第２ｌ卷第２期 四川职业技术学院学报 ２０１１年４月 ｖｏ１．２１ Ｎｏ．２ Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ￥ｉｃｈｕａｎ Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｉｃａｌ Ｃｏｌｌｅｇｅ Ａｐ￣２０１１ 读 台山诗草全注》 赵伯陶 （中国艺术研究院《文艺研究》编辑部，北京朝阳区 １０００２９） 摘要：２０１０年５月巴蜀书社出版之《船山诗草全注》，对张问陶现存诗歌３０００余首进行了注释，优点甚多，可商榷处亦不 少。今将其谬误作些订正，提供给读者参考。 关键词：船山诗草全注；谬误；订正 中图分类号：１２０７．２２７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—２０９４（２０１ １）０２－００２８－０３ 张问陶（１７６４－ｌ８１４）是清代中叶较为重要的一位性灵 １９８６年７月书目文献出版社出版周宇潋《船山诗选》，选注 派诗人，字仲冶，号船山，有《船山诗草》二十卷与《船山诗草 张问陶诗４８１首，以简要为旨。一般而言，诗文选注可以规避 补遗》六卷传世。《涛草》及其 遗》共存诗三千馀首，中华书 难点，而全注则无展闪腾挪之馀地，因而最易引来非议。张问 局１９８６年１月出版《船山诗草》，即合两编为一书，责任编辑 陶论诗标举性灵，有所谓“何苦颟顸书数语，不加笺注不分 正是笔者。２０１０年５月，巴蜀书社出版成镜深先生主编姗 明”（《论诗十二绝句》）之语，但其创作实践也并非一概拒绝 山诗草全注》，即以中华本为底本，１８０万字，将近于原作白 僻典，直抒性情中也多典雅的追求，为其诗集作“全注”，困 文的四倍，可见参与注释工作的十七人（其中一人已然乘鹤） 难、疑问不少，何况此《全注》成于众手，水平不免小有参差。 的努力。《全注》的副主编之一胡传淮先生，是与笔者交往有 笔者在拜阅全书过程中，也发现一些可商榷处，本着与人为 年而从未谋面的一位四川学者，多年以来研究张问陶及其家 善的态度，临文不讳，今整理如下，请益于从事《全注》工作的 世成果斐然，每有著作问世即惠笔者，《全注》亦为近日所赐， 诸位先生，或为以后可能修订此书提供一些参考。 展读翻览之下感慨良多。 第４页《乐府十四章・序》：“每于太上皇听政御门之旦， 眙山诗草全注》参与者大都如胡传淮先生一样是对乡 觐天子之光。’牲三五云：“御门听政：清制有太上皇帝听政御 先贤深怀景仰的学者，有此情感，校注工作中齐心协力，解决 门之典，在太和殿乾清宫举行，十日一次。”按此处“听政御 了不少问题，特别是有关张问陶交游师友的考订以及各卷之 门’，ｆ以当谓乾隆帝传位嘉庆帝之前亲政的常朝仪，与晚清慈 首所加“按语”，皆有助于读者。故是书甫出版，即引起社会瞩 禧太后 垂帘听政”自不可同日而语。所谓“御门听政”，顺 目。河北学者邵福亮先生在互联网上撰文《三点（船山诗草全 治帝时御太和门；康熙帝时改御乾清门（在乾清宫以南），几 注）》，以所谓“亮点”、“缺点”、“补点”三点《全注》，态度诚恳。 乎每日举行。御门时凡王公大臣、大学士、内阁学士、各部院、 如其“亮点”云：“全注本装帧古朴典雅，披览内容，有三大看 九卿、科、道、侍卫、记注诸官皆侍班；凡奏事、题本、除授、引 点：一为卷首均加按语，对于理解诗集内容，无疑起到提纲挈 见皆在此举行。雍、乾两朝，俱仍其制，但己非日日为之。咸丰 领的作用。二为对中华书局一九八六年版 侍山诗草》的谬误 以后此典遂废。清震钧饫咫偶闻》卷一《皇城》：“盖国初御门 之处，进行了订正。三是增加了《船山删剩诗文钞》，广征博 之典，在太和门。