二 子圉见孔子于商太宰
一、基础巩固
1.下列句子中，加点词的解释无误的一项是( )
A．桀以醉亡(失去)天下，而《康诰》曰“毋彝(常常)酒”，“彝酒”者，常酒也；常酒．．者，天子失天下，匹夫失其身(身体)。 ．
B．子虽工(擅长)自树于王，而欲去(除去)子者众，子必危矣。 ．．
C．杨朱之弟杨布衣素衣而出；天雨，解素衣，衣(衣着)缁衣而反(通“返”，回家)。其．．狗不知而吠(叫)之。 ．
D．于是乃相与聚嘬(吮吸、叮咬)其母而食之。彘臞(害怕)，人乃弗杀。 ．．
【解析】 A项，“身”，性命；C项，“衣”，“穿着”；D项，“臞”，同“癯”，消瘦。 【答案】 B
2．下列句子中，加点词的解释正确的一项是( ) A．其恶者贵 ．B．子圉见孔子于商太宰 ．C．今我已亡之矣 ．D．子虽工自树于王 ．“亡”应当“丢失”讲。
【答案】 D
3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
谓太宰曰因．A. 因为君刺之．晋奚不之．C. 吾今见之于君．
我有美珠也以．B.
桀以醉亡天下．贲、诸皆为．D. 为利也．
贵：尊贵 见：看见 亡：死亡 工：擅长
【解析】 A项，“贵”应为动词，当“受尊重”讲；B项，“见”应作“引见”讲；C项，
【解析】 A项，于是，就，副词/趁机，副词；B项，均为“因为”，介词；C项，到，动词/代词，他，指孔子；D项，变成，动词/为了，介词。
【答案】 B
4．对下列句子的句式特点，判断正确的一项是( ) ①陈轸贵于魏王 ②其恶者贵，美者贱 ③利之所在，皆为贲、诸 ④于是乃相与聚嘬其母而食之 A．①②相同，③④相同。
B．①②相同，③④不同。 C．①②不同，③④相同。 D．①②不同，③④不同。
【解析】 ①②均为被动句；③④均为省略句，且都是省略了主语。 【答案】 A
5．下列句子中，加点词的用法不同类的一项是( ) A．则毋生杨矣 ．B．子岂能毋怪哉 ．C．行贤而去自贤之心 ．D．美者自美，吾不知其美也 ．
【解析】 A项，“生”为形容词的使动用法，意为“使……活下来”；B项，“怪”为形容词的意动用法，有“感到奇怪”之意；C项，“贤”也是形容词的意动用法，有“认为有才德”之意；D项，“美”仍是形容词的意动用法，有“认为美丽”的意思。
【答案】 A 二、阅读鉴赏
阅读下面的文言文，完成6～10题。
人为婴儿也，父母养之简，子长而怨；子盛壮成人，其供养薄，父母怨而诮之。子、父，．至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为己也。夫卖庸而播耕者，主人费家而美食，调布而求易钱者，非爱庸客也，曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也。庸客致力而疾耘耕者，．尽巧而正畦陌者，非爱主人也，曰：如是，羹且美，钱布且易云也。此其养功力有父子之泽矣而心调于用者皆挟自为心也故人行事施予以利之为心则越人易和以害之为心则父子离且怨。
吴起为魏将而攻中山。军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓。伤者之母立泣，人问曰：“将．军于若子如是，尚何为而泣？”对曰：“吴起吮其父之创而父死，今是子又将死也，今吾是．．以泣。” ．
文公反国，至河，令笾豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝面目黧黑者后之。咎犯闻之而夜哭。公曰：“寡人出亡二十年，乃今得反国。咎犯闻之不喜而哭，意不欲寡人反国耶？”犯对曰：“笾豆，所以食也；席蓐，所以卧也，而君弃之；手足胼胝、面目黧黑，劳有功者也，而君后之。今臣有与在后，中不胜其哀，故哭。且臣为君行诈伪以反国者众矣，臣尚自恶也，．而况于君？”再拜而辞。文公止之曰：“谚曰：‘筑社者，
撅而置之，端冕而祀之。’
③
②
①
今子与我取之，而不与我治之，与我置之，而不与我祀之，焉可？”乃解左骖而盟于河。 ．．
(《韩非子·外储说左上》)
