DOI:10.112/j.cnki.1001-8476.2016.26.036承传与摒弃——叶芝诗歌对西方传统叙述语言的平顶山学院 周玲摘要：叶芝诗歌涵盖面非常广，融合了社会学、神话、哲学、玄学等多种持有不同观点，甚至有些现代派诗集中竟未收录叶芝的诗歌。在现代主义热潮要是研究理性与意识范畴以外的内心与宇宙领域。叶芝作品与传统类型文学，思想，身为后期象征派主要代表人物，他创作的诗篇所具有的现代特性却有着很大的争议。叶芝作品中蕴含的浪漫抒情传统，与象征主义的发展及面具理论融合使用时，能够很清楚地看出诗人持续对自我要求革新与进步的现代特性。本文重点解析叶芝对西方传统叙述方式的革新，探索这种性革新产生的内在根源。关键词：叶芝 传统叙述 影响引言诗人叶芝整个写作生涯持续长达半个世纪，先后历经了数个阶段。诗人自身文风随着时代发展而产生改变，接受、吸纳了各派优点，并且在每一个阶段均写出了杰出诗作。这一特点让解析叶芝诗作可能存在顾此失彼或是点评不全面的情况。诗人叶芝每一个时期创作的作品都极具个人特色，蕴含着传统与变革共存的特点。一、叶芝在诗坛的地位威廉・巴特勒・叶芝是20世纪现代派诗坛中和T・S・艾略特并驾齐驱的杰出代表性人物，他本人被艾略特称作是最杰出的诗作家。他因对爱尔兰地区文艺复兴所发挥的巨大影响力，在20世纪20年代荣获了诺贝尔文学奖。他在写作理论与实际运用领域对后世产生的影响毫无疑问是巨大的，庞德等人的创作就受到了叶芝作品的影响。叶芝诗集《苇间风》等至今仍然是各国文学爱好者眼中的经典。传统以艾略特作为主要代表人物的现代派理论分割了现代派与浪漫派之间的关联，致使叶芝饱受文学界争议。文学界对叶芝诗作所具有的现代性快速褪去后，文学界慢慢开始通过新批评主义的团团迷障看清了，进而明晰浪漫主义、维多利亚时期与现代主义三者间的微妙关联。二、浪漫主义与现代主义的关联性叶芝诗歌不是存在于诗人的创作思维中，而是与诗人的生活环境及艺术环境有着重要联系。叶芝诗歌的浪漫性与现代性同时并存，了传统诗歌的创作模式，取得了巨大的艺术成就。特别是浪漫主义与现实主义对叶芝的影响尤其巨大，造成了叶芝作品中二者的根本关联与差别。（一） 现代主义与浪漫主义在根本上来说都是反对传统的古典主义审美与写作论调是文艺复兴之后文学创作的最高标准，亚里士多德等众人变成学界竞相仿效的对象。艺术非常理性，它是针对真实情况的恰当模拟与对于理性的推崇。就像拉布吕耶尔曾经提到的，创作一部作品就好似在制作一架时钟。文学和社会思潮、政治一同创建了推崇纯粹理性的社会规则。浪漫主义是在18世纪新古典主义衰落与启蒙运动兴起中逐渐产生的，旨在流行两百多年的创作传统。最初将“浪漫”这个词语引进文学范围的是德国文学家施莱格尔，他曾经将浪漫主义作出以下界定——“以想象的方法描绘感情”。可是，伴随社会冲突剧化与异化情况持续发生，这一派抒情方法已无法顺应社会需求。现代主义就是针对前者的反驳。可是，它并未完全否定浪漫主义，然后回归至古典主义。叶芝认为自己是没有被社会接受认可的诗歌立法者，叶芝艺术创作思想主尤其是浪漫主义，从根本而言是批判与承继的关系。现代主义承继了浪漫主义基础，同时提倡把文学切入点从外在世界朝内心世界转移。叶芝诗歌的重要表现方式包含象征、荒诞等，无一不是针对思想意识甚至潜意识的内心描绘。（二） 浪漫主义是现代主义的根基在浪漫主义从反对权威转变成需要权威时，它就走入了末路。叶芝突破了古典艺术架构，提倡毫无拘束地表现个体情感与看法，拓宽了诗歌创作视野，发掘了新颖的表现方式。他从各国艺术精髓中总结出了艺术标准的相对特性。艺术一定要持续地保持开创性革新，只有这样才可以紧随时代发展脚步。浪漫主义与现代主义是文学发展承上启下的两大阶段，尽管在审美情志与表现手法中而言具有极大差别，可是这二者间仍旧有许多微妙关联。从表面上来说，两者是具有冲突性甚至完全相悖的写作方式，因此有必要从复杂表象中来看清二者之间关联。这两种写作方式虽然表面看来各有差别，但两者从根本而言是类似的。现代主义是浪漫主义演变的结果。后者本身含有相互冲突的趋向，而这类趋向在前者发展下有了延伸。现代诗作中，例如狂暴、模糊等特点本身就属于浪漫主义表现方式。诗人叶芝身上浪漫主义与现代性气息浓厚，他在写作生涯早期与后期所采取的写作方式与关注主题已经有了很大差别，他也通过这种方式对西方传统性叙述作出了革新。三、叶芝与象征主义语言是社会意识范畴的产物，其作用发挥需要依靠某种程度的归纳总结。叶芝诗作的现代性主要通过象征主义来73yuwenjianshe001@163.com继承JI CHENG体现，因为现代主义根本精神是象征主义。然而，浪漫主义注重个体心灵的感觉。浪漫主义具有冲突性，这是在语言受到制约后与作者展现内容之间发生的冲突。这种冲突是促使现代主义产生的内在原因，因为叶芝看清了一定要运用语言去表述内心事物。（一）基本主张
