政治学原理考试题

3、法制原则：法制也称“法的统治”,是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化,并严格依法进行管理的一种国家组织原则;

4、议会共和制：指国家最高权力由议会执掌,通过选举产生的总统一般是权力的象征,而不掌握实际权力,是“虚位”国家元首;由会议中占多数席位的政党或政党联盟组成,并对议会负责,一旦议会通过对的不信任案,必须辞职或者请求总统解散议会,重新举行大选;

5、利益集团：压力集团又称利益集团,是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们,为了维护自己的利益和主张有组织地影响决策和行为的政治性团体; 6、政治共识：它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法; 7、政治合法性：是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性,其核心观念是人们对政治合作的理解;

8、意识形态：是一种具有行动取向的信念体系,一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念; 9、宪政：主要是通过和法律,来实现民主政治的政治形态或政治过程;

10、有限：指在规模、职能、权力和行为方式都受到法律明确规定和社会有效制约的; 11、民主：是一种政治制度,在这种制度中,全体公民有权并且能够直接或间接地,积极或消极地参与公共事务的决策过程; 12、寡头铁律：认为组织从来就是寡头的组织;任何社会都由组织政党来实施统治,而组织又是由少数领袖寡头来实施统治;13、重叠共识：指的是持不同世界观、社会观和宗教观的人们在根据其各自的学说,在政治基本问题上给予各自的支持,并形成一个重叠的基本相同的政治秩序观念; 14、比例代表制：又称比例选举制,即根据参加竞选的各政党得票多少,按比例分配议席的制度 1、马克思主义政治观的基本内容是什么 简答

1政治是一种具有公共性的社会关系； 2政治是经济的集中体现；

3政治的根本问题是政治权力,也就是国家政权问题； 4政治是有规律的社会现象,是科学,也是艺术; 2、儒、法、道、墨政治学说的主要内容是什么 简

1儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容,其核心是“仁政”,主张为政以德,修己治人,即,以道德教化、修身养性来实行统治,反对以苛政、刑律治天下； 2法家强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观,主张以明令显法和统治术来驾驭人民； 3道家的政治学说以“法自然”为思想核心,在统治手法上强调“无为而治”； 4墨子的政治学说以“兼爱”、“非攻”为中心,主张以缓和社会矛盾来维持统治; 21、试述现代化过程中产生不稳定的原因;简 第一、现代化过程中的利益冲突导致政治不稳定 第二、新旧价值观念的冲突导致政治不稳定

第三、人们的社会期望以及参与意识的提高导致政治不稳定 第四、的执行危机导致政治不稳定 第五、国际势力的影响造成的政治不稳定

7、政党区别于一般社会组织和利益集团的特性是什

1政党的目标是通过竞取职位而赢得权力；2政党是一个拥有正式会员的较为稳定的组织机构；

3政党对的每一个问题都给以广泛的关注； 4政党以一定程度的共同政治偏好和意识形态为基础; 3、政治权利具有哪些特征 论简

政治权力表现为政治主体对政治客体的制约能力;政治权力具有如下特性：

1权威性;政治权力的行使要得到全体公民的认可,得到法律的授权,因此,政治权力带有一定的权威性;政治权力的权威性表现在政治权力主体的权威性上;政治权力的权威性还表现在行使政治权力的行为的权威性上;由于政治权力是一种公共权力,反映的是公共意志,受到、法律、组织、暴力等支持,所以,其权力行为具有权威性；

2支配性;政治权力是一种支配力量,掌握了政治权力,也就掌握了社会的支配力量;掌握了社会的支配力量,也就意味着在社会价值和利益分配中处于优势地位;正由于此,政治权力才成为社会势力展开角逐和斗争的焦点；

3强制性;政治权力也是一种要求政治服从的强制力量;它一般通过严密的组织,以行政的、经济的、法律的、军事的等多种手段作为备用,奖励和惩罚是它的基本原则;为了实现政治服从,暴力往往是后盾;

4扩张性;政治权力具有自我扩张和膨胀的能力,它的应用边际直到遇到阻力和反弹而不能前进为止;而且,有权力的人总是倾向于滥用权力,所以,“绝对的权力意味着绝对的腐化”；

5排他性;政治权力作为一种支配力量,倾向于排除其他权力的介入;政治合作和妥协往往是在权力资源和能力不足的时候才有必要和可能;掌握权力的人,一般也不希望其他权力介入而发生影响；专权既是某些政治领袖个性的结果,也是权力的特性使然; 4、的基本特性是什么 论述

