冠珥的拼音是：guān ěr。
冠珥的注音是：ㄍㄨㄢㄦˇ。结构是：冠(上下结构)珥(左右结构)。词语解释是：1.即日珥。为突出在太阳边缘外面的发光气团。日全食时，用肉眼可以看见，其色火红。2.指首饰与耳饰。冠珥[guāněr]⒈即日珥。为突出在太阳边缘外面的发光气团。日全食时，用肉眼可以看见，其色火红。⒉指首饰与耳饰。引证解释是：⒈即日珥。为突出在太阳边缘外面的发光气团。日全食时，用肉眼可以看见，其色火红。引《周礼·春官·眡祲》“四曰监”汉郑玄注：“监，冠珥也。”贾公彦疏：“谓有赤云气在日旁如冠耳。珥，即耳也。今人犹谓之日珥。”《晋书·天文志中》：“冠珥背璚，重迭次序，在于日旁也。”《新五代史·司天考二》：“五代之际，日有冠珥、环晕、缨纽、负抱、戴履、背气，十日之中常七八。”⒉指首饰与耳饰。引唐司空图《山居记》：“亦犹人之秀发，必见於眉宇之间，故五峯頍然，为其冠珥。”宋郭彖《睽车志》卷五：“见数妇人各买冠珥以入。”。网络解释是：冠珥1.即日珥。为突出在太阳边缘外面的发光气团。日全食时，用肉眼可以看见，其色火红。《周礼·春官·眡祲》“四曰监”汉郑玄注：“监，冠珥也。”贾公彦疏：“谓有赤云气在日旁如冠耳。珥，即耳也。今人犹谓之日珥。”《晋书·天文志中》：“冠珥背璚，重叠次序，在于日旁也。”《新五代史·司天考二》：“五代之际，日有冠珥、环晕、缨纽、负抱、戴履、背气，十日之中常七八。”。7、汉语大词典是：(1).即日珥。为突出在太阳边缘外面的发光气团。日全食时，用肉眼可以看见，其色火红。《周礼·春官·视祲》“四曰监”汉郑玄注：“监，冠珥也。”贾公彦疏：“谓有赤云气在日旁如冠耳。珥，即耳也。今人犹谓之日珥。”《晋书·天文志中》：“冠珥背璚，重迭次序，在于日旁也。”《新五代史·司天考二》：“五代之际，日有冠珥、环晕、缨纽、负抱、戴履、背气，十日之中常七八。”(2).指首饰与耳饰。唐司空图《山居记》：“亦犹人之秀发，必见于眉宇之间，故五峰頍然，为其冠珥。”宋郭彖《睽车志》卷五：“见数妇人各买冠珥以入。”。
冠珥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看冠珥详细内容】
1.即日珥。为突出在太阳边缘外面的发光气团。日全食时，用肉眼可以看见，其色火红。2.指首饰与耳饰。冠珥[guāněr]⒈即日珥。为突出在太阳边缘外面的发光气团。日全食时，用肉眼可以看见，其色火红。⒉指首饰与耳饰。
二、引证解释
⒈即日珥。为突出在太阳边缘外面的发光气团。日全食时，用肉眼可以看见，其色火红。引《周礼·春官·眡祲》“四曰监”汉郑玄注：“监，冠珥也。”贾公彦疏：“谓有赤云气在日旁如冠耳。珥，即耳也。今人犹谓之日珥。”《晋书·天文志中》：“冠珥背璚，重迭次序，在于日旁也。”《新五代史·司天考二》：“五代之际，日有冠珥、环晕、缨纽、负抱、戴履、背气，十日之中常七八。”⒉指首饰与耳饰。引唐司空图《山居记》：“亦犹人之秀发，必见於眉宇之间，故五峯頍然，为其冠珥。”宋郭彖《睽车志》卷五：“见数妇人各买冠珥以入。”
三、网络解释
冠珥1.即日珥。为突出在太阳边缘外面的发光气团。日全食时，用肉眼可以看见，其色火红。《周礼·春官·眡祲》“四曰监”汉郑玄注：“监，冠珥也。”贾公彦疏：“谓有赤云气在日旁如冠耳。珥，即耳也。今人犹谓之日珥。”《晋书·天文志中》：“冠珥背璚，重叠次序，在于日旁也。”《新五代史·司天考二》：“五代之际，日有冠珥、环晕、缨纽、负抱、戴履、背气，十日之中常七八。”
四、汉语大词典
(1).即日珥。为突出在太阳边缘外面的发光气团。日全食时，用肉眼可以看见，其色火红。《周礼·春官·视祲》“四曰监”汉郑玄注：“监，冠珥也。”贾公彦疏：“谓有赤云气在日旁如冠耳。珥，即耳也。今人犹谓之日珥。”《晋书·天文志中》：“冠珥背璚，重迭次序，在于日旁也。”《新五代史·司天考二》：“五代之际，日有冠珥、环晕、缨纽、负抱、戴履、背气，十日之中常七八。”(2).指首饰与耳饰。唐司空图《山居记》：“亦犹人之秀发，必见于眉宇之间，故五峰頍然，为其冠珥。”宋郭彖《睽车志》卷五：“见数妇人各买冠珥以入。”
五、关于冠珥的成语
六、关于冠珥的诗句