他送给“我”小板凳，“我”感到诧异，后来有了触动。

结合“他说，在延安大生产运动时，这只小板凳是一位首长纺纱时坐过的。他当年到抗大学习时，那位首长送给了他。他还说，当年，他就坐在前排，听过很多领导讲课”分析，看望病危的老将军，得知小板凳的来历后，“我”被薪火相传的情怀深深感动，情感得到升华。 【9题详解】

本题主要考查探讨作者的创作意图及分析作品的体裁特征和表现手法的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“作者用‘小板凳’把‘我’和老将军连接起来，这样安排有什么用意？收到了怎样的效果”，需要

结合文本内容筛选出关于“小板凳”的内容，然后分析通过“小板凳”把“我”和老将军连接起来表达的创作用意。结合“我没什么东西留给你，只有你第一次到我家做客时坐的那个小板凳”“老将军在弥留之际，让我把小板凳拿给他看。看到小板凳，老将军笑了。他说，在延安大生产运动时，这只小板凳是一位首长纺纱时坐过的。他当年到抗大学习时，那位首长送给了他。他还说，当年，他就坐在前排，听过很多领导讲课”等分析，“小板凳”承载着那位首长对老将军的关爱和期待，也承载着老将军对“我”的关爱和期待，表达老一代军人对下一代军人的关爱与期待。

作品用以小见大手法。文章作品中，通过小题材、小事件和细节来揭示重大主题、反映深广内容的写作方法。以小见大法的特点就在于抓住一事一物、一情一景，从大处着眼、小处落笔，深入发掘，展开联想，为读者创造一个比现实生活更为广阔、更为深远的艺术境界。“小板凳”在生活中属于很小的事物，但是却承载着一代一代军人的关爱和期待，在这样的一代代传承中，精神得到传承和弘扬。“我默默听完老将军讲的小板凳的故事，低着头，任泪水直流”，“我”受到了极大地震动。以小见大，用“小板凳”把“我”和老将军连接起来，能引发了读者的思考。

【点睛】这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。 【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句子大意是：官吏于是逮捕了淮南国太子和王后，并且包围王宫，悉数搜捕在淮南国内与淮安王一道谋反的宾客，取得谋反证据后，奏闻朝廷。

“太子”“王后”都是“捕”的宾语，在“王后”后面断开；“围王宫”是动宾结构，省了主语“官吏”，应在“围”前断开，排除AC；“王所与谋反宾客在国中者”是定语后置句，中间不能断开；“反具”是谋反的证据，是“索得”的宾语，应在“具”后断开，排除D。 故选B。 【11题详解】

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

C.“是秦汉时期掌管军事的最高”错。廷尉职责为管理天下刑狱，是秦汉至北齐主管司法的最吏。秦汉时期掌管军事的最高是太尉。 故选C。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“即使再能言善道的人也挽救不了时局”理解错误，原文“即使辩士随而说之，傥可侥幸什得一乎”，意思是“立即派遣能言善道之人到各地游说，或许可以侥幸有十分之一成功的希望吧”。 故选C。 【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 本题得分点有：

（1）“行陈”，；“蹈瑕”，利用对方的过失；“候间”，等候时机；“因”，趁着。 （2）“怨望”，怨恨；“阴”，暗中；“下”，交给下级官吏；“治”，处理。 【14题详解】

本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 题目问：伍被在反对淮南王谋反时陈述了哪些理由？

结合“而天下安宁万倍吴、楚之时”“当今诸侯无异心，百姓无怨气”，可概括出“汉朝国力强盛，民心稳定，难以撼动”；结合“夫吴王王四郡，国富民众，计定谋成，举兵而西；然破于大梁，奔走而东，身死祀绝者何？诚逆天道而不知时也”，可概括出“吴、楚作乱的失败犹在眼前，实乃前车之鉴”；结合“方今大王之兵，众不能十分吴、楚之一，而天下安宁万倍吴、楚之时，大王不从臣之计，今见大王弃千乘之君，赐绝命之书，为群臣先死于东宫也”，可概括出“自身实力不足，谋反无疑是以卵击石”。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。 参考译文：