1阶级性;的阶级性是国家的阶级性在基本特性方面的体现;的阶级性决定了它本质上是统治阶级实行阶级统治的工具,活动是按照统治阶级的利益和要求,对于社会进行政治统治和政治管理;这是马克思主义特别强调的;

2公共性;也是公共权力机关,必须以形式上的中立者和公共利益的代表者的面貌出现,它属于“公共部门”,因此,它的工作人员被称为“公务员”;的公共性主要体现在：

是公共组织和公共部门；受到公共财政的支持；只能代表和追求公共利益,并向公众负责；制定公共,解决社会所面临的公共问题; 3权威性;是一种公共权威;的权威性表现在： 通过其严密的组织、严格的法律和法令以及暴力等一系列手段,协调社会矛盾,解决社会纠纷,维护公共秩序;公民和社会组织有义务服从机关制定的法律法规、决策决议、公共管理,否则,将依法受到制裁;

4有机组织性;各机关按照一定的原则和程序结成有机联系的整体系统,共同运行和协调发生作用,以保证统治阶级意志的完整统一的贯彻实行;

5特定的职能规定性;从总体上来看,执行着国家的对内和对外的政治统治和政治管理的基本职能,但是,在不同的历史时期、不同的社会经济背景下,各个不同的国家的的职能在其范围、内容和行使方式等方面,都有其特定的内容; 16、职能的主要内容是什么 简答

第一、“守夜人”的小阶段; 第二、积极干预的大阶段;

第三、于市场合作阶段; 5、法制原则一般包括哪些内容 论述

第一、是国家的最高法律,其他任何法律、法令不得与之相抵触,一切机关、组织和个人都必须以之为根本的活动原则；

第二、法律面前人人平等,这就要求国家平等对待社会组织和公民个人,同时任何政治主体,包括国家机关自己,一旦违反法律,必须受到法律规定的惩罚；

第三、国家制定的法律必须是良法,也即保护公民权利的法律,未经正当法律程序,不得剥削任何人的权利和自由； 第四、各国家机关的权力必须由和法律授予,国家机关的构建、改组和解散,都必须依照有关法律的规范和程序,否则,不具有合法性; 第五、司法,要求国家司法机关在整个国家政权体系中保持相对和超然的地位,以作为对法律权威和法律效力的基本保障; 8、统治模式的基本特征是什么 简答

1政治色彩浓厚;在古代社会,政治、行政二者合一,以统治为核心理念的政治管理行为是作为政治的附属行为,公共性尚未得到充分自觉;此时的治理基本上是为统治阶级的利益服务,而很少具有公共利益的色彩；

2治理权力来源于最高统治者;在奴隶社会和封建社会,神权论大行其道,最高统治者——君主或教皇被认为是神在人间的代表,权力来源于神,来源于最高统治者;权力的拥有者和行使者在欺压愚弄人民的同时,居高临下地统治着人民,防止人民起来反抗；

3职能包罗万象;在古代社会,国家与社会领域的界限是模糊的,国家和社会高度融合;国家可以随时侵入社会,但社会力量对于的参与也往往缺乏制度化的渠道;国家与社会的界限不明导致国家权力的分化程度也比较低,立法权、司法权、行政权统揽于;职能一方面非常广泛,另一方面专业化程度低,这使得治理的效率非常低下；

4治理方法单一;在奴隶社会和封建社会,以统治为核心理念的治理主要运用酷刑和宣传教化的手段;统治者一方面用残酷的刑罚威慑民众,另一方面用教化的手段用宗教或宗教化的思想禁锢民众;治理方法的单一从根本上说是古代治理中缺乏平等协商精神的结果; 11、为什么说意识形态能够发挥“观念的力量”的作用

意识形态作为一种“观念的力量”,它是一种社会改造方案,也是一种行动计划;它之所以能够发挥重要作用,是由于它具有以下三个方面的特性：

一是它对现存秩序表达不满,提出批评；二是它提供未来理想的模式；三是它指出政治变迁如何发生,指明人们应该如何改变现实; 12、保守主义如何看待财产私人所有 简答

保守主义把财产私人所有看得至关重要,在它看来： 1财产私人所有给人们以安全和抵制控制的手段；

2它也鼓励人们尊重法律,尊重他人财产;此外,财产也是人的个性的外化,人们总是用其所有来定义和评价一个人；

3财产私人所有会增进人们的权利和责任意识; 10、社会监督的内在作用机制是什么 论述

1应该明确权利与权力分属两个不同的领域和范畴,而这就构成了社会监督机制的第一个层次：

权利对权力的消极监督和制约;具体说来,公民权利属于社会领域,是私域政治权力则属于国家领域,是公域,是国家拥有的统治和管理社会成员的强制性力量;因此,意味着国家权力不得任意侵入公民权利的领地,国家权力不可能是全能的、为所欲为的