后改御乾清门，因亦移入，即唐代之常朝也。 引，锦上添花。特别是对于中华书局本的订正，尤其值得称 常朝五日一举，故御门五日为期。凡题本大除授皆于此降 道。”经核实，《全注》订正中华本纰漏约有十四五处之多，包 旨。’，ｊ比外，太和殿与乾清宫也无从属关系。乾清宫属于内廷， 括形讹误植、两诗连排以及个别标点问题，三复之下，令笔者 在紫禁城（今北京故宫博物院）保和殿以北；太和殿属于外 汗颜。尽管编辑 拾山诗草》属于二十七八年前之“少作”，但 朝，在紫禁城太和ｆ－ｊ（午ｆ－ｊ以北）内，与保和殿间隔有中和殿。 至今仍难辞其咎，这里谨向《全注》诸校注者以及细心的邵先 乾清门在保和殿与乾清官之间，是为紫禁城外朝与内廷的分 生致谢，并以个人名义向广大读者道歉！ 界。第８页《乐府》第一章注七云：“乾清宫：内廷正殿。清代自 后人为《船山诗草》作注者，先有清李岑注、江海清补注 雍正以后，作为皇帝召见廷臣、披阅奏章、处理日常事务、接 的姗山诗草注》二十卷，为同治九年（１８７０）席珍山馆刊本。 见外藩属国陪臣和岁时受贺、举行宴筵的重要场所。”此诠释 此注本以胪列字词书证为主，于确切出典反而不甚了了，引 未知何所据而云然。 文既不甚可靠，诠释或郢书燕说，故参考价值不大。１９８５年 第９页《乐府》第二 泰元富媪咸丕庥”，注六云：“‘泰 １１月四川文艺出版社出版赵云中等《张问陶诗选注》，选注 元’句：《汉书・礼乐志・郊祀歌》：‘唯泰元尊，媪神蕃厘。’成丕 张问陶诗１７４首，每首诗于注释后皆有“小析”，是为特色。 麻：都大受保护。丕，大。庥，保护。，，此注似未完善，读者仍不 收稿日期：２ｏｌｏ一１１—２８ 作者简介：赵伯陶（１９４８－－），男，北京人，中国艺术研究院技艺研字 编辑部编审。 ・ ２８ ・ 赵伯陶 读船山诗草全注》 明其义。按泰元，天之别称，《史记・孝武本纪》：“天增授皇帝 泰元神煲，周而复始。”富媪，指地，《汉书・礼乐志》：“后土富 第５４页《将往湖南……》有旬“先生浩气吞云梦，直以衙 官卑屈宋”，注一一云：“云梦：即云梦泽，是湖北东南部、湖南 北部一带低洼之地的总称。”注一二云：“卑屈宋：卑视古代楚 国大诗人屈原、宋玉。’两注皆未注出典。第一句用唐孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》颌联：“气吞云梦泽，波撼岳阳城。” ｃ“吞”或作“蒸’，），显然以孟浩然之才情喻友人秦朝舒。第二 旬即所谓“衙官屈宋”，以战国楚屈原、宋玉为自己的衙官，为 媪，昭明三光。’领师古注引张晏日：“媪，老母称也。坤为母， 故称媪。海内安定，富媪之功耳。’，又《汉书・礼乐志》： 睢泰元 尊，媪神蕃麓。，，颜师古注引李奇日：“媪神，地也。言天神至尊 而地神多福也。” 第１３页《乐府》第六章“经纬圣谟，袭六为七”，注五云： 经纬’二句：以圣人典谟为依据加以谋画，承袭六事，六展 为七。经纬，谋画。圣谟，圣人之典谟。袭，承。（斯元 卷六 旧时矜夸文才出众之语。语本《旧唐书・文苑传上・杜审言》： “（杜审言）又尝谓人日：‘吾之文章，合得屈、宋作衙官；吾之 十五 举志第三十二》：‘户口增、田野辟、词讼简、盗贼息、 赋役均、劝课农桑、克勤奉职为六事。”按“袭六为七”为张问 陶模仿汉司马相如《封禅文》之颂圣语，《史记・司马相如列 传》：“而后因杂荐绅先生之略术，使获耀日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。” 《文选》李善注引服虔日：“旧为六经，汉欲七经。孔安国《尚书 传》曰：袭，因也。”东汉王充《论衡》卷一九《宣 ：“使汉有弘 文之人，经传汉事，则《尚书》、《春秋》也，儒者宗之，学者习 之，将袭旧六为七，今上、上王至高祖皆为圣帝矣。”