刘禹锡的结构是:刘(左右结构)禹(独体结构)锡(左右结构)。
刘禹锡的结构是:刘(左右结构)禹(独体结构)锡(左右结构)。 注音是:ㄌ一ㄡˊㄩˇㄒ一。 繁体是:劉禹錫。 拼音是:liú yǔ xī。 简体是:刘禹锡。
关于刘禹锡的词语
刘伶病酲 禹惜寸阴 刘郎前度 贡禹弹冠 刘毅答诏 从善如刘 永锡不匮 前度刘郎 禹行舜趋 分茅锡土
关于刘禹锡的成语
不名一钱 贡禹弹冠 从善如刘 禹行舜趋 刘毅答诏 伯道无儿 不齿于人 刘伶病酲 分茅锡土
关于刘禹锡的诗词
《寄刘禹锡》 《郡中玄都观追和刘禹锡诗二首》 《观刘禹锡题湟川记》
关于刘禹锡的造句
1、唐代的刘禹锡就不同了,他问的比较圆滑,“能变人间世,攸然是玉京”,他满脑子疑问,问出来的却是肯定句。
2、王涯与当时著名诗人韩愈、刘禹锡等多有诗歌往来赠答。
3、唐代文学家元结、刘禹锡、韩愈,北宋哲学家周敦颐,南宋宰相张俊、学者张拭,明朝诗人游朴,清朝学者徐琪等人都曾在此勒碑记事,摩崖题字。
4、这里有“诗仙”李白,有“诗圣”杜甫,有“诗魔”白居易,有“诗豪”刘禹锡……可就这么一个瘦削的程韬光,居然扎进浩如烟海的古籍里,连翻四座大山。
5、刘禹锡的咏史怀古诗在取象与造境上匠心独运,技法高妙。
刘禹锡的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
⒈ 唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,祖籍中山(今河北定县)。贞元年间进士,又登博学宏词科。任监察御史,参加王叔新集团。革新失败后,贬朗州司马。晚年官至检校礼部尚书。有《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》。⒈唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,祖籍中山(今河北定县)。贞元年间进士,又登博学宏词科。任监察御史,参加王叔新集团。革新失败后,贬朗州司马。晚年官至检校礼部尚书。有《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》。辞典修订版:人名。字梦得,唐彭城人,生卒年不详。贞元九年进士,后为监察御史。因与柳宗元参加以王叔文为首的政治革新运动失败,被贬为朗州司马。晚年时,曾为太子宾客,故也称为「刘宾客」。刘氏擅长诗文,当时与白居易为好友,诗名相若。着《天论》、《刘梦得文集》。其他释义:刘禹锡(772-842):唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,祖籍中山(今河北定县)。贞元年间进士,又登博学宏词科。任监察御史,参加王叔新集团。革新失败后,贬朗州司马。晚年官至检校礼部尚书。有《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》。