2在权利与权力的关系上权利被认为是权力的来源,而这就构成了社会监督机制的第二个层次： 权利对权力的积极监督和制约;权力本身并无意义和终极价值,一是是由公用自己的选举权利定期选举出来的;二是公民在授权和组织之后也不会放弃对的监督和控制,公民委托出去的只是国家的治权,而始终掌握着国家的主权;因此,公民应当时刻以主权者的身份,关注对治权的行使情况,并利用撤销决定、制止行为、否决议案等制约手段监督和影响的行为;

3考虑到权力具有制约性和强制性,当面对强大的国家权力,作为原子化个体的公民往往显得十分弱小,很难与之相抗衡,公民权利常常无法得到充分的体现和实现,因此,在现代社会,公民还可以依据其结社自由和言论自由的权利;通过建立一定的组织团体,发挥新闻的作用等方式来监督权力主体,约束其权力的运行;

4在作为同体监督的政治监督机制中权力之间的相互制衡其背后仍然是权利在起作用,这使得人们能够进一步深化对社会监督内在机制的本质理解和准确把握;首先,在权力的来源上,立法、行政和司法三大权力以及与地方两个层次的权力都直接或间接地来自于公民的授权,其次,在权力的利益立场上,也使得权力主体之间有着监督制约对方的内在驱动力, 9、现代国家的选举程序大致包括哪几个环节 简答

1划分选区；2选民登记；3提出候选人；4竞选；5投票；6计算选票; 14、宽容和理性精神体现在政治上包含哪些内容 简

1尊重不同的思想和信仰,在思想上,宽容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰,对与自己思想和看法不同的人抱宽容态度;不过宽容是有限度的,它的限度在于要求对方必须尊重既有政治秩序,在政治上取得政治共识；

2妥协精神,在实践中,当发生利益冲突时,利益冲突中相关的参与人,都必须抱着一种尊重,尊重他人利益的妥协精神；

3每个人在行动与言论时应当考虑其后果,并承担自己应有的责任; 15、政治权力的实现和作用方式有哪些 易简

1暴力方式武力;暴力方式是指政治权力主体直接以暴力手段实施政治权力;

2压力方式操纵;压力方式是指政治权力主体运用政治权力对政治权力客体形成一定的强制形势,由此使权力客体意识到政治权力作用的后果而不得不按照政治权力主体的意志做出行为选择,从而达到自己的既定目的;

3命令方式权威;命令方式是指政治权力主体借助于某种传播媒介,以指示语言表达自己的意志,要求政治权力客体照此行事;

4规范方式契约;规范方式是指政治权力主定或借助于某种社会规范来贯彻自己的意志,规约政治权力客体的行为;

5说服方式灌输;说服方式是指政治权力主体以特定的理论、方案实现与政治权力客体思想的和心理的沟通,进而贯彻自己的意图;

6奖酬方式激励;奖酬方式即政治权力主体运用自己掌握的资源对政治权力客体施行奖酬,以鼓励或激励其按照预定的目标行动;

7处罚方式遏制;处罚方式是指政治权力主体依据某种规范或要求对政治权力客体的逾矩行为进行程度不同的惩罚,从这个意义上来说,它是规范方式的一种补充方式;

17、从政治学的角度讲什么是权力,如何理解这一含义 简答

1.在政治分析层面

权力通常也被认为是一种关系,即凌驾于他人之上的影响他人行为的能力,换句话说,权利就是使他人不以其选择而行事; 2.在一般的政治学研究层面

第一,权力被看成是一种关系,是一种人对人的制约关系,是权力施动者对受动者的制动关系,同时受动者也对施动者和权力过程具有能动的反作用；

第二,权力被认为是一种能力,是一个人或者机构对另一个人或者机构的驾驭能力和制约能力； 第三,权力也被看做一种工具,权力作为一种工具手段,是行使权力,执行的载体和依托; 18、论述人民主权原则;论述

人民主权原则是现代为国家组织规定的第一个基本原则,它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题;