淮南王刘安与其门客左吴等日夜加紧谋反准备，察看地图，部署进兵的路线。

刘安召来中郎伍被，与他商议谋反之事，伍被说道：“大王您怎么能有这种亡国的言论呢？我好像已经看到王宫中生满荆棘，露水打湿人衣服的凄惨景象了！”刘安大怒，将伍被的父母逮捕，囚禁起来。过了三个月。刘安又将伍被召来询问，伍被说：“当初秦朝无道，极为奢侈暴虐，十分之六七的老百姓都希望天下大乱。高皇帝（刘邦）在行伍（或：）中崛起，登位做天子，这就是所说的利用对方的过失等候时机，趁（或：顺应）秦朝将亡之时而起兵。如今大王见到高皇帝得天下容易，却单单不看不久前‘七国之乱’的吴、

楚吗!吴王刘濞统辖着四个郡，然而为什么大梁一战失败，向东逃亡，本人身死，祭祀灭绝？是因为他逆天行事，不知时势。现在，大王的兵力还不足吴、楚的十分之一，而天下的形势却比吴、楚兴兵时安定一万倍。大王如不听从我的劝告，马上就会看到您丢掉千乘之国的王位，接到赐死的命令，先于群臣死在东宫的惨景。”刘安听了，流着眼泪站了起来。

刘安有一个庶出的儿子名叫刘不害，年龄最大。刘安不喜欢他，王后不把他当儿子看待，太子刘迁也不将他视为兄长。刘不害有个儿子叫刘建，一直对太子心怀怨恨，暗中派人告发太子谋杀朝廷中尉的事，汉武帝将此事交给廷尉处理（或：惩办）。

刘安很害怕，想要举兵谋反，又一次和伍被商量， 伍被说道：“如果大王一定要干的话，我有一计。当今各封国国君对朝廷都没有二心，老百姓也没有怨气。大王可以伪造丞相、御史的奏章，说是要请求皇上将各郡、国的豪杰之士和殷实富户迁徙到朔方郡，大量征发士兵，使集合期限紧迫。再伪造诏狱之书，声言要逮捕各封国的太子和宠臣。如此一来，就会百姓怨恨，诸侯恐惧，再派遣能言善道之人接着到各地游说，或许可以侥幸有十分之一的希望吧！”刘安道：“这是可以的。不过我觉得用不着这么麻烦。”

就在此时，廷尉前来逮捕淮南国太子刘迁。刘安听到消息后，与刘迁密谋，召相和二千石前来，企图杀死他们，兴兵造反。召相，相一人应召来，内史、中尉都没有到。淮南王想，只杀一个相也没什么用处，就放了相。刘安犹豫，拿不定主意，刘迁便刎颈自杀，但没有死成。

伍被自己前往廷尉那里，告发与刘安图谋反叛的情节。官吏于是逮捕了淮南国太子和王后，并且包围王宫，悉数搜捕在淮南国内与淮安王一道谋反的宾客，取得谋反证据后，奏闻朝廷。汉武帝因为伍被平常的言论中曾多次赞美朝廷，所以想不杀他。 廷尉张汤说：“伍被首先为淮南王作谋反 计划，其罪不能赦免。”于是伍被被杀。 【15题详解】

试题分析：A项是对首联的分析，主要从诗句的作用和写景的着眼点分析，正确；选项B从颈联的情感分析，注意“时空”的广阔性，正确；C项尾联结合诗歌的情感和作者的一贯风格分析，正确；选项D“全诗画面不见亮色”错，“渚清沙白”是亮丽的景色。

点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题A项考核诗句的作用和写景的着眼点，选项B考核颈联的情感和“时空”的广阔性，C项结合尾联考核诗歌的情感和作者的一贯风格分析，均为正确选项，D项考核诗歌画面的色调，“全诗画面不见亮色”错，“渚清沙白”是亮丽的景色。

【16题详解】总角之宴 (2).言笑晏晏 (3).羁鸟恋旧林 (4).池鱼思故渊 (5).况修短随化 (6).

