信女的相关词语是：宁可信其有，不可信其无、半信不信、信信。
信女的拼音是：xìn nǚ。基础解释是：信仰佛教的在家妇女善男信女。综合释义是：信奉佛教而未出家为尼的妇女。梵语“优婆夷”的译称。南朝梁萧纲《菩提树颂序》：“信女百味之初，诸天四钵之状。”《花月痕》第五回：“﹝冯燕娘﹞因此把所居捨为华严菴，就菩萨前神籤，指示善男信女迷途，法号藴空。”信女[xìnnǚ]在家的女性佛教徒。南朝梁．简文帝〈菩提树颂〉：「信女百味之初，诸天四钵之状。」《初刻拍案惊奇．卷六》：「贾门信女巫氏，情愿亲诵白衣观音经卷，专保早生贵子，吉祥如意！」。网友释义是：指信仰某个宗教的女人，她们通常会对一种事物产生崇拜和遵从的行为，会按照该宗教的教义来从事不同的仪式，以祈福，祈愿等。汉语大词典是：信奉佛教而未出家为尼的妇女。梵语“优婆夷”的译称。南朝梁萧纲《菩提树颂序》：“信女百味之初，诸天四钵之状。”《花月痕》第五回：“﹝冯燕娘﹞因此把所居舍为华严庵，就菩萨前神签，指示善男信女迷途，法号蕴空。”。7、国语辞典是：⒈ 在家的女性佛教徒。引：南朝梁·简文帝〈菩提树颂〉：「信女百味之初，诸天四钵之状。」《初刻拍案惊奇·卷六》：「贾门信女巫氏，情愿亲诵白衣观音经卷，专保早生贵子，吉祥如意！」信女[xìnnǚ]⒈在家的女性佛教徒。引南朝梁·简文帝〈菩提树颂〉：「信女百味之初，诸天四钵之状。」《初刻拍案惊奇·卷六》：「贾门信女巫氏，情愿亲诵白衣观音经卷，专保早生贵子，吉祥如意！」。8、辞典修订版是：在家的女性佛教徒。南朝梁．简文帝〈菩提树颂〉：「信女百味之初，诸天四钵之状。」《初刻拍案惊奇．卷六》：「贾门信女巫氏，情愿亲诵白衣观音经卷，专保早生贵子，吉祥如意！」。9、英语是：devotees to the Buddha、devout men and women。10、其他释义是：1.信奉佛教而未出家为尼的妇女。梵语'优婆夷'(up?sik?)的译称。
信女的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看信女详细内容】
信仰佛教的在家妇女善男信女
二、引证解释
⒈ 信奉佛教而未出家为尼的妇女。梵语“优婆夷”的译称。引：南朝梁萧纲《菩提树颂序》：“信女百味之初，诸天四钵之状。”《花月痕》第五回：“﹝冯燕娘﹞因此把所居捨为华严菴，就菩萨前神籤，指示善男信女迷途，法号藴空。”⒈信奉佛教而未出家为尼的妇女。梵语“优婆夷”的译称。引南朝梁萧纲《菩提树颂序》：“信女百味之初，诸天四钵之状。”《花月痕》第五回：“﹝冯燕娘﹞因此把所居捨为华严菴，就菩萨前神籤，指示善男信女迷途，法号藴空。”
三、汉语大词典
信奉佛教而未出家为尼的妇女。梵语“优婆夷”的译称。南朝梁萧纲《菩提树颂序》：“信女百味之初，诸天四钵之状。”《花月痕》第五回：“﹝冯燕娘﹞因此把所居舍为华严庵，就菩萨前神签，指示善男信女迷途，法号蕴空。”
四、辞典修订版
在家的女性佛教徒。南朝梁．简文帝〈菩提树颂〉：「信女百味之初，诸天四钵之状。」《初刻拍案惊奇．卷六》：「贾门信女巫氏，情愿亲诵白衣观音经卷，专保早生贵子，吉祥如意！」
五、关于信女的反义词
六、关于信女的造句
1、出入于寺庙的善男信女们，一个个都显得虔诚至极。
2、并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。
3、千百年来，人们视公母山为圣地，常有善男信女前来求神拜佛烧香化纸，祈祷保佑合家平安，子孙昌盛、从古到今还演一出许多传说。
4、但是在无数人口耳相传的故事中并不表示，这帮大爷们就是什么吃斋念佛的善男信女。
5、西至宽城子，东到敦化，南起梅河口，北至五常的善男信女，都到北山来赶庙会。
6、七夕舞会。时间：七月初七晚七点七分。主持：月老；司仪：群星；嘉宾：痴男怨女，善男信女。形式：自行组队，先数星星再开碰头会，不见不散，非诚勿扰！