1人民主权原则明确指出主权属于人民,国家机关的权力来自人民,因此国家机关的建立应该经人民的同意,国家机关的权力应该受人民的监督,一切政治权力应该属于人民;人民主权是最后的、固有的和不可剥夺的,它表现为一种人民对主权的所有权,在国家机关与人民的关系中,人民是主人,国家机关及其工作人员只是受托者;这是人民主权原则的核心;正是根据这一原则,国家政权机关必须经由公民普选产生和更换这一法定程序,任何非经公民普选而产生的国家机关的更换均被视作非法；

2既然国家机关的权力来自人民,人民就有权要求国家机关为人民服务;只有通过人民全体的默契或表示,国家才能获得权力,也只有在为了全体人民的利益时,权力才能给予国家;因此,权力总是归属于人民,总是服务于人民；

3人民通过选举等方式将主权委托给国家机关,从而使国家机关拥有了治权,但人民始终掌握着“最后权力”,当国家机关违背人民的整体利益和意志时,人民可以起来更换它；

4还通过规定公民的权利和自由来体现人民主权,一方面通过规定人民的委托表现为国家机关的权力,有关国家机关因此取得了派生的权力主体地位,另一方面,则规定公民享有政治、经济和文化生活中广泛的权利和自由,这是实现人民主权原则的重要途径; 19、论述“善治”模式的特征;-简答6章

第一、善治模式的主体未必是,也无须依靠国家的强制力量来实现

第二、善治模式强调国家与社会的合作,并且更加强调国家与社会的依赖关系 第三、善治是一个上下互动的管理过程,它强调管理对象的参与 第四、善治还意味着管理方式和管理手段的多元化; 23、民主观念从传统到现代的转变主要体现在哪些方面 -简答

第一、民主的意义和“人民”的地位和作用：“人民统治”转化为“精英统治” 第二、民主的范围：“有限的”或“自由的”民主取代了“无限的”或“极端的”民主 第三、民主的运作方式：“间接民主”或“代议制民主”取代“直接民主”或“参与制民主” 第四、民主的基础与前提：倡导“宽容精神”和“个人” 20、论述自由主义理论所遵循的原则简答

1个人主义原则;个人主义是自由主义的核心原则;它坚信社会生活中最具重要意义的是人类个体,而不是社会群体或集体组织;每个个体不仅具有同等的道德意义,而且具有独特的特性;自由的目标就是建立一种社会,使每个个人根据自己的判断尽其所能地去发展自己,追求自己的利益和幸福;基于上述观点,自由主义确立了一种中立的原则,给每个人以同样的机会做出他们自己的道德决定；它认为,人要得到自由的发展,不仅要排除人类活动的一切自然障碍,而且还要尽可能地排斥人为的干涉,而任其个人的本能自由发展和自我实现；

2自由原则;个人自由是自由主义的核心价值;它在正义、平等、权威等价值选项中具有优越性;自由优先原则建立在这样的信念之上：

相信每个人都能够按其所愿做出自己的行动选择;自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由,所以,它倡导“法律下的自由”；

3理性原则;自由主义坚信,世界具有其理性的结构,凭借人的理性能力和严格审慎的研究,可以揭示这种理性结构;它相信在大多数情况下,个人能够做出明智的判断,即对个人最为有利的判断;同时,它也鼓励每个自由的个体相信进步,相信人类有能力通过争论和交换意见来解决分歧而无需流血和战争；

4平等原则;自由主义相信平等,认为人生而平等,至少具有同等的道德价值性;这使它对平等权利采取认同态度,特别是对于“法律的平等”法律面前人人平等和政治平等一人一票,每票等值给以大力支持;然而,基于个人才能和工作愿望各不相同这样的事实,自由主义并不同意社会平等或收入平等这样的观念;它更倾向于认可机会平等给每个人以同样的比赛场地,认为那会给每个个人以同样平等的机会去实现他们不平等的潜能；

5宽容原则;自由主义还认为,宽容容忍或允许持不同意见的人说话或行动不仅是个人自由的保障,也是社会强大的手段;它相信,多元主义作为道德、文化和政治多样化的体现,是社会积极健康发展的条件和标志;它确保所有的观点都能够在自由思想的市场上得到检验,从而促进争论和智力的发展;此外,自由主义还倾向于认为,竞争观点和利益之间存在着一种平衡和自然和谐的关系,它往往使各种相互矛盾冲突的观念大打折扣；

