河南高二会考语文阅读
选择题
1．下列对句子的理解，不准确的一项是（）
A .“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”(《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。”文章开头紧扣题目，说明“木叶”的来历，以及对后代诗歌产生的影响。
B .“如谢庄《月赋》说：‘洞庭始波，木叶微脱。’陆厥的《临江王节士歌》又说：‘木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。＂”
引用这些诗句，都是为了说明古代诗人特别喜欢使用“木叶”一词，因此“木叶”在古诗中很常见。
C .“‘木叶’是什么呢？按照字面的解释，‘木’就是‘树’,‘木叶’就是‘树叶’,这似乎是不需要多加说明的。”
设问开头，引出对“木叶”与“树叶”在诗歌运用上的分析。 D .“如屈原在《橘颂》里就说：‘后嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：‘桂树丛生兮山之幽。””
“木叶”就是“树叶”，引用诗句说明古诗句中“树”和“叶”是常见的，而“树叶”连用不常见。
【答案】 B 【解析】
试题分析：引用诗句说明这些诗人使用“木叶”是受了屈原的影响，是从屈原的诗句中得到了启发。
2．下列加点的词与现代汉语相同的一项是：() A ．恨私心有所不尽 B ．臣欲奉诏奔驰 C ．下流多谤议
D ．庶刘侥幸，保卒余年【答案】 D
【解析】 A 私心：古：自己的心愿，今：为自己打算的念头；降驰：古：奔走效劳，今：快速奔跑： C 下流：古：负罪受辱的处境，古今：卑鄰龌龊
3．下列各组词语中，没有错别字的一组是()
A ．斡旋互相推诿六言六弊诲人不倦 B ．脉搏不可思议知者安仁进退维谷 C ．焦燥草菅人命如切如磋青春永驻 D ．怠慢绘事后素察颜观色活名钓誉【答案】 B
【解析】 A 项弊改为蔽， C 项燥改为躁， D 项颜改为言。 4．下列各组句子中，加点词的解释全都正确的一项是（)
A ．诚知其如此，虽万乘之公相（如果）乃能衔哀致诚（诚意）比及三年（等到） B ．若甚怜焉（你）久不见若影（你的）比得软脚病（近来）
C ．吾与点也（和，跟）与赢而不助五国也（结交，亲附）而读书者与之（许可，同意） D ．其言不让（谦虚，谦让）不学之过也（过错）大母过余日（经过）
【答案】 A
【解析】 B ．若甚怜焉（像） C ．吾与点也（赞同，许可） D ．大母过余日（来看望）
A .《丹柯》选自《伊则吉尔老婆，小说融入了浪漫主义色彩的民间传说和寓言。高尔基，苏联作家，主要作品有《童年》《在人间》《我的大学》三部曲，长篇小说《母亲》等 B .1982年，巴西作家加西亚马尔克斯获诺贝尔文学奖，获奖理由是“因为他的长篇小说把幻想和现实融为一体，勾画出一个想象中的世界，反映了拉丁美洲的生活和斗争。”
C ．在情节的运行方式中，整体上都遵循着一个基本的模式：发生一发展一高潮一结局。课文《在桥边》就是一个典型的情节运行的基本模式。
D ．小说最终要表达的不是某事实，而是一种具有审美魅力的真实。而艺术的真实与生活的真实有着密切的关系，两者很难分辨，所以，艺术的真实其实就等于生活的真实。
【答案】 D
【解析】“艺术的真实其实就等于生活的真实”说法错误。 二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。 渔鼓刘绍英
芦苇砍倒后，长哥把丝网一条条收进了船舱，又从舱底翻出用布兜衷着的渔鼓，就上渔鼓是长哥父亲留下的。每到芦苇欲倒后，父亲就会与长哥背着布兜，抱着渔鼓，沿澧水河挨家挨户地送吉祥。父亲的声音浑然低沉，有了些苍凉，长哥的声音清脆高亢，透着年轻，鼓声打出的节奏则沉闷敦厚，似八月隐雷。这时，农闲下来的乡亲，渔鼓打到哪，他们就会跟到哪。走过整个村子，送给各家的唱词都各不相同。回来的时候，糯米檻