【注】 ①布，此指钱币。 ②笾豆：食具。 ③(qiān)撅(ɡuì)：提起衣服。 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) ．．．
A．庸客致力而疾耘耕者 ．B．父母怨而诮之 ．C．而君后之 ．
D．吴起吮其父之创而父死 ．
疾：厌恶，憎恨 诮：责怪
后：使(之)走在后面 创：同“疮”，毒疮
【解析】 A项，疾，虽有“厌恶”“憎恨”之义，但这个多义词在文中却不是这个意思。在文中是“快，急速，急切地从事”的意思。
【答案】 A
7．下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是( ) ．．
与我置之，而不与我祀之．A. 乃解左骖而盟于河．大王为此计者谁为．B. 而泣尚何为．泣今吾是以．C. 至丹以荆卿为计，始速祸焉．之母立泣伤者．D. 乃朝服，设九宾，见燕使者成阳宫．
【解析】 A项，“而”字，在前一句中表递进，而且；在后一句中表承接。B项，“为”字，前一句为介词，给；在后一句中亦为介词，为了。C项，“以”字，在前一句中为介词，因为；在后一句中作介词，用。D项，“者”字，在两句中均为代词，……的人。
【答案】 D
8. 下列各句对文章内容的阐述不正确的一项是( )
A．在作者看来，吴起不懂得“以利之为心”的道理。他为士兵吮脓目的是让士兵在战场上尽力拼命，这种不顾士兵死活的做法不可取。
B．文中作者从父母与儿子，主人与雇工的关系中类推出处理人与人之间关系的原则，对我们很有启发性。
C．韩非子在文中阐述了为人之道，指出一个人做事，应让别人有利可图，而不应有害人之心。
D．韩非子认为，晋文公的捐笾豆，捐席蓐，让劳而有功之人走在队伍的后面，是一种可共患难，不可共幸福的做法，不足取。
【解析】 A项，“吴起不懂得‘以利之为心’的道理”的说法不符合作者的观点，在韩非子看来，吴起是懂得用“以利之为心”的道理的，并不是不顾士兵的死活，而正是关心士兵的死活，士兵都才肯在前线拼死出力的。
【答案】 A
9．给文中画波浪线的部分断句。
此其养功力有父子之泽矣而心调于用者皆挟自为心也故人行事施予以利之为心则越人易和以害之为心则父子离且怨。
【答案】 此其养功力/有父子之泽矣/而心调于用者/皆挟自为心也/故人行事施予/以利之为心/则越人易和/以害之为心/则父子离且怨。
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。
译文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓。
译文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)今臣有与在后，中不胜其哀，故哭。
译文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 (1)当人还是婴儿的时候，父母对他不细心抚养，子女长大后就会对父母心怀抱怨。(2)军中有长了毒疮的士兵，吴起跪着，亲自为他吮吸身上的脓血。(3)现在我却又赞赏跟在后面的人，心中就有说不尽的哀痛，所以哭了起来。
【参考译文】
当人还是婴儿的时候，父母对他不细心抚养，子女长大后就会对父母心怀抱怨；孩子成人后，如果对父母供养不丰厚，父母也会责怪儿女。父母和子女是最亲的人，但有时也会责备和互相埋怨，这是因为他们有相互依赖的心理而都认为对方对自己照顾不周。地主雇工耕种庄稼，他花钱准备饭食工钱给雇工报酬，这样做不是因为地主喜欢雇工，而是想使雇工种田耕地深耕细作。雇工努力耕作，用技巧精心整理田地，也不是因为他喜欢地主，而是为丰盛的饭食和工钱。这样虽有那供养的功效，又有父对子之间的恩泽，但心里却在功用方面打着算盘，因为他们都抱着替自己考虑的思想啊！所以人们在处理事情与施予的问题上，如果以使他人受利为良心，那么就是蛮荒之地的越国人也容易和睦相处；如果以损人利己为原则，那就连父子也会离心离德，互相怨恨。