随着各种文艺理论不断兴起，多元化艺术表现方式层出不穷。象征主义起源于浪漫主义，形成于现代主义早期，取得过突出成就。象征主义的发展史可以上溯至爱伦・坡，他曾经提出过这一派根本主张，而且在写作中开创出象征主义诗作先潮。之后这一理论被波德莱尔等人传扬。爱伦・坡有一个相似的创作主张，他认为世上所有事物均存在某种内在、互相有感应的关联，外部事物和心灵两者间同样具有某种感应关联，通过这种神秘莫测的关联能够揭露暗藏于内的神圣美。从这里能够看出，象征主义流派完整地解答了有关浪漫主义提出的冲突问题，即通过对外部事物的客观特性来描绘隐藏于内的个体感情。（二）叶芝身上的象征主义体现叶芝被学界认为是后期象征主义流派中杰出的代表人物，叶芝继承了爱伦・坡等人的论点，可是他和波德莱尔的诗歌作品又存在差异，也和同样身为象征主义杰出人物的瓦莱里等人也不一样，叶芝并不认可纯粹地描写外在表面情况，应当极力地展现内心思想。叶芝与其他诗人不同点来源于诗人自身独特的象征主义观点，叶芝对象征主义的解读别具一格。在他看来，不可以只是注重纯诗而分割它和实际之间的关联。他在诗中曾经提到，诗作者并非立于崇高庙堂之内，他应当植根于庙堂门前的微风之中。
叶芝在秘术团中历经的各类实验很大程度上左右了后期的写作手法，这成了他写作的本源。在《法术》中，叶芝曾经说道，人们内心的界线持续变化，很多心灵能够流进彼此，进而开创与展示某个内心或是能量来源途径之一，人们的记忆界线也是持续变化的，人们的
2016.0974记忆实际上是整体记忆中某个区域能够运用象征唤起的。这个看法与荣格的某些观点类似，这为诗人的象征主义写作打下了坚实的基础。他后来创作的诗歌《幻景》全面讨论了包含人格类型学说在内的各类理论。除此之外，诗人曾经和好友布莱克联合写作了一部诗集，诗人被好友秘密主义理念激发，然后开始思索宇宙中的象征体系。后来，叶芝在雪莱著作中发掘了如何通过重复引用形象进行暗喻，并且注重关联古时神话引申为象征。诗人叶芝还从各种民间故事中吸取了养分，将这些故事当成神话根基与写作灵感的源泉。
19世纪末，叶芝发表《漫游的奥依辛和其他的诗》中逐渐开始运用象征主义方式。在他最初写作阶段，历经了对感情与世界从幻想至梦灭的内心历程，这促使诗作中流露出了内敛的“病态美”。玫瑰是他这一阶段象征主义的重点，玫瑰意象“杂糅了叶芝的民族性格，还表现了他无法忘怀的一位优美女子”。中期象征主义萌芽于1919年出版的诗集《柯尔庄园的野天鹅》，此时叶芝个体情感抒发慢慢隐去，转变成为诗人政治理想的代表——天鹅。此处的天鹅脱离凡尘，高贵华丽，而且越过了时空制约，直到永远。它象征了诗人熟识的贵族化理想，而且这一意象还体现了诗人心中对艺术之美的热烈追求。诗人叶芝在写作生涯的最后阶段，使用的象征充满秘密氛围，此时叶芝大量思索关于生命、死亡等对立命题。盘旋的立锥、旋绕楼梯均表现出秘密主义视角。晚期创作的《驶向拜占庭》中，古罗马拜占庭时期变为了诗人内心完美的家园，表现出诗人对艺术的执着追求。
叶芝诗作象征主义演变历程，从根本上表现了从浪漫主义至现代主义的变化。在《诗歌的象征主义》中，叶芝将象征主义划分成情感与理智的象征，也就是单纯唤醒情感象征与单纯唤醒观念，或者是混入了情感观念。纵览诗人象征主义观点的演变，很容易发现叶芝诗作从感性化象征朝理性化象征的转变。
结语
叶芝诗歌成就在世界文学史上占有很高的地位，特别是创新了浪漫主义写作手法，将象征主义融入到了诗歌创作当中，完美体现了浪漫主义与现代特性之间存在的冲突与和谐。叶芝从来不满足于现状，他周游于各个文化积淀深厚的艺术团体当中，汲取艺术养分，寻找创作灵感。叶芝诗歌始终坚持浪漫主义根基，他在持续针对自我要求的革新与进步中融入了象征主义。在文化潮流冲击下，他将二者完美地融合在一起，赋予诗歌现代化的涵义，引导诗歌发展潮流和趋势。叶芝诗作中缺少城市印记，因此，很多评论家不承认叶芝作品具有现代性。这种看法比较片面，这些评论家错误理解了现代主义的本质，现代化印记并不是只能通过城市的高楼大厦来体现的。从象征主义角度而言，诗人不管是描写城市或者乡村，都属于现代化创作范畴。叶芝诗歌的这种特点使诗作在以艾略特为杰出代表的“反抒情”现代诗作中显现得独树一帜，诗歌主题都是叶芝内心感情的客观应照，是对社会冲突与异化问题的脱离与抗争。随着时间的推移，叶芝在后现代主义承继现代主义大旗以后仍旧保持了极强的活力。语参考文献
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