终期于尽 (7).长太息以掩涕兮 (8).哀民生之多艰 【分析】

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

此类试题解答时，默写要注意字形，如“宴”“晏”“羁”“渊”“艰”要理解字义去记忆 【17题详解】

【详解】本题考查学生理解文意以及语言表达的能力。解答此题，首先要明确题目的要求，如本题要求考生为《论语》中的句子写一条100字以内的批注，表达自己对句子内容的理解，然后需要理解做批注的要求，接着要理解句子的意思，最后拟写批注。所谓“批注”指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解，作用是帮助自己掌握书中的内容，它直入文本、少有迂回，多是些切中肯綮的短词断句，是阅读者自身感受的笔录，体现着阅读者别样的眼光和情怀。批注的方式：感想式批注，质疑式批注，联想式批注，评价式批注，补充式批注。然后理解句子的意思，“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”意思是“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗”。接着就要把握这段话的中心话题，这段话是孔子关于如何为仁的主要解释，在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过道德修养自觉地遵守礼的规定。任何社会都有相应的规范。做我们该做的，不做那些不该做的。所以考生可以围绕“仁”和“礼”来拟写批注即可。 【18题详解】

本题考查正确使用标点符号的能力。 A项，表示特定称谓。 B项，表示反语。 C项，表示特殊含义。 D项，表示引用 故选A。 【19题详解】

本题考查正确使用修辞手法的能力。

“一箸入口，三春不忘”出自汪曾祺的文集《汪曾祺散文》中的《豆腐》。这句话说的是春天，香椿树的嫩芽很香，拌上豆腐一炒，就是一道菜——香椿拌豆腐。只要吃上一筷头香椿拌豆腐，那么这道菜的香味就会“三春”不会忘记，显然运用了夸张手法，表现在“三春”一词上，在时间上夸张延长，写出了对香椿拌豆腐的香味的久久不忘，表达了对香椿拌豆腐这道菜的喜爱之情。

【20题详解】

本题考查赏析语段中的语言特色的能力。

首先要指出语言特点，然后结合具体的语句分析该特点的表现。

“听说张家口地区有一个堡里的豆腐能用秤钩勾起来，扛着秤杆走几十里路。这是豆腐么”“点得较嫩的是南豆腐。再嫩即为豆腐脑”“豆腐最简便的吃法是拌。买回来就能拌。或入开水锅烫，去豆腥气。不可久烫，久烫则豆腐收缩发硬”“可见这是北京人家家都吃的小菜”，这些语句体现了汪曾祺语言平实有味，真切自然的特点，作者在说做菜像是拉家常。

“拌豆腐特宜小葱，小葱嫩，香。葱粗如指，以拌豆腐，滋味即减”“一箸入口，三春不忘。香椿头只卖得数日，过此则叶绿梗硬，香气大减”，这些语句具有文言色彩，体现出汪曾祺语言的质朴、典雅的特点。 “听说张家口地区有一个堡里的豆腐能用秤钩勾起来，扛着秤杆走几十里路。这是豆腐么”“嫩香桥头，芽叶未舒，颜色紫赤，唤之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞迅，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌（以南豆腐为佳），下香油数滴”，此处多用短句，体现出汪曾祺语言的简洁、明快的特点。 【点睛】此题重在正确使用标点符号的能力，难度适中，指向明确。标点符号分为标号和点号。点号的用法如下：逗号：用于句子中需强调的部分、异动的部分。问号：用于有疑问语气的句子末尾。冒号：句子内部标点，用在句子内提示性话语后的停顿。下列几种情况使用分号：①用在复句中表示并列分句间的停顿，非并列关系（转折、因果等）的多重复句，前后两部分之间也用分号。②分条说明一个完整的意思，在每一条里，不管是词、词组、单句，还是复句，都作为一个分句，各条末尾用分号，最后一条完了用句号。③句子中有余指代词“等等”代表未说出的并列部分，在“等等”的前面也要用分号。提示：并列的几个分句，不论其结构是否一致，并列分句间均用分号，不能有的用分号有的用逗号。间接引用某人的话，不用加引号。 【21题详解】例文 要冷静对待别人的毁誉

明代薛瑄讲，面对“人誉己”，看自身有没有优点，“果有善，但当持其善，不可有自喜之心；无善则增修焉可也”；面对“人毁己”，“果有恶，即当去其恶，不可有恶闻之意；无恶则加勉焉可也”。也就是说，面对别人的赞誉，如果自己有该优点，就保持它，但不要沾沾自喜；面对别人的诋毁，如果自己真有不足，那就改正它，如果没有，也别因之而自我贬损，否定自己，失去前行的自信。

对于别人的毁誉，要有冷静对待，宠辱不惊的态度。不为荣辱所左右，行为举止才不会失常态，凡事才能做出正确的选择和判断。

美丽的花儿总是开不了很长时间，它听得赞美太多，忘了自己只是一朵花。松柏能屹立百年不倒，是因为无论阳光还是暴雨都触动不了它平静的心。生活是一面镜子，长期在镜子前，便会露出自身的很多优