吴起作为魏国的将军攻打中山国。军中有长了毒疮的士兵，吴起跪着亲自为他吮吸身上的脓血。长毒疮士兵的母亲看见了立即哭了起来，旁人问道：“将军对你的儿子这样好，还为什么要哭呢？”她回答说：“吴起给他父亲的伤口吸脓，他的父亲就战死了，现在这个儿子将要战死，我所以才哭。”
晋文公返回晋国，到了黄河边，命令把食具笾、豆丢掉，把席子、褥子丢掉。手脚长了老式茧、脸面黑色的人，走在后面。咎犯听了在夜里哭起来。文公说：“我出外二十年，
今天才能回国。咎犯听了不喜反哭，你是不想我回国吗？”咎犯回答：“笾、豆是用来吃饭的，您却丢掉它们；席子被褥，是用来睡觉的，您却扔了它们；手脚长了老茧，脸面黑色的人，是劳苦功高的人，您却要他们走在后面。现在我却又赞赏跟在后面的人，心中就有说不尽的哀痛，所以哭了起来。而且我为您回国实行了太多的欺诈，我本人都很厌恶，何况您是高贵的国君呢？”说完连拜两次告辞。文公阻止他说：“俗话说：‘修筑土地神坛的人，提起衣服来设置神坛，穿好衣服、戴上礼帽去祭祀它。’现在你帮助我取得了国家，却不帮助我治理国家，好比帮我建立了土地神坛，却不和我一起祭祀它一样，怎么可以呢？”于是解下左边的马，在黄河边上与咎犯杀马向河神祭献宣誓。
三、语言表达
11．在下面一段文字横线处各补写一句话，使整段文字语意完整连贯、逻辑严密。每句不超过20字。
司马谈把先秦诸子划分为“六家”，刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。这对春秋战国思想的研究是有贡献的，但应指出，______①______。如杨朱学派在当时影响颇大，而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是的一家。还应指出，随着社会的发展变化，______②______。据韩非子所说，孔子死后儒家分为八派。在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是简单地继承孔子，而是各有发展。
【答案】 ①这些划分并不完全正确 ②同一家分化出来的不同流派在继承中发展。 四、课内阅读
阅读课文“绍绩昧醉寐……乃逐之”，完成12～15题。 12．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( ) A．绍绩昧醉寐而亡其裘 亡：丢失 ．B．假人于越而救溺子 ．C．卫君怨吴王 ．D．臣请为吴王相剑 ．【解析】 B项，假：借。 【答案】 B
13．下列句子中，对加点词的意义和用法表述正确的一项是( ) ①假人于越而救溺子 ．②吴强而富 ．③子之为是也 ．
④吾恐子为吴王用之于我也 ．A．①和②相同，③和④不同。 B．①和②相同，③和④相同。 C．①和②不同，③和④相同。
假：假如 怨：怨恨 相：鉴别
D．①和②不同，③和④不同。
【解析】 而：①表目的关系，不译；②表并列。之：③用于主谓之间，取消句子性，不译；④代词，代曾从子的建议。
【答案】 D
14．下列关于文段的内容，分析和概括正确的一项是( )
A．绍绩昧故意醉酒亡裘，是为了对经常饮酒的宋君进行讽谏，告诫他不要因此亡国。 B．鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆，是为了将来鲁国有难，能够得到晋国和楚国的帮助。
C．犁锄认为要真正使鲁国避免祸患，首先要同近邻齐国搞好关系，因此应让众公子宦于齐。
D．曾从子欲为卫君而行刺吴王，可是卫君认为他是为了“利”而行刺，因而不会成功，所以最终拒绝了他。
【解析】 A项，“故意醉酒亡裘”错。C项，“因此应让众公子宦于齐”错。D项，“因而不会成功”错。
【答案】 B
15．翻译下面的句子。 (1)绍绩昧醉寐而亡其裘。
译文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)子之为是也，非缘义也，为利也。
译文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 (1)绍绩昧喝醉酒睡着了，结果把自己的皮衣丢了。 (2)你做这事，不是因为义，而是为了利。