6同意原则;根据自由主义观点,权威和社会关系应该以同意或意愿为基础;必须建立在“被统治者”同意的基础上;这种观念使自由主义者更加支持代议制和民主制;同样,社会组织和机构也是通过追求自我利益的个人自愿协议而形成的;所以,权威,无论是的权威,还是社会组织的权威,都来自下面,在任何时候都需要获得合法性基础；

7宪政主义原则;尽管自由主义认为是社会秩序和稳定的保护者,但是,它始终清醒地认识到,具有反对个人自由、实施统治的危险;因此,自由主义倡导有限;同时认为,实行分权,在各制度之间实施制衡原则,确立保障个利的成文来界定国家和个人的关系等等,是实现有限目标的基本途径; 22、试述民主和平转变的基本条件;易简

1经济市场化;在一个温饱不能保障的国家,在一个对社会主要资源即经济资源实行高度控制的国家,在一个连经济自由都无从谈起的国家,保障政治自由的民主宪政不可能得到成长； 2文化世俗化;在一个宗教观念主导人们思想,人们总在非理性地寻求和证明自己的“正统”,而把其他持有不同信念的人视为“异教狂徒”的地方,民主不能得到成长；;

3政治文明化;在一个政治没有得到“驯服”的“自然状态”下,在一个动不动拔刀相见、崇尚武力的国度,民主也不能得到成长；在一个没有“给政治家和反对派以出路”的地方,民主转变也不会通过采用和平手段得到实现；

4政治领导人和执政党开明化;精英在政治转变中起着非常重要的作用;具有现代化和民主意识的政治领导人及执政党的存在,对于民主的和平转变具有重要意义; 13、全球化对国家政治产生了哪些深刻的影响 简

1全球化使国家主权受到一定的制约； 2全球化对的治理提出了更高的要求； 3全球化推动世界范围内的民主化；

4全球化对后发展国家的政治文化造成了双重影响;

6、市民社会的发展对于国家权力体系的民主化有何意义 简答

1多元的市民社会是“多元民主”的社会载体；

2健康的市民社会是国家权威和个人自由之间的缓冲地带； 3自治社会是民主力量生成发展的良好基地； 4多重组织的社会是民主发展的平衡砝码; 3、道家的政治学说以 B 为思想核心; B 法自然 5、美国政治学家 B 认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动;这一定义在当今西方社会得到广泛认同和引用; B 戴维·伊斯顿 9、政治学名着理想国的作者是 AA 柏拉图

10、马克思主义政治观的基本内容,概括起来认为政治主要是 ABCD ; A经济的集中体现 B根本问题是政治权力 C 有规律的社会现象,是科学,也是艺术 D 一种具有公共性的社会关系

11、传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会,具体表现在于 ABCD ; A 政治经济文化结构高度合一 B 官本位 C “皇权主义”和政治全能主义 D 权力本位

12、马克思主义认为,社会的 A 决定政治权力的分配;A 经济秩序 14、政治学研究最常见、最传统的方法是 B ; B 权力研究途径

17、1949年—1978年,中国基本上实施 D 的自下而上的集权式的政治发展策略; D 民众主义

18、1978年以后,随着改革开放的深化,中国基本上采用了 C 的自上而下的相对分权主义的政治发展策略; C精英主义

19、亚里斯多德认为政治的最高形式就是 D ; D 国家

22、在2000多年的历史演变中, B儒家 学说成为与集权的君主最相匹配的政治意识形态;

23、政治学研究内容可以分为 AB ; A 政治哲学研究 B 政治科学研究

25、C方案是“法治”社会的政治设计思路; C 现实主义

30、行为主义政治学着重研究 ABCD 的活动,以期发现政治过程中个人和团体实际行为一致性的范围和性质;

A B 政党 C 利益集团 D 选民

31、 B 的存在形成了对“公权”和“私权”进行划分的根本理由; B 利益 34、 B 是政治权力的潜在作用方式; B规范方式

37、我国公民享有的民主权利主要包括 A BCD ; A 选举权和被选举权 B 申诉和控告权 C监督权 D 批评和建议权

48、现代国家政权建构的基本原则中 D 是国家产生的逻辑起点; D 人民主权原则 53、纵观各国的,以下的 A B C D 体现了法治原则; A 司法 B 国家制定的法律必须是良法 C 法律面前人人平等

D 各国家机关的权力必须由和法律授予 60、 B 指出：在中国王便是法律,同样地,在自由国家中法律便应成为国王; B 潘恩

62、政党形成于19世纪初期,它的产生是现代 D 政治发展的产物; D议会民主 、党组织被认为是 C 政党的典型; C 单位化

65、中国党领导的多党合作制中的民主党派属于 D ; D 参政党 66、 A D 是多党制的典型;