缺点。黄晓虎在《没那么简单》中授予我们一份真理：正确对待别人给出的评价。

红尘的多姿，世界的多彩会令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？所以要明白，保持一个清醒的头脑，抵御得住阿谀奉承，抵御得住谩骂，保持一种平和心境，你才不会在欲望的丛林中忘乎所以。真正能冷静对待毁誉、宠辱不惊的人，必有广阔的胸襟和高度的智慧。面对毁誉，别灰心至自惭形秽或高兴得得意忘形，要依然能保持冷静的态度。

好多时候，别人的建议只是参考，面对别人的态度，要保持清醒的头脑，维持内心的平衡，将未来的决策权掌握在自己手中。要明确自己的生存价值，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？ 陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？

孔子说，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。大量事实证明，每个人都有优点和缺点，要冷静对待别人的毁誉，每日反省，不断完善自我，才能具备一个成功者应有的品质。

【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：

这是一则材料作文。所给材料是明代薛瑄《读书录》卷二中的一段话，这段话意思是“别人称赞自己，果真有优点，只应当保持优点，不可内心沾沾自喜；如果自己没有优点，就应增进品德修养。别人诋毁自己，果真有缺点，就应当改正缺点，不可厌恶别人说自己的缺点； 如果自己没有缺点，就应当用别人的意见来勉励自己”。面对“人誉己”，看自身有没有优点，“果有善，但当持其善，不可有自喜之心；无善则增修焉可也”，作者写的是面对赞誉应有的态度；面对“人毁己”，作者说“果有恶，即当去其恶，不可有恶闻之意；无恶则加勉焉可也”，这是面对别人的诋毁应有的态度。综合看，材料讲的是如何面对别人的毁誉的问题，也可延伸到正确认识自己的成败等问题。能冷静地对待别人的毁誉，正确地认识自己的成败，据此做出合理地解决问题的选择，这是本文的立意角度。 参考立意：

1、要冷静地对待别人的毁誉；

2、面对别人的毁誉要保持清醒的头脑，做出合理的选择； 3、要对自己有正确的认知。 可用素材：

1、还记得乌鸦与狐狸的故事吗？当听到狐狸那奉承的话、那虚假的语言时，“可怜”的乌鸦被那动听的

赞美的话语冲昏了头脑，他忘记了狐狸的狡猾，甚至忘记了嘴巴里自己辛苦寻找到的肉，被狐狸的美言蒙蔽了的乌鸦开口啼唱，掉下的肉却被狐狸叼走了，当他反应过来时，狐狸早已逃跑了。无论面对任何人任何事，都要抵御得住阿谀奉承，保持一个清醒的头脑。

2、洪应明《菜根谭》中说“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，这告诉我们为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。

3、唐太宗时期，有个叫卢承庆的人，为官清廉，做事认真，讲求实际。他当的是考工员外郎，主要负责考察。当时考察有级别标准，先大体分上中下，然后每一级再分上中下。有一次卢承庆考核一个监督运粮的，这个人在运粮的时候，由于翻船把不少粮食掉进了河。因此，卢承庆给他定了个中下，“没给你弄个下下就是照顾面子了。你把船弄翻了，国家损失了那么多粮食，只能给你个中下。”这个运粮官得到中下的评语，没有一点生气，反而谈笑自若。卢承庆觉得他没生气是意识到了自己的错误，说明有责任心，就给他改了个中中。改成中中后，这个运粮官也没因此而高兴。卢承庆心想，这个人真是宠辱不惊，无论怎样，都能坦然面对。他调查到，那次船翻，不是他管理不善造成的，而是因为突然遇到大风，把粮船吹翻了。卢承庆心想，我给他中中看来也不太合适，又改成了中上。这个运粮官还是没有因此特别高兴。从此卢承庆对他印象很好，以后在吏部考核时就注意提拔了他。 层次结构：

开头援引材料进行分析，引出观点。接着以花儿、松柏为例和黄晓虎的话说明正确对待别人评价的重要性。然后结合现实进一步分析说理，最后以孔子的话强调冷静对待毁誉的必要性。文章结构完整，论证合理，具有一定说服力。