《捕蛇者说》教案及备课材料

　　柳宗元（773—819），唐代文学家，哲学家，唐宋八大家之一，（唐宋八大家：韩愈，柳宗元，曾巩，欧阳修，苏轼，苏洵，苏辙，王安石）字子厚，河东解（现在山西运城解州镇）人，世称柳河东。唐德宗贞元九年（793）中进士，十四年（798）又考取博学宏词科，先后任集贤殿正字、蓝田县尉和监察御史里行（即见习御史）。唐顺宗永贞元年（805），参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。但这场改革仅历时7个月就失败了，王叔文被杀；柳宗元被贬为邵州刺史，走到半路，又被加贬为永州司马。这段史实在范文澜《中国通史简编》中有记载，原文如下：

　　805年，这个昏君（指唐德宗）死了，唐顺宗继位。唐顺宗得了中风病，不能说话，亲信人王伾、王叔文替他出主意，朝臣中柳宗元、刘禹锡、韩泰等名士，帮助王叔文议论政事。唐顺宗继位，下令蠲免民间对官府的各种旧欠；停止地方官进奉和盐铁使的月进钱；减江淮海盐价，每斗自370钱降为250钱，减北方池盐价为每斗300钱；取消宫市；召回陆贽和著名谏臣阳城等；宣布京兆尹李实的贪污罪，贬为通州长史。这些，在当时都是善政。……宦官俱文珍等和反王伾、王叔文的朝官结合起来，拥立唐顺宗的长子李纯（唐宪宗）为皇帝，唐顺宗退位称太上皇。唐宪宗贬王伾、王叔文。王伾病死，王叔文被杀。柳宗元等八人都算是王叔文党，贬到远州做司马。

　　柳宗元的贬地永州，在当时是相当荒僻落后的地区。司马是刺史的助手，有职无权。柳宗元在这里住了将近10年，到元和十年（815）才被改派到柳州当刺史。在刺史任上，他“因其土俗，为设教禁”，取得显著政绩。但因长期内心抑郁，健康状况恶化，终于病死在柳州，年仅47岁。

　　柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。他的散文题材广泛，内容深刻，形象生动，语言简练，在文学史上有重要地位；他还写了不少政论和哲学论文；在诗歌创作上，善于用简朴疏淡的语言表达深刻的思想内容。他的诗文稿由刘禹锡编为《柳河东集》。

　　蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。在这段时间里，战乱频仍，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。

　　（译文）永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹，它碰过的草木全得枯死；（若）咬了人，没有（能够）抵挡他的。但把它捉了来，风干以后制成药饵，却可以治好大风、挛踠、瘘、疠等（恶疾）；还可以消除烂肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，（准许）他们用蛇抵应缴的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。

　　有个姓蒋的人家，专享这种好处有三代了。我向他打听，他却说：“我爷爷死在捕蛇上，我爹死在捕蛇上，我继承这件差事十二年了，有好多次差一点死掉。”说这话的时候，脸上好像很悲伤。

　　我同情他，并说：“你怨恨这件事吗？我打算告诉管政事的人，更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样呢？”

　　姓蒋的（一听）更觉得悲苦，眼泪汪汪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？可（您不知道，）我这件差事的不幸，还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。要是我过去不干这件差事，那早就困苦不堪了。从我家三代定居在这个村子，算起来，到现在有六十年了，（这些年）乡邻们的生活一天天日益窘迫。把地里的生长的东西和家里的收入的都拿出去，（大家）哭着喊着，四处逃亡，又饥又渴，劳累地跌倒在地，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，吸着有毒的瘴气，死者的尸体堆到一起。从前跟我爷爷住一块儿的，如今十家中剩下不到一家；跟我爹住一块儿的，十家中剩下不到两三家，跟我一块儿住了十二年的，如今剩下的也不到四五家了。（那些人家）不是死光就是逃荒去了。可我却靠着捕蛇独自活了下来。凶暴的官吏一到我们村子来，叫嚷喧闹的惊扰乡间气势，即使是鸡狗都不得安宁啊。我提心吊胆地爬起身，看看那瓦罐子，我的蛇还在里面，这才安心地睡下。我小心地喂养它，到规定的'时间把它交上去。回来后就很有味地吃我地里出产的东西，来过完我剩下的日子。大概我一年里冒生命危险的只有两次，其余的日子却能高高兴兴地过，哪里像我的邻居们天天都在冒死亡危险呢？!如今即使是死在捕蛇这件事上，比起我那些邻居的死已经晚多了，又怎么敢怨恨这件差事呢？”

