临飨的结构是：临(左右结构)飨(左右结构)。
临飨的拼音是：lín xiǎng。注音是：ㄌ一ㄣˊㄒ一ㄤˇ。词语解释是：1.亲临祭典。2.亲以酒食犒劳。临飨[línxiǎng]⒈亲临祭典。⒉亲以酒食犒劳。基础解释是：亲临祭典。亲以酒食犒劳。引证解释是：⒈亲临祭典。引《汉书·礼乐志》：“天门开，詄荡荡，穆并骋，以临饗。”颜师古注：“言众神穆然方驾驰骋而临祠祭。”《后汉书·明帝纪》：“光武皇帝建三朝之礼，而未及临饗。”《三国志·吴志·孙瑜传》：“遂立学官，临饗讲肄。”⒉亲以酒食犒劳。引《汉书·王尊传》：“又正月行幸曲臺，临饗罢卫士。”颜师古注引如淳曰：“诸衞士更尽得代去，故天子自临而饗之。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“今遣使者犒赐将士，大会临饗，饮宴终日，称朕意焉。”。7、网络解释是：临飨临飨（临飨），拼音línxiǎng，汉语词汇，出自《汉书·礼乐志》。8、综合释义是：亲临祭典。《汉书·礼乐志》：“天门开，詄荡荡，穆并骋，以临饗。”颜师古注：“言众神穆然方驾驰骋而临祠祭。”《后汉书·明帝纪》：“光武皇帝建三朝之礼，而未及临饗。”《三国志·吴志·孙瑜传》：“遂立学官，临饗讲肄。”亲以酒食犒劳。《汉书·王尊传》：“又正月行幸曲臺，临饗罢卫士。”颜师古注引如淳曰：“诸衞士更尽得代去，故天子自临而饗之。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“今遣使者犒赐将士，大会临饗，饮宴终日，称朕意焉。”。
临飨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看临飨详细内容】
⒈亲临祭典。引《汉书·礼乐志》：“天门开，詄荡荡，穆并骋，以临饗。”颜师古注：“言众神穆然方驾驰骋而临祠祭。”《后汉书·明帝纪》：“光武皇帝建三朝之礼，而未及临饗。”《三国志·吴志·孙瑜传》：“遂立学官，临饗讲肄。”⒉亲以酒食犒劳。引《汉书·王尊传》：“又正月行幸曲臺，临饗罢卫士。”颜师古注引如淳曰：“诸衞士更尽得代去，故天子自临而饗之。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“今遣使者犒赐将士，大会临饗，饮宴终日，称朕意焉。”
二、网络解释
临飨临飨（临飨），拼音línxiǎng，汉语词汇，出自《汉书·礼乐志》。
三、综合释义
亲临祭典。《汉书·礼乐志》：“天门开，詄荡荡，穆并骋，以临饗。”颜师古注：“言众神穆然方驾驰骋而临祠祭。”《后汉书·明帝纪》：“光武皇帝建三朝之礼，而未及临饗。”《三国志·吴志·孙瑜传》：“遂立学官，临饗讲肄。”亲以酒食犒劳。《汉书·王尊传》：“又正月行幸曲臺，临饗罢卫士。”颜师古注引如淳曰：“诸衞士更尽得代去，故天子自临而饗之。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“今遣使者犒赐将士，大会临饗，饮宴终日，称朕意焉。”
四、汉语大词典
(1).亲临祭典。《汉书·礼乐志》：“天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。”颜师古注：“言众神穆然方驾驰骋而临祠祭。”《后汉书·明帝纪》：“光武皇帝建三朝之礼，而未及临飨。”《三国志·吴志·孙瑜传》：“遂立学官，临飨讲肄。”(2).亲以酒食犒劳。《汉书·王尊传》：“又正月行幸曲台，临飨罢卫士。”颜师古注引如淳曰：“诸卫士更尽得代去，故天子自临而飨之。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“今遣使者犒赐将士，大会临飨，饮宴终日，称朕意焉。”
五、关于临飨的成语
六、关于临飨的造句
1、济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之，使二府将吏子弟数百人就受业，遂立学官，临飨讲肄。