何仙姑的引证解释是：⒈传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，採茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏·吕祖志》。引宋魏泰《东轩笔录》卷十四：“永州有何氏女，幼遇异人，与桃食之，遂不饥无漏。自是能逆知人祸福，乡人神之，为构楼以居，世谓之何仙姑。”明汤显祖《邯郸梦·度世》：“先是贫道度了一位何仙姑来此，逐日扫花。近奉东华帝旨，何姑证入仙班。”清蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“有女青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕何仙姑之为人。”。
何仙姑的引证解释是：⒈传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，採茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏·吕祖志》。引宋魏泰《东轩笔录》卷十四：“永州有何氏女，幼遇异人，与桃食之，遂不饥无漏。自是能逆知人祸福，乡人神之，为构楼以居，世谓之何仙姑。”明汤显祖《邯郸梦·度世》：“先是贫道度了一位何仙姑来此，逐日扫花。近奉东华帝旨，何姑证入仙班。”清蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“有女青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕何仙姑之为人。”。 注音是：ㄏㄜˊㄒ一ㄢㄍㄨ。 拼音是：hé xiān gū。 简体是：何仙姑。 繁体是：何仙姑。 结构是：何(左右结构)仙(左右结构)姑(左右结构)。
关于何仙姑的诗词
《何仙姑祠·云母凝清甃》 《何仙姑赞·阆苑无踪迹》 《何仙姑祠》
何仙姑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，采茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏．吕祖志》。何仙姑[héxiāngū]⒈传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，采茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏·吕祖志》。
二、网络解释
何仙姑（神话人物）何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的，隐喻二层意思：一，倒挂，迎合覆船山的妙意（也称佛全山，山上全是佛），是佛光覆盖，普照的意思，二，荷花，佛的莲花座，佛生于莲，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅称：“荷仙姑”。综合释义：传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，採茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏·吕祖志》。宋魏泰《东轩笔录》卷十四：“永州有何氏女，幼遇异人，与桃食之，遂不饥无漏。自是能逆知人祸福，乡人神之，为构楼以居，世谓之何仙姑。”明汤显祖《邯郸梦·度世》：“先是贫道度了一位何仙姑来此，逐日扫花。近奉东华帝旨，何姑证入仙班。”清蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“有女青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕何仙姑之为人。”何仙姑[héxiāngū]人名。生卒年不详。相传为唐朝永州（今湖南省零陵县）人。名琼。为八仙之一，以手执荷花为特徵。汉语大词典：传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，采茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏·吕祖志》。宋魏泰《东轩笔录》卷十四：“永州有何氏女，幼遇异人，与桃食之，遂不饥无漏。自是能逆知人祸福，乡人神之，为构楼以居，世谓之何仙姑。”明汤显祖《邯郸梦·度世》：“先是贫道度了一位何仙姑来此，逐日扫花。近奉东华帝旨，何姑证入仙班。”清蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“有女青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕何仙姑之为人。”国语辞典：人名。生卒年不详。相传为唐朝永州（今湖南省零陵县）人。名琼。为八仙之一，以手执荷花为特征。何仙姑[héxiāngū]⒈人名。生卒年不详。相传为唐朝永州（今湖南省零陵县）人。名琼。为八仙之一，以手执荷花为特征。德语HeXiangu(Eig,Pers)法语HeXiangu辞典修订版：人名。生卒年不详。相传为唐朝永州（今湖南省零陵县）人。名琼。为八仙之一，以手执荷花为特徵。其他释义：1.传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，采茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏．吕祖志》。
关于何仙姑的造句
1、张果老、铁拐李、何仙姑、钟离权、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅是我国民间喜闻乐见，广为传颂的八位道教神仙。
2、历史上，不管是先天的还是后天的神，都有很多女性，像西王母、地母、黎山老母;后天有何仙姑、麻仙姑、孙不二。
3、今世所传“八仙”，为李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八人。
4、因为何穗的粉丝叫她何仙姑。
5、铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、何仙姑和曹国舅，人们并称为八仙。
关于何仙姑的词语
飘然若仙 李郭仙舟 欲取姑予 麻姑献寿 七姑八姨 妇姑勃奚 姑息养奸 仙风道气 姑妄信之 三姑六婆
关于何仙姑的成语
麻姑献寿 欲取姑予 神仙中人 仙风道气