A 法国 D 意大利

69、当今世界上,大多数国家都实行 A ;A 多党制

75、美国政治学家 D 认为,没有自治组织的存在,就不可能实现国家层面上的民主; D 达尔 78、 A 认为,处于当代这种深刻的理性多元主义的现实中,指望人们都持某一种综合性教义是不可能的,除非用国家力量来压迫民众;A 罗尔斯 82、最先提出政治合法性概念的是 C ; C 马克斯·韦伯

91、 A 是使市民社会与国家政治相联系的基本途径;A 选举

95、从政治参与的本质上看,政治参与是公民对于国家的 A B D 关系;

A 义务 B 责任 C权力 96、虽然解决矛盾或危机的方法很多,但在民主政治制度中, B 则是最根本的民主途径; B 选举

97、政治参与实际上乃是公民行使以 D 为核心的公民权利的过程;D 普选权

99、公民委托出去的只是国家的治权,而始终掌握着国家的主权;因为公民可以利用 ABCD 制约手段监督和影响的行为; A 撤销决定 B 制止行为 C 否决议案 D 选举权利 100、现代国家的选举原则主要有 ABCD ; A平等选举原则 B 直接选举原则 C 间接选举原则 D 普遍选举原则

108、意大利马克思主义政治理论家 D 在分析西方资本主义国家特点的时候指出,国家统治＝暴力＋文化领导权,其中,拥有文化领导权使其政治统治合理化; D 葛兰西

111、 A 被认为是工业化国家的意识形态,至今有300多年的历史;它是封建主义走向衰亡、市场经济逐步发展的产物;A自由主义 113、 A 是西方国家的主流意识形态; A 自由主义

124、全球化对国家政治产生的深刻影响是 ABCD ; A 使国家主权受到一定的制约 B 推动世界范围内的民主化

C 对后发展国家的政治文化造成了双重影响 D 对的治理提出了更高的要求

128、 D 在变化社会中的政治秩序中认为“现代性孕育着稳定,而现代化过程却滋生着”;D 亨廷顿

133、现代政治文明遵循的基本原则有 ABCD ; A 平等原则 B宽容和理性精神 C 自由原则 D 秩序原则 146、民主的限度包括 A ;

A 以不产生多数人对少数人的为限度 149、第三次民主化过程中发展中国家和地区政治发展的现实显示,民主的和平转变需要具备的基本条件是 ABCD

A经济市场化 B 文化世俗化

C 政治文明化 D政治领导人和执政党开明化 政治学原理2013春期末练习与解答

1、中国 儒家 学说对政治的阐释,直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求; 2、马克思主义认为, 国家政权 问题是全部政治的基本问题,根本问题; 3、在中国历史上,权力政治观的代表当属春秋战国时期的 法家 ;

7、柏拉图在理想国一书中明确指出,政治的本质在于 公正 ,一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德;

9、 政治权力 是政治的核心,一切政治活动,都是围绕着这一核心展开和进行的;

11、 理想主义 方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治,这是“人治”社会的政治设计思路;

12、马基雅维利被认为是近代西方政治科学的奠基人; 14、伦理 与政治不分是儒家思想的特色;

15、自秦汉到晚清,中国集权的 君主 政治延续2000多年; 17、儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和 霸道 ; 18、墨子的政治学说以 兼爱 、“非攻”为中心,主张以缓和社会矛盾来维持统治; 19、道家的政治学说以“法自然”为思想核心,在统治手法上强调 无为而治 ;

34、以 法律制度 为基础,以暴力手段为后盾,具有凌驾于社会之上的普遍强制力; 36、权力制约原则在资本主义国家的中主要表现为 分权原则 ; 37君主制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式 47、政党的产生是现代 议会民主 政治发展的产物;

61、现代意义的政治参与思想是源自于近代民主理论中有关 人民权利 的思想; 63、与古代社会的选举活动相比,近代选举制度在形式上采用 普选制 ; 68、我们把人用其 民主权利 直接对国家权力进行监督的监督机制称之为以权利制约权力的监督;

69、孟德斯鸠认为一切有权力的人都容易 滥用权力,这是万古不易的一条经验; 73、 个人主义 是自由主义的核心原则;

77、现代保守主义倡导最大可能的 经济自由 和最小可能的管制; 78、 顺从型 政治文化往往与政治统治相伴随;