粑、绿豆皮、泡芝麻糖之类的，就会装满布兜。更有些小把戏，好奇地偶尔伸出手去摸一把渔鼓，便一路跟着父子俩，直到父子俩上了船，他们才怏快地转去。每到这个季节，乡亲们似乎伸长脖子等着父子来，一年上头，家家图个吉利热闹。父亲死后，长哥就没再一个人上岸打渔鼓。
长哥翻过了堤坡，就走进了堤坡下的村子。
村子里很安静。有儿只鸡在路边悠闲地抓着草堆。长哥走到第一户人家的门前愣住了，门上了销。长哥记得这家有个十七八岁的姑娘，姑娘红唇白齿，长得好看。每次父亲与长哥来，她都会给父子俩泡上一杯茶，茶递到长哥手里，姑娘就会说：“喝茶润嗓哩！
”长哥看她，
她就红了脸，头一低，进到里屋去了。等到长哥渔鼓的声音响起，她又会从房里出来站到旁边很认真地听。记得那年回到船上，长哥晚上就做了个梦，梦里自己娶了这个姑娘。
长哥有些沮丧，拿渔鼓的手很自然地垂了下来。
长哥走到第二家去，刚到院门口，一条黑狗冲了出来，对着长哥狂吠，吓得长哥手里的渔鼓差点掉到地上。
“谁来了？”院里一个气力不足的声音。
“我，打渔鼓的。”长哥忙回答，还是抬起腿进了院门。狗伸着红舌头，望着长哥已不再吠。
长哥看见了一个老人衷着床被子躺在藤椅上，在屋槍下晒太阳。太阳正照在老人的脸上，那脸便有些生动。长哥走到老人的跟前，老人眯着
眼，看着长哥的渔鼓咧嘴就笑了:“哦，打渔鼓的呀。我耳朵背，听不见。儿子到乡去了。”
长哥点了点头，心里明白，家里没有其他人，老人耳朵又听不见，这渔鼓要打给谁听呢？长哥还记起，这是村主任家。平常这个日子，村主任家是坐了一会儿，电视插播广告，那些头扭了过来。有儿个半大的孩子起身围住了长哥打渔鼓的，给我们唱流行歌曲吧。＂
“唱两只蝴蝶。” “唱老鼠爱大米。”
长哥起身。这些前几年还流鼻涕的小把戏，像野地里的蒿草，窜高了。
长哥歉意地说：“我不会唱流行歌，我打渔鼓就送吉祥，说水浒，说好汉故事。”说完，长哥就把渔鼓敲了两下，和着节奏，用他逐渐低沉浑然的声音唱了起来：“一送恭喜二送财，三送……”
这时，广告已插播完毕，那些头又都扭向了电视机，不知谁把音量开大了一些，渔鼓的敦厚
的梆梆声和长哥逐渐有了些苍凉的声音就一点也听不见了。
6．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A ．作者善于通过神态描写表现人物心理，以形写神，如“手摩挲着渔鼓有些粗糙的蟒皮”就写出了长哥当时的紧张、感动。
B ．小说颇葙诗意地写长哥那年做了一个梦，梦里自己娶了那个长得好看的姑娘，表明长哥是个有些浪漫、向往美好爱情、爱幻想、有梦想的民间艺人。
C .“小把戏”喜欢听的是流行歌曲，对渔鼓不感兴趣了。说明渔鼓是一种高雅艺术，曲高和寡，不是普通人能够欣赏的。
D .“村子里很安静。有几只鸡在路边悠闲地扒着草堆
②第二次，声音低沉浑然、苍凉，反映了长哥看到渔鼓被人冷落后的无可奈何，以及前途茫然无法确定的忧伤、失落。
③对比。通过前后两次声音的对比，写出了长哥心态的变化，突出了长哥的失落、伤感和无法预料命运的忧愁。
9．看法一：担忧渔鼓这种传统的民间曲艺逐渐消失。
①有人喜欢听长哥打渔鼓，传统民间艺术被冷落；②仅有的一些人在看电视，传统民间艺术被新事物取代：
③渔鼓人敦厚的梆梆声一点也听不见了，暗示了传统民间艺术已经没落。看法二：担忧民间艺人的生存状况和命运。
①哥遭受的悲凉况味，熟悉的乡村变得冷清。没有人再听渔鼓；②仅有一些人看电视，孩子让他唱流行歌曲；
③长哥“逐渐有了些苍凉的声音就一点也听不见了”，暗示了传统民间艺人命运堪忧。看法三：两者兼而有之。
【解析】 试题分析：
6.A.“手摩挲着渔鼓有些粗糙的蟒皮”是动作描写、细节描写，不是神态描写，且并不能表现其“感动”。 B .“爱幻想”不恰当。 C
