描写项王故里的词语

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解决方案1：

1.项王故里导游词150~200字

导游介绍的解说词，希望你喜欢。

项王故里是为纪念推翻秦王统治建立不朽功勋的盖世英雄项羽而修建。国家AA级旅游景区，江苏省重点文物保护单位。坐落于宿迁城南。项羽名籍，字羽，生于公元前232年，二十四岁时起兵反秦，率诸侯入关，自称西楚霸王。在与刘邦楚汉争战中失败，在乌江自刎而死，年仅3l岁。家乡人民为了纪念这位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地—下相梧桐巷立庙、树碑、建坊，至清初，庙毁、坊圯，僧人他去，仅存项王手植古槐树一棵和因此而得名的梧桐树数棵。1931年，西北军师长张华棠率部驻宿，积极倡导修复项王故里，在古槐树旁建草亭一座，命名为槐安亭，又在院内建草厅三间，建项里小学。1935年，张乃藩，又在原有基础上扩建，邀请乡绅举办菊花会，以馈菊赏金名义集资，建起“英风阁”，英风阁内陈列有关项羽的传记，诗词题咏，供人观赏。项王故里的大规模扩建改造是在改革开放，尤其是地级市建立以后，市 *** 十分重视，拨出巨款，对其改造，增加了新的内容。在我们面前的这座牌坊，这个广场，以及与城区相通的道路、石阶都是本世纪初修建的。

各位游客，你们好！欢迎你们来到西楚霸王的出生地，项王故里。项羽字籍名羽。生于公元前 232 年，二十四岁时，项羽跟随他的叔父项梁在苏州吴县率子弟八千人揭竿而起，渡江北上，仅用三年时间便将秦王朝推翻，而后在楚汉相争中失败，但其“力拨山兮气盖世”的气魄和宁死不屈的精神至今为世人所称颂。

为了纪念这位历史英雄，早在康熙年间，知县胡三俊在此立碑一方，定名为项王故里，初期建为项里公园，时期被破坏殆尽。一九八三年起原宿迁县委县 *** 对项王故里的修复工程开始重新规划，为了保证让这里的建筑风格与项羽生长的年代相符合，特聘请古建筑专家潘谷西教授设计。项王故里总设计为三进院落，目前，已经初具规模。

这是九六年建成的二组子母阙，古代建筑是有严格的等级界线的。阙的本义是宫阙，引申指宫殿，古代只有皇宫前才能建阙。项羽虽未称帝，但自秦王朝覆灭后至西汉建立的五年间，中国的政权主要控制在项羽的手上，建都彭城后刘邦也是由他分封的，应该称得上是一代帝王。司马迁在《项羽本纪》中写道：三年，遂将五诸候灭秦，天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。按《史记》的写作体例，项羽也被列为“本纪”即帝王的位置。所以这里建阙不仅与项羽的地位相符，也是符合古建筑要求的。在这两组石阙的施工中，据开山采石的工人说，他们为取不到大块石料正在发愁时，正巧夜间出现一次山崩，这虽是自然现象，或者说是一种巧合，但他们认为是项羽在九泉之下显了灵。

这是入第二道进院的过道屋，名叫“山门”。山门多用于佛寺大门，因为汉代离我们已有两千多年了，我们所见到的汉代建筑均为仿制。这里古建筑均仿扬州平山堂所建，但仍保持汉代的建筑特点，山门上的横匾项王故居，是末代皇帝溥仪的弟弟溥杰题写的。其书法风格为皇族的馆阁体。只有皇家宫殿才能使用馆阁体，而项羽在人们心目中一直是一代帝王，所以使用馆阁体与他的地位是相符的。

这是百米长廊，长廊的碑刻分为两大部分，东面是《史记 · 项羽本纪》的全文，大约有九千多字，分别镌刻在 32 块石碑上，《项羽本纪》是汉代司马迁所著。本纪是司马迁创作《史记》的体例之一，专记帝王当国的事，项羽虽然未成帝业，但在秦亡汉兴之间，他曾一时发号施令，权威同帝王一样，所以也把他引入本纪。字里行间无不透露出对项羽的赞叹。西面是历代诵扬项羽的诗文。请随我来，这一首就是烩炙人口 的颂扬项羽的诗“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”由宋代女词人李清照所作。