唐李峤 《大周降禅碑》：“况乎咸五登三，远承文武之裂；袭六为七，近 叶《春秋》之义。” 第ｌ４页烁Ｊ 第七章题 补建圜水”，注一云：“圜水： 环城之水，即护城河。”按圜水，当即辟雍，西周天子所设大学 之名，校址圆形，围以水池，前门外有便桥以通。唐王刍｝Ｉ《明堂 告朔 》：“取其建学，则谓之太学；取其圜水，则谓之辟雍。异 名而同事，古之制也。”《清史稿・礼志八》：“先是御史曹学闵 上言：‘宜考古制，建辟雍于国子监。’格部议。至（乾隆）四十 九年，新建国学成，明年将临雍，命大臣规溶圜水，礼乐备 举。” 第ｌ８页《乐府》第十章“封汗王，觐伊、棉”，注二云：“觐 伊棉，使伊朗（波斯）、高棉（柬埔寨）来朝见清帝。”按“伊棉” 不当点断，亦作“伊绵”，为乾隆帝对蒙古土尔扈特部之赐名。 《ｊ青史稿・礼志九》：“高宗每行猎，自旧藩四十九旗暨喀尔喀、 青海诸部分班从围，绥辑备至。泊平西域，远藩如左右哈萨 克，东西布鲁特，安集延，布哈尔，朝谒踵集，唯恐后时。土尔 扈特亦皆挈部众越数万里来庭。帝尝御布固图昌阿抚慰之， 旋赐名日‘伊绵’，国语会极归极也。’，土尔扈特为厄鲁特蒙古 四部之一，曾于１７世纪３０年代从天山以北迁徙至伏尔加河 下游草原游牧，受尽沙俄欺凌。乾隆三十六年（１７７１），该部在 寄居异乡一个半世纪后，由渥巴锡率部举族东迁，历时八个 月回归祖国，乾隆帝对他们极尽优抚，书写了中华民族团结 的一段佳话。 第１８页《乐府》第十章“呢一（左口右德）啵、英咕喇，航 海同朝大皇帝”，注五云：“呢一（左口右德）啵：疑为‘彼德堡’ 之音译，彼德堡为旧俄之首都，故有‘航海同朝’之说。”按此 当为荷兰重臣之译名，这里代表荷兰。考清梁廷橱《海国四 说・粤道贡国说》卷三（中华书局１９９３年版，第２１２页），呢● （左口右德）啵乃专主办理荷兰国事务的“四人’ 艺一。 书迹，合得王羲之北面。’其矜诞如此。’恬世也用来称美别人 的文才。此前周宇潋《船山诗选》选入此诗，引孔平仲《续世 说》，也已注出杜审言自诩之语，《全注》似未参考。 第３５３页《残菊与储玉琴……》颔联对句“送酒竞无人”， 未注出典。此句暗用晋江州刺史王弘遣白衣使送酒酌陶渊明 一事，见《续晋阳秋》，后世常用作朋友赠酒或饮酒、秋日咏菊 等掌故。第３５５页《题马云陧（艳雪楼诗）》其二颈联出句“风 前咏絮夸娇女”，未注出典。此句用东晋谢道韫曾以“柳絮因 凰起”的诗句比拟雪花飞舞而受到其叔父谢安赞赏一事，见 《晋书・列女传》。可能注者以为上举两者乃古人习用典故，故 未出注。 第３８３页《冬日将谋乞假……》其二尾联“他年东观藏书 阁，身后谁修未竟辞”，未注出典。此诗为张问陶怀念其已故 四妹张筠者，两句诗当用东汉才女班昭（曹大家）奉汉和帝命 在东观藏书阁为其兄班固续成嚣汉书》一事，见《后汉书・列女 传））。 第４０３页《题（藕香阁玉窗清影图）》其二末两句“壁外钏 声参破否，名花只许镜中看”，皆用佛典，当注出。“壁外钏 声”，宋元照《四分律行事钞资持记・释僧网篇》：“虽不与彼女 人相合嘲调戏笑，于壁外遥闻女人璎珞环钏种种诸声，心生 爱著，如是菩萨毁破净戒，污辱梵行。 镜中看”，比喻虚幻的 景象。《景德传灯 卷一四： ‘三界六道，唯自心现；水月镜 像，其有生灭？”明袁宏道《西方合论》卷五：“言无者如水月镜 花。不同龟毛兔角；言有者似风起云行。不同金坚石碍。” 第４２６页《读 ｌ花扇传奇）偶题十绝句》其四末两句“百 年剩有伤心月，还照清溪半里桥”，注二云：“清溪：在南京， 《晋书・桓伊传》有王子猷应召赴都、泊舟清溪侧的记载。”按 此句当有所本，清孔尚任 ６花扇》续四十ｊｉ甸《馀韵・沽美酒》： “你记得跨青溪半里桥，旧红板没一条。