　　听了这些话，我更加悲痛。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶啊。”我曾经怀疑过这句话。现在从蒋氏的遭遇来看，还是真实可信的。唉，有谁知道赋敛的毒害比这种毒蛇之毒还要厉害呢!所以我为此事写了这篇“说”，来期待着那些朝廷派来考察民情的官员能看到它。

　　词句注释

　　永州①之野产异蛇，黑质①而白章；触草木，尽死；①以啮人，无御②之①者。然得②而腊③之②以为铒，可③以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租入。永⑥之人争奔走焉。

　　①⑥“之”：的。“异”：奇特。“质”：本体，指蛇身。①“而”：表并列。“章”：彩色花纹。“触”：接触。“尽”：全部，都。①“以”：而，如果。“啮”：咬。“御”：抵御。②“之”：代蛇毒。①“者”：指办法。“然”：然而。②“而”：如果。“腊”：晒干。③④⑤“之”：代蛇。②③④“以”：用。“为”：作，制成。“饵”：药饵。“已”使动用法，使……离去，这里意为治好。“大风”：麻疯。“挛踠”：手脚不能屈伸的一种病。“瘘”：脖子肿。“疠”：恶疮。“去”：除去。“死肌”：失去感觉的肌肉，坏死的肌肉。“三虫”：人体内的寄生虫。①“其”：指所要述说的事。“太医”：御医，皇帝的医生。“聚”：收聚。“岁”：名词用作状语，每年。②“其”：指蛇。“二”：两次。“募”：征集，召募。②“者”：指人。“当”：当作。③“其”：指能捕捉到蛇的人。“人”：缴纳。“人”：民，避讳唐太宗李世民之“民”。“焉”：代词，指这篇文章。

　　字解：

　　1.质：质地，东西的本体2.啮：咬3.御：抵挡4.死肌：死肉，腐肉5.几：几乎6.毒：怨恨

　　以啮人（连词，如果）

　　可以已大风（止，治愈）

　　以王命聚之（用征集）

　　有蒋氏者（…..的人）

　　几死者数矣（的情况）

　　貌若甚威者（好像）

　　若毒之乎（你）（痛恨）

　　复若赋（你的）

　　汪然出涕（眼泪）

　　君将哀而生之乎（你将哀怜我使我活下去吗？生，使……活下去）

　　向吾不为斯投，则久已病矣（这里是假使的意思这里是困苦不堪）

　　殚其地之出，竭其庐之入（尽生产的东西耗尽收入的东西）

　　触风雨，犯寒暑（顶着冒着）

　　非死则徙尔（相当于“不是……就是……”“尔”同“耳”，罢了，表示陈述语气）

　　叫嚣乎东西，隳突乎南北（是介宾短语中的一种，乎，介词，同“于”，放在动词谓语后面作补语，可译为：到处叫喊哈喝，跑来闯去）这句是互文

　　哗然而骇者（然，助词，表示“……的样子”者，代词，可译为“的情景”或“的气势”）

　　岂若吾乡邻之旦旦有是哉（岂若，哪里像是，这，指冒死的危险）

　　又安敢毒耶（怎么，哪里反问句，译为“又怎么敢怨恨这差事呢”）

　　苛政猛于虎也（译为“苛酷的统治比老虎还要凶啊”介宾短语用法之一，译为现代汉语时，一般要把介宾短语提到动词谓语之前作状语）这句话出自〈礼记檀弓〉记载的一个故事。柳宗元引用这句话，意在对当时苛酷的赋敛表示不满，

　　吾尝疑乎是（代“苛政猛于虎”）

　　然得而腊之以为饵（把肉晾干）

　　岁赋其二（征收）

　　永之人争奔走焉（代指这件事）

　　而乡邻之生日蹙（一天天地窘迫）

　　则熙熙而乐（快活的样子）

　　以俟夫现人风者得焉（俟，等待焉，之于，从这里）

　　孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！

　　表达感情

　　《捕蛇者说》以独特的写法(衬托、对比)尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，对残暴统治的强烈愤恨。文章通过对蒋氏三代宁可冒死捕蛇而不愿受苛政暴敛之害的描写，深刻揭露了封建社会横征暴敛的残酷，反映了作者对劳动人民疾苦的同情。本文风格委婉曲折，波澜横生，阅读时要注意行文的曲折和卒章显志的写法。