这是中院，中院植有四块草坪和四棵树，北面两棵是槐树，南面两棵是橡树，它的喻意是表达了人们怀念项羽。“怀项”吗，取两个字的谐音。

这是霸王鼎，高 2.6 米，直径 1.9 米，约 8 吨重。号称亚洲第二大鼎，第一大鼎立于无锡三国城内。口沿及鼎足上的纹饰均为饕餮纹，采用饕餮纹的意义主要是保持汉鼎的风格。我国古代的鼎不仅在多种的典礼中使用外，还作为国家的权力的象征，有着至高无尚的、神圣不可侵犯的权威。这里立此大鼎无疑是与项羽的地位和身份是相符的。鼎的正面为霸王鼎三个字，后面铭文 16 行，共 个字，请看铭文：

下相重瞳 举帜吴中 灭秦社稷 赫赫战功 荥阳睢水 屡挫沛公 吞秦衔汉 霸业恢洪

八载勋业 蒙绐力穷 乌江罢渡 气悒江东 拔山盖世 人杰鬼雄 铭勒斯鼎 永志雄风

铭文高度概括了项羽一生。表达了后人对这位历史人物的颂扬。英风阁是项王故里的主体建筑，题字由全国政协副，全国佛教协会，尤擅行楷。今人称书仙，画仙，诗仙的赵朴初。“英风阁”三个字庄重有力，不同凡响。据说“英风阁”是项羽小时候练功习武的地方。这是项羽的石雕像，项羽身披战袍，腰佩宝剑，怒视前方，体现了项羽力拔山兮气盖世的英雄气盖。这尊石雕像的另一个显著特点是比较充分地反映了项羽的内在气质，请看他的神情，既有勇猛刚烈，势不可挡，不怕牺牲的一面，又有仁慈大度，气概豪迈、耿直坦率，不搞阴谋的一面。集中概括，形像地将司马迁对项羽的描写表现得淋漓尽致。

项王故里，简称“项里”。它坐落在废黄河堤下，相传项羽是出身在梧桐巷，所以，项王故里又称“梧桐巷。”

整个祠院是仿汉建筑，古朴肃穆，显得十分的安然。

院落共分四径，是个典型的中国式建筑。每一径都有名人留下的墨宝。末代皇帝的弟弟溥杰题写的“威震江东立一代兴亡自有光辉标史册，歌传亥下定千秋功罪莫将成败论英雄”的对联，让项羽这位中国历史上因“失败”而流传史册的英雄顿时耸立在眼前，越发勾起我们对他的追思。

走进英风阁，中间竖有一尊铁鼎，重达8吨。鼎上铭文十六行六十四字，记述了项羽不朽的历史功绩，古朴壮观，气势雄伟。祠院的右墙，刻有司马迁的《项羽本纪》，全文9000多字，密密麻麻，娟秀而又工整，苍劲而又豪放。祠院的左墙都是刻写历代名家对项羽的评价，每一首诗都流淌着对这位年轻将军的敬仰之情。庭院的四块绿地，分别栽有两棵橡树和槐树，显然是想让来此后人去瞻仰和怀念这位英雄，啊！

今天的我，多么想跨上项羽最喜爱的乌骓马继续沿着历史的隧道，重访梧桐巷，重访咸阳城，重访乌江浦，从此来领略西楚霸王的风采！我多想重骑乌骓马，肩负着时代的重任，披荆展棘，乘风而上，以此来品味今朝的艳丽的光辉！

项园、项羽雕像和以项羽为主题的4D电影院/" target="_blank">、项家宗祠：我住在项王故里对面 项王故里是最近新修建的景区 投资据说六七十亿元 环境很不错 我暑假每天都会去转一圈散步 时不时组织活动 如情人节接吻比赛 项王故里美食节 等等 美食节时候全是人 人山人海 挤死了 但是很热闹 你要是本地人最好 暑假晚上进入景区 只需要10元 景点看官网吧

地蛋土豆

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发布于2013-11-27 18:45

评论

成语标题 成语解释 安土重居 犹安土重迁。

指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。 出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。

’” 莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。

出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。

出处：唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’” 东流西上 水向东流，人往西走。

比喻人们对故乡的思恋。 告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。

因年老而辞职回归故乡安度晚年。 出处：清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老还家。”