秋水长天人过少，冷 清清的落照，剩一树柳弯腰。”赵山林《历代咏剧诗歌选注》 （书目文献出版社１９８８年版）选此诗，已经指出此句所本，惜 《全注》未能借鉴。 第４２７页同上题其五末两句“更无涨墨书流寇，满纸刀 兵是一家”，注一云：“涨墨：本为书法名词，指过量的墨水在 宣纸上溢出笔画之外的现象。这里指 ｝花扇》中没有用多馀 的笔墨写流寇（对李自成农民义军的蔑称）。’，圭安“涨墨”是明 末清初书法家王铎运笔用墨的一种特有技法，与洇墨、润墨 皆有所不同，这里不作详论。王铎（１５９２－－１６５２），字觉斯，河 南孟津人。明天启二年（１６２２）进士，南明时官礼部尚书兼东 ・２９・ 第２１卷第２期 ｖｏ１．２１ Ｎｏ．２ 四川职业技术学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｉｃｈｕａｎ Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｉｃａｌ Ｃｏｌｌｅｇｅ ２０１１年４月 Ａｐｒ．２０１ １ 阁大学士，清兵南下，与钱谦益等开城迎降，官至礼部尚书。 他以书画名标一代，尤擅行草，以腼颜仕清，乾隆中被打入 《３贰臣传》。王铎《文丹》论文法或书法有云：“文要斩钉截铁， 如临阵者提刀一喝，人头落地。”又云：“寸铁杀人，不肯缠 第１３１９页《赠杨蓉裳户音酚颈联对句“壮夫慷慨亦雕 虫”，注六云：“雕虫：文人雕辞琢句。此处指不切实用的话 语。”按汉扬雄《法言・吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’日： ‘然。童子雕虫篆刻。’俄而日：‘壮夫不为也。”’此句反用其 绕。’，又云：“怪，则幽险狰狞，面如贝皮，眉如紫棱。口中吐火， 身上缠蛇，力如金刚，声如彪虎，长刀大剑，擘山超海，飞沙走 石，天旋地转，鞭雷电而骑雄龙。子美所谓‘语不惊人死不 意，谓成年人性格豪爽，也不妨从事词章创作。 第１５３１页《朱奕韩先生自叙宦游蜀粤记为兰谷题》颈联 “百粤重修 铁论》，三川亲定马牛风”，注三云：“马牛风：喻 无关系，不相干。《左传・僖公四年》：‘君处北海，寡人处南海， 唯是风马牛不相及也。”，｛ 马牛风”，此当本于《尚书・周书・ 休’，文公所谓‘破鬼胆’是也。”张问陶借题发挥，皮里阳秋， 所谓“涨墨”当指代王铎等，意谓其前未能向明廷进献剿 灭流寇之良策，后又轻易投降‘我大清”，其“满纸刀兵”之论 杀气腾腾，实与流寇为一家，共同葬送了有明天下。这里，诗 人含蓄道出孔尚任 Ｅ花扇小引》之用心：“场上歌舞，局外指 点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于 何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救 矣。” 第６６０页《裕州兰香岩》末旬“杜兰香去未移时”，注三 云：“杜兰：杜若、兰花。”按此旬全袭用唐李商隐《重过圣女 祠》诗句“萼绿华来无定所，杜兰香去未移时”，正与首句“神 仙合是有情痴”照应。杜兰香，神话传说中的仙女，事见晋干 宝《搜神记》卷一。 第７８６页《论诗十二绝句》其九：“此事原非俗士知，何须 刻烛强为之。尖叉竟病全无碍，怕读人间趁韵诗。’，注一云： “刻烛：古人在蜡烛上刻度计时，限时成诗。’，ｊ安刻烛，语本《南 史・王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者 则刻一寸，以此为率。文琰日：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何 难之有？’乃与令楷、江洪等共打铜钵立韵，响灭则诗成，皆可 观览 ’＇又注二云：“尖叉竟病：指作字数少，韵难押的‘险韵 诗’。《南史・曹景宗传》载，诸人选韵已毕，只剩‘竟病’一韵， 曹作诗云：‘去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去 病？’受到时人称赏。‘尖叉’，典出苏轼以此二字作诗，造语自 然。’技此注于“尖叉”语焉不详，未如释“竞病”举其原诗语 句。考苏轼《雪后书北台壁二首》其一尾联：“试扫北台看马 耳，未随埋没有双尖。’琪二尾联：“老病自嗟诗力退，空吟《冰 柱》忆刘叉。？又《谢人见和前篇》二首其一尾联：“书生事业真 堪笑，忍冻孤吟笔退尖。”其二尾联：“台前日暖君须爱，冰下 寒鱼渐可叉。，俩诗皆以“尖叉”为韵，出语毫无造作感，故颇 受后人称道。羊春秋等《历代论诗绝旬选》（湖南人民出版社 １９８１年版）、吴世常《论诗绝句二十种辑注》（陕西人民出版 社１９８４年版）皆已注出，当可借鉴。 第１１１０页《紫柏山谒留侯祠》诗颈联出句“孺子今谁 教”，语本《史记・留侯世家》“孺子可教矣”一事，当出注。 第１１２９页世｝；ｆ＝古偶然作》其二颈睽‘大坐无心看白昼，小 诗随意问青天”，注六云：“大坐：久坐。白昼：白天。问青天：李 白 酒问月》：‘青天有月来几时，我今停杯一问之。”，对句 已明出典，出句等于未注，此实化用李贺《赠陈商》诗：“李生 师太华，大坐看自昼。” ・ ３０ ・ 费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。’，这是鲁侯伯禽将征 讨徐戎、淮夷的叛乱时对部下所发布的命令，所引者意即：你 们的牛马走失、男女奴仆逃散，不许离开队伍去追赶。诗人用 《尚书》此典显然是赞扬朱奕韩治理巴蜀法纪严明，与出句赞 扬其在百粤整饬经济适相为偶。 第１６５８页《癸酉四月九日闺人聚于山塘寓楼即事》颌联 “信有春鹧堪入药，笑看秋水不生波”，注四云：“春鹧：，即黑 枕黄鹂，亦称‘黄莺’、‘黄鸟’，鸣者婉啭，常被饲作观赏鸟 ” “入药，，未注出。按春鹧，或名鸽鹧，古代俗传以此鸟为羹，可 以疗拓。（（古今小说・梁武帝累修归极乐》：“梁主无可奈何，闻 得鸽鹧鸟作羹，饮之可以治；ｆ石。”此与对句“秋水不生波”皆暗 示诗人家庭矛盾的缓和。 第１８９７页《秋日范子舟索诗作此奉赠》尾联“家风莫负 灵岩月，磊落填胸百万兵”，注四云：“磊落：形容胸怀坦白。” 按此联以范子舟之姓氏关合宋代名臣范仲淹威震边庭事，凸 显诗人诙谐之风格。清毕沅《续资治通鉴》卷四二：“夏人相戒 曰： 无以延州为意，今小范老子（范仲淹）腹中自有数万甲 兵，不比大范老子（范雍）可欺也！”’当注出。丁传靖（侏人轶 事汇编》卷八《范仲淹》：“范文正在边庭，以黄金铸一笺筒，饰 以七宝，每得朝廷诏旨敕命，贮之筒中。后为一老卒盗去，公 知不究。袁桷题文正像云：‘甲兵十万在胸中，赫赫英名震犬 戎。宽恕可成天下事，从他老卒盗金简。”’ 以姗山诗草全注》体例而言，将姗山诗草》中原同题组 诗分别标以 其一”、“其二，，．…一甚便于分别注释，但似乎又 未全遵守之，有自乱其例之嫌。俭渤校勘也存在一些问题， 如第３５１页《赠同年顾容堂》末句“燮神落穆是真狂”，第６０８ 页《舟中遥望巫山》末句“在远益璺神”，“璺神”当作“丰神”， 在这里“丰”与“璺”不存在繁简字的问题。中华本不误。第 ４０３页《题（藕香阁玉窗清影图）》其二首句“一眸春浮水印人 寒”，衍—“浮’ ｝。中华本不误。 参考文献： ［１］张问陶．船山诗草［Ｍ］．北京：中华书局，１９８６． ［２］胡传淮．张问陶年谱［Ｍ］．成都：巴蜀书社，２００５． ［３］成镜深．船山诗草全注［蝴．成都：巴蜀书社，２０１０ 责任编辑：周哲良