告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。” 恭敬桑梓 恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。

热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”

故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。

形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 归正邱首 指死后归葬于故乡。

同“归正首丘”。 出处：明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”

归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。

也比喻暮年思念故乡。 出处：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。

指死后归葬于故乡。 出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。

古之有言曰：狐死正丘首，仁也。” 归正首邱 指死后归葬于故乡。

同“归正首丘”。 出处：《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”

狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。

比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。” 还乡昼锦 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

出处：东汉·班固《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’” 敬恭桑梓 敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。

热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”

倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

出处：晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。

出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。

时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。

’遂高上冲天。” 人离乡贱 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。

首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。

比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

出处：《新唐书·于高张传》：“吾乃送公衣锦过乡邪！” 衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”

衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”

衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。

比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。 出处：《三国志·魏书·张既传》：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”

越鸟南栖 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

出处：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越鸟巢南枝。” 无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。

出处：语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”。

四面楚歌。

漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里，四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿，想起了刘邦俯首称臣的委琐的样子，想起了虞姬含情脉脉的眼神……

他望着虞姬，悲叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

（二）

美人自刎乌江边。

鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期望，手指如丝绸般滑落 。项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。

乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。”

（三）

又到兵荒马乱时。

烟尘滚滚，杀声滔天。

项王挥舞着长剑，剑刃飞快地掠过一个又一个颈喉，然后以迅雷不及掩耳之势，红光一闪，刘邦人头落地。

夕阳照着项王的脸，刚毅的面庞上刻满了沧桑与寂寞。他的眼前浮现出虞姬清澈的眼眸和干净的笑容。他轻声说道：“虞，我回来了。”

（四）

我迷迷糊糊地睁开眼，桌上仍摊着那本书，那篇文章叫《乌江自刎》。

我一直固执地认为项羽应成为真正的霸王。他有着过人的才智和勇气，他有着震惊天地的英雄气概。但为何要觉得无颜以对江东父老，他完全可以回去休养声息，重振旗鼓。而他恰恰就缺少了这份灵动。有了这份灵动，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成为一个成功的英雄，一个被千古传诵的英雄。

灵动的水，仍可保持一片蔚蓝；

新中国成立后，党和人民 *** 十分重视历史文物保护，制定方案，拨发巨款，组织专人对项里进行修复扩建，蔚为壮观。

走进项王故里，迎面高耸着一座高大的石牌坊，上书："项王故里"四个大字。因牌坊建在古黄河大堤上，主体建筑在堤下，居高临下，整个建筑群尽收眼底。

其建筑风格既有汉代民居特点，又有宫殿式建筑风格。室、阁、亭均为青砖青瓦，飞檐石基，庄严肃穆，雄伟壮观。

廊柱、格扇、雕刻绘画极为精美。四周围墙呈淡黄色，上覆青色小瓦，古色古香，雍容典雅。

其主体建筑为三进院落。前为高大的汉式石阙，象征项羽故居为帝王规格。

中院以英风阁为主体，阁内为项羽高大塑像。四面墙上嵌着反映项羽生平十二幅浮雕，如项羽举鼎、吴中起兵、破釜沉舟、巨鹿救赵、鸿门设宴、垓下突围等等。

英风阁前面有霸王鼎，鼎高2.6米，直径1.9米。重8吨，鼎上铸铭文，记叙了项羽不朽的历史功绩，古朴壮观，气势雄伟。

英风阁东西建有碑廊，东廊为司马迁《史记·项羽本纪》巨幅石刻，为著名书法家戚庆隆所书。西廊为当代知名书法家书写的历史名人歌颂项羽的诗作。

第三进院为花园式庭院，正面为故居纪念室，室内有虞姬像，室外有系马亭，亭内有石雕乌骓马；亭外有拴马槽。该槽相传为项羽饲养乌骓马所用，保存至今，可渭一绝。

院内广植松柏、梧桐，以及四时花卉。那株相传为项羽当年手植古槐，虽经历二千多年风风雨雨，树貌奇古，枝干苍老，但仍枝繁叶茂，蓬勃挺秀，令人发思古之幽情。

难怪美国一位植物学家把它喻为"天下第一槐"。